Globtrotter81

Prezent
Ulubiony
Wiadomość

Mężczyzna Globtrotter

widziany: 11.07.2024 22:17

10530
3533
184
23

14277 plików
340,62 GB

Foldery

Globtrotter81

Adoracja Najświętszego Sakramentu - online

Nabierz Ducha - Znak Paruzji

wersja mp3

bp. Stanisław Wielgus

Ks. Adam Boniecki

ks. Adam Skwarczyński

ks. Andrzej Trojanowski TChr

ks. Andrzej Zwoliński

Katedra Nauki Społecznej - Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie

Ks. Bogusław Jaworowski

	Homilie
	Okultyzm

ks. bp. Ignacy Dec

Ks. Dariusz Oko

Ks. Dawid Pietras

ks. Dominik Chmielewski

Ks. dr Grzegorz Bliźniak

Ks. Grzegorz Śniadoch

ks. Jan Kaczkowski

ks. Jan Pęzioł

ks. Jerzy Molewski TChr

ks. Krzysztof Kralka SAC (Pallotyn)

Ks. Marcin Dobrzyński

Ks. Marek Bąk

ks. Marek Wasąg

ks. Marjan Rajchel - egzorcysta

ks. Michał Olszewski

Dekalog

ks. Nikos Skuras

	Nikos Skuras nauka dla mężczyzn - Góra Polanowska
	Rekolekcje - Parafia Opatrzności Bożej - Kalisz - 4 kwietnia 2016

ks. Paweł Murzyński

ks. Piotr Glas

ks. Piotr Natanek

	2014
	2016
	2018

ks. Piotr Pawlukiewicz

Homilie

Konferencje

	2015
	2017

Tagi

ks. prof. Aleksander Posacki

Ks. Remigiusz Recław SJ

Ks. Sławomir Kostrzewa

ks. Stanisław Małkowski

	2014
	Warszawa - 04-11-2017

Ks. Tomasz Mantyk OFM

Ks.Henryk Hawryszczak

o. Adam Czuczel

Mężczyzna z rodu Maryi

	mp3
	mp4

Żywa Korona Maryi

o. Adam Szustak OP

#jeszcze5mi nutek - 2016

	wersja do przesłuc hania - mp3
	Wersja wideo - mp4

[NV#]

	wersja mp3
	wersja mp4

7 grzechów głównych

8 Twarzy [#0]

	mp3
	mp4

Ballady i romanse

	mp3
	mp4

Bibili@ - Pismo Święte

Nowy Testamen t

Stary Testamen t

	1 Księg a Króle wska
	1 Księg a Kroni k
	1 Księg a Macha bejsk a
	1 Księg a Samue la
	2 Księg a Króle wska
	2 Księg a Kroni k
	2 Księg a Macha bejsk a
	2 Księg a Samue la
	Księg a Abdia sza
	Księg a Aggeu sza
	Księg a Amosa
	Księg a Baruc ha
	Księg a Danie la
	Księg a Ester y
	Księg a Ezdra sza
	Księg a Ezech iela
	Księg a Habak uka
	Księg a Hioba
	Księg a Izaja sza
	Księg a Jerem iasza
	Księg a Joela
	Księg a Jonas za
	Księg a Jozue go
	Księg a Judyt y
	Księg a Kapła ńska
	Księg a Kohel eta
	Księg a Lamen tacji
	Księg a Liczb
	Księg a Mądro ści
	Księg a Malac hiasz a
	Księg a Miche asza
	Księg a Nahum a
	Księg a Nehem iasza
	Księg a Ozeas za
	Księg a Powtó rzone go Prawa
	Księg a Przys łów
	Księg a Psalm ów
	Księg a Rodza ju
	Księg a Rut
	Księg a Sędzi ów
	Księg a Sofon iasza
	Księg a Tobia sza
	Księg a Wyjśc ia
	Księg a Zacha riasz a
	Mądro ść Syrac ydesa
	Pieśn i nad Pieśn iami

Biblia od kuchni [#00]

BookSzpan [#00]

	mp3
	mp4

Chlebak [#00]

	mp3
	mp4

	mp3
	mp4

Do UCHA

	wersja mp3
	wersja mp4

Dobranocka

	mp3
	mp4

Dom wariatów

Droga światła [#00]

Elementarz

	mp3
	mp4

Ewangelia dla nienormalny ch

GARNEK STRACHU

	Część 1
	Część 2
	Część 3

Historie potłuczone [#000]

InstaStory

Jak się MODLIĆ

Jonasz z maturalnej

Karaluchy pod poduchy [#00]

	mp3
	mp4

Kobieta i ksiądz [00]

Koronka do Miłosierdzi a Bożego

Ksiądz gra w grę

Kundel przydrożny

	Sezon I
	Sezon II
	Sezon III

Listy z Ukrainy

Miłość w czasach zarazy [#00]

	mp3
	mp4

MIRIAM

	mp3
	mp4

Mocno Stronniczy [#00]

Nabożeństwo Majowe [#00]

	mp3
	mp4

NIESZCZĘŚNI [#00]

	mp3
	mp4

Niezniszcza lni

mp3

NOE

Nowenna dominikańsk a we wszelkim utrapieniu

Litania dominika ńska

	mp3
	mp4

Nowenna dominika ńska - części

mp3

Tajemnic e Różańca Świętego - mp3

Pielgrzymka 2022 [#00]

Pies Pański - o. Adam Szustak

Plaster miodu - Psalmy

wersja mp3

Podejrzani [#00]

	mp3
	mp4

Post Daniela

	mp3
	mp4

Pragnij! - O rozeznawani u powołania - o. Adam Szustak

Projekt Judyta

Przeszkody

	mp3
	mp4

Pszczoła [#00]

	mp3
	mp4

SEKRETY MARYI

Szeptaki [#00]

	mp3
	mp4

SzustaRano [#00]

	mp3
	mp4

Targ intencji

Wstawaki [#00]

	mp3
	mp4

ZASYPIAKI [#00}

o. Antonello Cadeddu

o. Augustyn Pelanowski

o. Daniel Galus

Kazanie, które każdy musi wyryć w swym sercu na zawsze!!!

wersja mp3

o. Jacek Prusak

o. Jacek Szymczak OP

Mistrzowie drugiego planu [#00]

	mp3
	mp4

Znak Jonasza [#00]

	mp3
	mp4

o. James Manjackal

o. Jan Andrzej Kłoczowski OP

O. Joachim Badeni OP

o. Joseph Maria Verlinde

o. Józef Witko

o. Norbert Oczkowski OP

O. Pio

Perełki Ojca Pio

O. Piotr Idziak SJ

o. Roman Bielecki OP (Via Regia)

o. Tomasz Nowak OP

Marnotrawni Bracia

	mp3
	mp4

Na Miarę 2

	mp3
	mp4

Poszukiwani e ojcostwa [#00]

	mp3
	mp4

o. Tomasz Zamorski OP

Ognie Eliasza [#00]

	mp3
	mp4

Pies Tobiasza [#00]

	mp3
	mp4

o. Wiesław Nazaruk OMI

o. Wiktor Tokarski OFM

wersja mp3

Papież Franciszek

prof. Franciszek Marek

	HJP [#00] Sezon 1
	HJP [#00] Sezon 2

Film

Film dokumentalny

	Around the world in 80 Gardens (80 ogrodów dookoła świata )
	spisek okultystów

Jestem Drugi®

Któż jak Bóg

Rekolekcje Tolkienowskie [#00]

Music

Nowenna do Matki Bożej rozwiązującej węzły

#2024

Nowenna do Matki Bożej rozwiązującej węzły - wersja mp3

wersja mp3 - rar - pobierz wszystkie na raz

Tajemnice Różańca Świętego - mp3

Nowenna Pompejańska

Nowenna Pompejańska II

	mp3
	mp4
	Tajemnice Różańca Świętego

Nowenna Pompejańska III

	audio
	wideo

Nowenna Pompejańska IV

Nowenna Pompejańska V

Nowenna Pompejańska VI

Tajemnice Różańca Świętego - mp3

Nowenna Pompejańska VII

	mp3
	mp4

Nowenna Pompejańska VIII

Pornografii - STOP

Prywatne

Rachunek sumienia - Sakrament pojednania - Sakrament pokuty - Sakrament Miłosierdzia

Rekolekcje

Różaniec Święty - tajemnice wędrowne

StreetWorkout

Świadectwa

inne

Świadectwa duchownych

s. Małgorzata Chmielewska

Świadectwa świeckich

Zdjęcia

www

Ostatnio pobierane pliki

Zasypiaki - 22.04.2024 - Poniedziałek mp3.mp3

Something New - Coś nowego - 2006 - Lektor PL.mp4

oglądaj online

Romantyczna historia dwojga ludzi o różnym kolorze skóry ...

ks. Michał Olszewski SCJ - Dekalog, V Przykazanie.mp3

ks. Michał Olszewski SCJ - Dekalog, VI i IX Przykazanie.mp3

ks. Michał Olszewski SCJ - Dekalog, VIII Przykazanie.mp3

ks. Michał Olszewski SCJ - Dekalog, IV Przykazanie.mp3

ks. Michał Olszewski SCJ - Dekalog, III Przykazanie.mp3

ks Michał Olszewski SCJ - Dekalog, I Przykazanie.mp3

ks. Michał Olszewski SCJ - Dekalog, II Przykazanie.mp3

ks. Michał Olszewski SCJ - Dekalog, VII i X Przykazanie.mp3

Księga Psalmów

Galeria

sortuj według:
nazwa
typ pliku
rozmiar
data dodania

« poprzednia strona następna strona »

7,5 MB
5 lut 23 9:50

Księga Psalmów __ Psalm 109 (cz.2).mp3

Kiedy będziemy mieć takie emocje, to połówka tego psalmu jest konieczna do przeczytania. Psalmista może wiedział, że to nic dobrego, ale zostawił tą modlitwę na wieki, a Duch Święty nie zamknął tego psalmu, zostawił go. Zobaczmy co na początku mówi psalmista; mówi, że potrzebuje ratunku Boga, bo psalmista jest nędzny i skrzywdzony. Czyli co on mówi. On wie, że te chęci odwetu, to nie jest zdrowe serce, ale [jego serce] ono potrzebuje uzdrowienia. Dalej jest wołanie o ocalenie od własnego serca nie tylko od wrogów, gdyż on sobie z tym [własnym sercem też] nie radzi. To jest ważna rzecz w tym psalmie. Nie chodzi o upust emocji, ale przyznanie się do swoich emocji, i by poprosić o uzdrowienia serca. Szukajmy wszelkich środków by udostępnić Panu Bogu serce do uzdrowienia. Ono potrzebuje uzdrowienia. Ważne, by [najpierw] widzieć swoje zranione serce, i [potem] prosić i szukać ratunku w Bogu, by nam je uzdrawiał. To bardzo piękny psalm. Nasz Dobry Ojcze, oddaje Ci dzisiaj nasze serce, tak jak z resztą zawsze. Oddaję moje serce,wszystkie jego zranienia, szczególnie te zranienia, gdzie wypływają te wszystkie właśnie niechęci, żółcie, nienawiści, nieprzebaczenia. Oddaję Ci serce każdego kto mnie teraz [o. Adama] słucha. Ojcze, weź te serca w Swoje Ręce. Weź te serca w Swoje cudowne Dłonie i naprawiaj je. Pozwól nam widzieć, że one są naprawdę chore i uzdrawiaj je, bo tylko Ty Jeden Jesteś lekarzem, który może uzdrowić nasze serce. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 109 - Zranione serce
Źródło:

4,2 MB
4 lut 23 13:12

Księga Psalmów __ Psalm 108.mp3

Dziś psalm, który jest zbitką psalmu 57 i 60, wiec taki trochę miks. Dziś zwróćmy uwagę na jeden wątek, drogę, przemianę, którą przechodzi psalmista, którą każdy z nas musi przejść. Mianowicie zauważmy, że psalmista na początku jest pełen mocy, że może robić rzeczy niezwykłe z sobą i swoim sercem. Jest on w stanie, kiedy wychwala Boga, lecz jednocześnie, kiedy sam może pobudzić się do rzeczy niezwykłych. On budzi sam w sobie to co niezwykłe, entuzjazm, radość, nadzieję, szczęście, on z siebie je wykrzesuje. Psalmista nie jest w komfortowej sytuacji życiowej ale wzbudza w sobie sam nadzieję i przekonanie, że się wydobędzie z dołka sam. Psalmista opowiada o swoim sercu. Potem się trochę zmienia, zaczyna się pojawiać coś innego. W międzyczasie jest opowiadane o mocy Boga, pokonywaniu przez Niego wrogów. Później pojawiają się wątpliwości jak on sam pokona wrogów. Jak to zrobić. Potem mówi, że w Bogu dokona się tego wszystkiego. Na początku psalmista widział w sobie tą moc, a potem przychodzi przekonanie, że to Bóg musi to pokonać. Czasem do [o. Adama] przychodzimy z tymi sprawami. Kiedy się pytają [o. Adama] skąd wziąć te siły. Często przez grzechy wady, jest przekonanie, że nie ma siły walczyć. Odpowiedzią jest to, by nie mieć w sobie przekonania, że samemu się da radę. Można przez moment mieć takie przekonanie, ale cała sztuka jest w tym, że Pan Bóg musi to w tobie zrobić. Więc jak zobaczyć, ze jest się kimś wyjątkowym robiąc to z Bogiem. Trzeba się tak do Pana Boga zbliżyć, żeby to On mógł ci to powiedzieć. Można sobie samemu to wmawiać, ale to nic nie da. Tylko Bóg może mówić do duszy, serca, ciała, rozumu, że w końcu usłyszysz, że to będziesz w stanie przyjąć te wszystkie cudowności w tobie. Pan Bóg ma taką moc, że potrafi to zrobić, kiedy się z Nim jak najczęściej przebywa. Najwięcej często sami sobie krzywdy wyrządzamy. Jeżeli chcesz to pokonać, to musisz Bogu to dać, to On podepcze twoich nieprzyjaciół. Pozwól Mu mówić do Ciebie, bierz Jego Ciało i Krew. Twoje piękno, siła, zwycięstwo, Jest w Bogu. Gdzie jest twoje coś tam, to zawsze to Jest w Bogu. Zgoda na to prowadzi do tego, że Pan Bóg zaczyna w nas i z nami zwyciężać. Nasz Dobry Ojcze, chcemy dzisiaj być z Tobą, chcemy być blisko Ciebie, chcemy słuchać Twego Słowa, chcemy słuchać Twoich psalmów, po to, żebyś mógł do nas mówić, żebyś mógł nam przekazać te wszystkie niezwykłe prawdy, te wszystkie niezwykłe zdania, które chcesz do nas wypowiedzieć, żebyś miał taką sposobność. Ojcze, mów do nas dzisiaj. Proszę Cię abyś w modlitwie, teraz po tym psalmie, do każdego z nas, do każdej z nas, żebyś mówił te Swoje niezwykłe Słowa, i proszę Cię, spraw, aby one do nas dotarły. O to Cię proszę, amen...
Plaster Miodu - Psalm 108 - Gdzie jest twoja wartość
Źródło:

8,7 MB
3 lut 23 16:53

Księga Psalmów __ Psalm 107 (cz.1).mp3

Długa to opowieść. Można by ją na dwóch płaszczyznach rozpatrywać. Pierwsza to płaszczyzna historyczna, historia narodu Izraelskiego doświadczającego całej niedoli, w której Pan Bóg okazuje Swoją moc. Jakiekolwiek warunki by były wokół nas, to wszędzie z nami zawsze był Pan Bóg, jak wołaliśmy Go to przychodził. Oni wiedzą, że większość ich trudów było skutkiem ich grzechów, kiedy wchodzili na ścieżki, które ich prowadziły do nieszczęścia, a mimo to Pan Bóg z nimi był. Warto z pewnością spoglądać na dzieje Izraela, i dostrzegać działania Boga. Dwa największe passusy opisujące nieszczęścia Izraela, to pustynia, gdzie doświadczali głodu, pragnienia, gasło w nich życie, nie mogąc znaleźć cywilizacji. Ten pierwszy to obraz człowieka, który doświadcza momentu serca opuszczonego. Kiedy szuka człowiek relacji, bliskości i nie może jej znaleźć. Serce pogrążone jest w ciągłej pustce czyli na pustyni. Drugi obraz, kiedy Izraelici ruszyli na statkach na morze by handlować. Jest tam opis jak się chwiali na falach. To obraz człowieka, dającego się porwać w wir zdobywania pieniędzy, niezwykłych rzeczy, rozkręcania biznesu, a później spadali do otchłani, kiedy doświadczali strachu przed stratą. To poczucie strachu, lęku, wręcz zataczania się jak pijany. To taka trochę inna wersja pogubienia życiowego. Wreszcie obraz, gdzie jest mowa siedzenia w mrokach, w kajdanach, czyli duszy znękanej żądzami, kiedy w ucisku wołamy do Pana, będąc zakutym w kajdany grzechu.
Plaster Miodu - Psalm 107 - Wolni od stachu
Źródło:

8,7 MB
3 lut 23 10:04

Księga Psalmów __ Psalm 107 (cz.2).mp3

Jest tutaj w psalmie o wiele więcej obrazów. Lecz w większości tekstów, opisujących ucisk, Izraelici wołali do Pana, a On uwolnił ich od trwogi. Pierwszą najważniejszą rzeczą jest to, że Pan Bóg uwalnia z trwogi. Jest tam mowa, że Bóg wyprowadza ich do cywilizacji, ucisza sztorm, kruszy kajdany. Wiec nie chodzi tylko o to, że Bóg uwalnia z zniewoleń, ale o to, że przemienia nasze serce, aby się nie bało wszystkich trudności, które nas niszczą. Nawet kiedy one się nie zmienią, to Pan Bóg sprawi, że nie żyjemy w lęku. W tym psalmie jak refren Izraelici wołali do Pana w swoim ucisku, a On ich uwolnił z ucisku. O to trzeba prosić Pana Boga,. To jedna prosta obietnica, Bóg chce zabrać lęk, nawet nawet jeśli okoliczności się nie zmienią. O to najmocniej powinniśmy się modlić. Zobaczmy siebie w pustyni, morzu i kajdanach, i prośmy aby Pan Bóg nas uwolnił z tego, nawet jeśli to najgorsza rzeczywistość świata. Nasz Dobry Ojcze. Proszę Cię dzisiaj tylko o ten jeden Dar, o Dar zabrania lęku, zabrania trwogi, zabrania tego wszystkiego co sprawia, że żyjemy w strachu. Ojcze uwolnij nasze serca, uwolnij nasze myślenie, uwolnij to wszystko co w nas jest, od tego doświadczenia, takiego paraliżującego strachu i lęku, w którym tak wielu z nas żyje. Ojcze zabierz nam ten strach i niech w jego miejsce pojawi się ufność i bliskość z Tobą, bo to jest Twój największy Dar. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 107 - Wolni od stachu
Źródło:

10,2 MB
2 lut 23 4:46

Księga Psalmów __ Psalm 106.mp3

Ten psalm jest drugą stroną, odbiciem poprzedniego psalmu. opowiadającym o historii Izraela i o Obecności Boga w historii Izraela. Dziś psalmista koncentruje się na drugiej warstwie, jak ludzie potrafią nie wykorzystać tego wszystkiego co Pan Bóg chciał. Wszystkie potem nieszczęścia wiązały się nie z tym, że Pan Bóg nie pomagał, ale że Izrael nie wykorzystał tej Łaski. Czemu nie wykorzystujemy Łaski danej przez Boga. Co sprawia, że to co On daje nie wykorzystujemy. Pierwsza rzecz, to zwyczajne; zapominanie. Izrael nie pamięta, szybko zapomina o Jego dziełach, jak np o przechodzeniu przez Morze Czarne. To częsta nasza cecha, że my żyjemy tak jakby to co się wydarzyło, to się nie wydarzyło. Nie ma takiego człowieka, który mógłby powiedzieć, że nie ma działania Boga w zyciu, momentów dobrych, kiedy pocieszał, wydobywał. Czasem mało ich widzimy, to nigdy nie ma tak, żeby tak nie było. Cechą ludzką jest szybkie zapominanie. Czasem po tygodniu już tego nie widzimy, Jego dzieł. Przyjrzyjmy się temu. Druga rzecz. Izrael często nie wierzy w Boże obietnice, Słowa, które wypowiada. Wzgardzili obietnicami Boga, o planach Boga względem nich. Każdemu z nas Pan Bóg naobiecywał wiele rzeczy, jak na przykład to, że się urodziłem, to że przyjąłem Chrzest. Pan Bóg przeznaczył nas do szczęścia. Często mówimy, że do szczęścia się nie nadajemy. Trzecia rzecz. Nie słuchanie konkretnych wskazówek. Szczególnie kiedy jest trudno, to momenty, kiedy mówimy, ze będziemy żyć po swojemu, bo żyjąc po bożemu, to i tak nic z tego nie mam. Jeśli tego nie słuchasz co mówi Bóg, to lądujesz w nieszczęściu. Czyli nie zapominamy, wierzymy i słuchamy co mówi Bóg. Jeśli tak nie będzie, nie będziemy z Nim żyć, to wtedy zamykamy przed Nim serce, i Bóg nie może za wiele w naszym życiu zrobić. Przyjrzyjmy się naszemu sercu, czy nie stawiamy Bogu granic, że nie ma jak w nas działać. Psalmy te są o opowiadaniu historii Izraela, to historia o wszystkich narodach, wszystkich ludziach na świecie. Psalmy te są trudne do modlenia się. Tak jednak na nie patrzmy, przez pryzmat naszej historii życia i zróbmy rachunek sumienia. Nasz dobry Ojcze, oddaję Ci dziś nasze serce i oddaje Ci te wszystkie miejsca w naszych sercach, które zapominają, które nie wierzą, które odrzucają Twoje Słowo. Poślij Twojego Świętego Ducha, poślij Twoje Światło, Twoją Prawdę, żebyśmy zobaczyli te wszystkie miejsca, gdzie odstępujemy od Ciebie, gdzie nie wierzymy, nie ufamy i zapominamy, i żebyśmy się tam zechcieli nawracać, żeby się w nas wzbudziło pragnienie powrotu do Ciebie. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 106 - Trzy grzechy
Źródło:

9,2 MB
1 lut 23 10:40

Księga Psalmów __ Psalm 105.mp3

To jeden z psalmów, którym się ciężko modlić, gdyż jest opowieścią o dziejach Izraela, szczególnie w trakcie kształtowania narodu Izraelskiego. Zobaczmy dwa szczegóły, myśli przewijające się przez ten tekst, opowiadające o relacji z Panem Bogiem. Jest w psalmie mowa o tym jak Pan Bóg dokonał cudów, o Jego dziełach. To świetna intuicja. Intuicja w prostackim myśleniu przypisuje Bogu wszystko co się dzieje. Prostacki umysł, posądza Boga, że On po prostu tak działa. Nie o to chodzi. Chodzi o intuicję, że Bóg wszystko ma w Rękach, ale to nie znaczy, że Pan Bóg to wszystko Sam robi. Chodzi o to, że w tej historii Pan Bóg Jest nieustannie Obecny. To strasznie ważna rzecz. Nie chodzi o to, by prostacko mówić, że Pn Bóg mi to dał to co się wżyciu spotyka, nie. Ale by sobie powiedzieć, że Pan Bóg Był razem ze mną. Pan Bóg prowadzi historię Izraela, ale nie Jest kimś, kto trzyma ludzi jak marionetki i robi jak chce. Ludzie podejmują własne decyzje, często sprzeczne z Jego wolą. Bez względu lecz jaką decyzję podejmiemy, Pan Bóg z nami zawsze będzie. Pan Bóg robi wszystko tak, aby było jak najwięcej szczęścia, a jak najmniej nieszczęścia. Druga rzecz. Jest w tekście mowa o wielu obietnicach dla ludzi. Co mówi psalmista. Nie dość, że Pan Bóg ma w Rękach całą historię życia, to też Jest wierny swoim obietnicom. Może w naszym życiu były znaki, które były nam dane przez Boga, dające przeświadczenie, że konkretna rzecz będzie nam dana. Wiec spokojnie, On Jest wierny Swym prośbom. To niezwykle pocieszająca myśl. [o. Adam] ma wiele takich znaków, słów, które Pan Bóg mu dał, wypowiedział, które się jeszcze nie wydarzyły. Ale ten psalm [o. Adama] przekonuje, że mówi sobie; spokojnie, spokojnie, one się dopełnią, Pan Bóg je nie zapomni. Warto o tym pamiętać. Pan Bóg nieustannie nam towarzyszy i jest wierny Swym obietnicom. To daje duży pokój wewnętrzny. Nasz dobry Ojcze, bądź błogosławiony za to, że Jesteś Bogiem, który trzyma wszystko w Rękach. Ojcze, chcemy być dumni, jesteśmy dumni, tak jak mówi ten psalm, szczycimy się Twoim świętym Imieniem, bo wiemy, że Ty Jesteś Bogiem, któremu nic nie umyka, i że Jesteś Bogiem, który Jest wierny Swoim obietnicom. Daj nam tego doświadczać, daj nam tego doznawać i pozwól nam Ciebie za to wszystko wychwalać. Bo Ty żyjesz i królujesz, na wieki wieków, amen...
Plaster Miodu - Psalm 105 - Bóg pamięta
Źródło:

8,3 MB
31 sty 23 4:46

Księga Psalmów __ Psalm 104.mp3

Bardzo piękny psalm. Jak niezwykłą miał wyobraźnie psalmista. Zrobimy dziś inaczej. Dziś zobaczmy ogólnie ten psalm, jedną prawdę w przyłożeniu na życie. W psalmie stworzenie wielbi Boga, Bóg to odgarniacz wszystkiego. Psalm okazuje wiele rzeczywistości natury. Pokazuje jak to wszystko działa, tak jak zostało przez Boga zaplanowane. On nad wszystkim nieustannie panuje. Bóg go tak pięknie zaplanował, to geniusz boży. Zauważmy, że wersety są też pięknie poukładane. Oczywiście świat się już popsuł, co nie było w bożym planie, to kiedy jednak się patrzy na świat, jak się wszystko zgrywa, jak to działa, jak się wszystko wytwarza, to dla [o. Adama] to prawda, która jest dowodem na istnienie Boga, może nie wprost, ale patrząc na teorie, które mają świadczyć o nieobecności Boga, co jest na przykład wielkim wybuchem, to i tak to wygląda, że za tym wszystkim musi ktoś stać. Jak to możliwe, że to wszystko samo funkcjonuje. Mianowicie Pan Bóg to genialnie zaprojektował. Co to oznacza, że też nasze życie, w całej wolności, jest czymś co i tak Bóg ogarnia. Patrząc na przykład na jedno zwierze, to zastanawiając się, po co ono jest, to patrząc na łańcuch, jak funkcjonuje, to wszystko nabiera sensu. O co chodzi, kiedy patrzymy na nasze życie i nasz chaos. Uwaga, to pokazuje, że nasze życie to tylko wycinek rzeczywistości. Ale kiedy zobaczysz swoje życie w całym ekosystemie, to wszystko wygląda inaczej. Nie bój się całego chaosu swojego, kiedy nie widzisz programu Boga wobec siebie, to jednak w połączeniu z innymi ludźmi, to zobaczysz jak wszystko ma sens. Ten psalm jest nie tylko uwielbieniem Boga, ale jest dowodem na istnienie Boga. To zachęta do zaufania. Jeżeli wszystko wydaje ci się chaotyczne to spokojnie, spokojnie, w całości to wszystko działa. Wystarczy trochę lat przeżyć, to zobaczymy sens. Kiedy zobaczymy życie na tej ziemi, to zrozumiemy swoją drogę. Tak naprawdę to jeden wielki psalm zaufania. Nasz dobry Ojcze, daj nam takie doświadczenie, żebyśmy widzieli, że jesteśmy w Twoich Rękach, że to wszystko ogarniasz, nad wszystkim panujesz, i że ten nasz mały chaotyczny wycinek, którym my jesteśmy, że on jest naprawdę genialnym punktem, genialną częścią tego całego twojego bożego planu. Daj nam takie zaufanie, daj nam taką wiarę w Ciebie. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 104 - Część w całości
Źródło:

5,8 MB
30 sty 23 9:58

Księga Psalmów __ Psalm 103.mp3

To jest psalm, który pojawia się w tekstach rożnych pieśni. Zwróćmy uwagę na trzy rzeczy, trzy cechy Pana Boga, określające Jego łagodność. Cały ten psalm pokazuje niezwykłość Pana Boga, jak odnawia człowieka. Pierwsza rzecz, „On nie wiedzie sporu do końca i nie płonie ogniem na wieki”. Co to znaczy. Jak na przykład dwie osoby się kłócą, nie mogą dojść do porozumienia. W końcu jedna osoba odpuszcza na korzyść drugiej osoby. Według tego psalmu taki właśnie jest Pan Bóg. On nam tłumaczy jak jest, ale w końcu nie próbuje do końca dowieść Swego. Na przykład zobaczmy kłótnie małżeńskie, ta prawdziwie osoba kocha, która odpuszcza na korzyść drugiego. Mówiąc, że ja cie po prostu kocham i jestem w stanie przegrać na twoją korzyść. Druga rzecz, "Jak daleko jest wchód od zachodu, tak Pan Bóg jest w stanie oddalić występki nasze". Czyli dwie odległe niesamowicie części ziemi, rzeczywistości. Kiedy Pan Bóg patrzy na nasze występki, to Pan Bóg oddale je w nieskończenie. Pan Bóg całkowicie niweluje grzechy człowieka. Taki Pan Bóg, który widzi moje zło, to nie wpatruje się w nie, ale je odsuwa. Trzecia rzecz, „On wie z czego jesteśmy utworzeni, że jesteśmy prochem”. Czyli nie chodzi o to, ze w nas nic sensowego nie ma. Jak mamy coś drogocennego, delikatnego, to tak się z tym obchodzimy, żeby tego nie zniszczyć. Czyli w Oczach Pana Boga jesteśmy tacy delikatni, i On się z nami tak obchodzi. I po prostu nie chce aby nam się coś popsuło, obchodzi się z nami jak z jajkiem. Pan Bóg nie chce nas naruszyć, nie chce aby się coś ze mną popsuło. Popatrzmy na te trzy cechy Pana Boga, który jest czuły, delikatny i tak bardzo nas szanuje. Coś niezwykłego Jest w Panu Bogu. Nasz Dobry Ojcze, daj nam doświadczyć dzisiaj tego wieczoru z tym psalmem, Twojej łagodności i Twojej czułości. Tego wszystkiego co Jest w Tobie, kiedy na nas patrzysz. Daj, żebyśmy zobaczyli tego, cudownego, miłującego, łagodnego Boga, który właśnie tak nas traktuje, tak do nas przychodzi. Ojcze, daj nam doświadczyć tych Twoich czułych Rąk. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 103 - Łagodność Boga
Źródło:

6,9 MB
29 sty 23 8:52

Księga Psalmów __ Psalm 102.mp3

Bardzo bardzo niezwykły psalm. Psalm z cyklu żałobnych, wołających do Pana Boga. W swojej poetyckiej warstwie jest najbardziej rozwinięty. Zwróćmy jednak uwagę na pierwszą część psalmu. Psalmista opisuje swój smutek przez obrazy ze świata, który widzi i odnajduje w nich obraz i odbicie swojego nieszczęścia. Mówi; że jego czas jest jak znikający dym, znika, rozmywa się. On tak się czuje, że jego dni się rozmywają, a jednocześnie jest to taka suchość życia jak trawa, kiedy traci chęci do życia, ma wyniszczone ciało. Piękne są też obrazy ptaków. Zobaczmy, psalmista idąc swoją miejscowością, widzi ptaki i porównuje ją do swej sytuacji. Opisuje swój stan i porównuje do popiołu, ptaków, burz. Porównuje swoją sytuację do równych zjawisk atmosferycznych i pogodowych. Psalmista mówi, że czeka na zmianę sytuacji, a jest co raz gorzej. Sam opis jest bardzo piękny znękanej duszy. Psalmista dostrzega swoje cierpienie we wszystkim co się wokół niego dzieje. Cały świat się wydaje napełniony nieszczęściem. Patrzymy na to co się dzieje dookoła przez pryzmat tego, co się dookoła dzieje. Dzieje się tak, gdyż patrzy się przez pryzmat swego serca. Jeśli widzisz świat w czarnych barwach, to wiedz, że sami nadajemy jemu takie znaczenie. Jeżeli zmienimy nasze myślenie, to świat też się zmieni. Warto mieć taką świadomość. Cała drugiej cześć psalmu, zaczyna psalmista mówić, że Pan Bóg może z tego wszystkiego wyprowadzić. Wszystko na tym świecie przemija, a Pan Bóg pozostaje. Bóg zawsze pozostaje ten Sam. Jedyną ostoją w tym wszystkim jest, aby mieć przekonanie, że spokojnie, spokojnie, Bóg nad tym wszystkim panuje. Kiedy odczuwamy nieszczęście, to myślimy, że Bóg nas wtedy opuścił. Kiedy okoliczności nas dobijają, to wydaje nam się, że świat taki jest. To nasze serce nadaje kształt sytuacjom na tym świecie. Psalmista o tym wie, że gdyby wszystko się waliło, to Pan Bóg nas nie opuścił, On nie zaprzestał Łaski w nas. To w nas się wszystko może przewalać, ale Bóg zawsze Jest ten Sam. To trzeba najbardziej zapamiętać. Oczywiście to wcześniej też się przewija. To jedna z najpiękniejszych nowin. To my rzutujemy na to jak widzimy rzeczywistość. Nasz Dobry Ojcze, pozwól nam zobaczyć oczami Ducha, oczami Twojej wiary, że Ty zawsze Jesteś ten Sam. Że choćby wszystko się w naszym życiu przewalało i zmieniało. Choćbyśmy już nie dostrzegali Twojej Obecności, to daj nam to spojrzenie, które będzie nam mówiło, że nic się po twoje stronie nie zmieniło i Ty zawsze, zawsze Jesteś ten Sam, i nigdy nas nie zostawiasz i nie opuszczasz. Ojcze Daj nam taką wiarę i takie przekonanie. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 102 - Zawsze ten sam
Źródło:

3,4 MB
28 sty 23 12:45

Księga Psalmów __ Psalm 101.mp3

28-01-2023 - Stary Testament - Księga Psalmów - Rozdział 101 - Psalm 101 - Ps 101 - To jest bardzo ciekawy psalm. [o. Adam] ma z nim kłopot, gdyż musi się zmierzyć z prawdą, która w nim jest. To jest tak zwany psalm królewski, przypisuje się go Dawidowi i jednoznacznej sytuacji z jego życia. Ten psalm był formą deklaracji, wyznania wiary, kiedy Dawid obejmował tron Izraela. Czyli składał obietnicę jaki będzie względem narodu. W jego deklaracji jest jednoznacznie określone co jest dobrem, a co złem, i opowiedzenie się za dobrem. Wygląda na świętą deklarację człowieka, jednak jak mówią komentarze, obietnice obietnicami, deklaracje, deklaracjami, a Dawid święty nie był. Dawid i jego otoczenie nie zawsze stoi na wysokości zadania. Król nie zawsze wypełniał obietnice. Z jednej strony jest rozczarowanie, bo po co ten tekst, bo on nie dosięga do rzeczywistości. My bardo często też tak funkcjonujemy. Obiecujemy Panu Bogu jacy będziemy, byłoby to może nawet pyszałkowate, bo napompowane do życia dobrze. I jest w tym wiele dobra, bo chce się unikać zła. Wiec nie warto takiej ambicji porzucać, by o tym mówić, i sobie obiecywać. Ale kiedy ma się taką zdrową świadomość, że nie wszystko się uda, to w takiej postawie nie ma nic złego. Rezygnacja z tego postanowienia nie jest dobra, ale też poprzeczka stawiana za wysoko, też nie jest dobra. Na podstawie tego psalmu, można zobaczyć, ze warto kierować pragnienia do ideałów, mając świadomość, że do nich nie doskakujemy. Ale nie rezygnujmy z tego. Piękny jest werset tego psalmu, kiedy Dawid się modli, jest w nim taka tęsknota, która mówi, że kiedy Pan Bóg do niego przyjdzie, że nie Jest w bliskiej relacji z Dawidem, tęskni za nią. Czasem myślimy, że jak sobie zasłużymy, to wtedy Pan do nas przybędzie. Tego psalmu nie da się zrozumieć bez Pana Jezusa. Kiedy nie trzeba być idealnym, by Pan Jezus do ciebie przyszedł. Oczywiście nie chodzi o to by nie dążyć do ideałów, ale żeby mieć świadomość, że Pan Bóg cały czas przy nas Jest. To jest klucz do tego psalmu. Panie Jezus spraw, abyśmy stawiali sobie wymagania, żebyśmy dążyli do ideałów, a nade wszystko, żebyśmy w tym wszystkim pragnęli Ciebie. Spraw, żeby nasze serca były mądre. Żeby nie sięgały tam gdzie sięgać nie trzeba, żeby nie próbowały osiągnąć tego, czego wcale nie oczekujesz, tylko, żeby tęskniły i pragnęły Ciebie, a nade wszystko, żeby zobaczyły, że Jesteś na wyciągnięcie Ręki. Jezu, pokaż się nam, Daj się nam, daj nam Swoją bliskość, daj nam Swoją czułość. O to Cię prosimy, amen...
Plaster Miodu - Psalm 101 - Kiedy do mnie przyjdziesz?
Źródło:

2,8 MB
27 sty 23 17:02

Księga Psalmów __ Psalm 100 (cz.1).mp3

W tym psalmie dziś, zobaczmy dwie jasne myśli, radosne, piękne, by były dla nas powrotem do czegoś pięknego. Pierwsza myśl. Mamy tutaj entuzjastyczny stan narodu przychodzącego do Boga, i który się cieszy. że może to robić. Można sobie wyobrazić jak Izraelici wykrzykują hasła, ze mogą się modlić. Przełóżmy sobie to na nasze, smutne, przymuszone chodzenie do kościoła. Zawsze jak [o. Adam] sobie czyta ten fragment psalmu, to przypomina sobie Izraelitów, którzy po bardzo długim czasie odnaleźli Torę, i czytano im tę Księgę publicznie. Ludzie, kiedy to słyszeli, to wykrzykiwali z radości. Wyobraźmy sobie, jak księdzu podczas Mszy Świętej wykrzykujemy, ze chcemy więcej i więcej. Tora to były często bardzo duże wymagania i historie z dawnych lat, a mimo to cieszą się Izraelici, że mają te wymagania i mogą je słuchać i czytać. Wyobraźmy sobie powrót do czegoś co wprawiało w nas kiedyś duży entuzjazm. Czy my jeszcze patrzymy tak na Pana Boga?. Dzieje się tak często dlatego, że tracimy pewną perspektywę, widzenie, które nam Pan Bóg dał, że to jest najszczęśliwsza ścieżkę życia. Często wpadał [o. Adam] w tarapaty, gdyż wchodził w sytuacje, które były tylko jego pragnieniami, jego własnymi pomysłami, a nie tym co Pan Bóg proponował, i nie słuchał tego co Pan Bóg mówił, jak prowadził. Często ten nasz smutek podczas Mszy Świętej bierze się stąd, że oprawa jest kiepska, ale to nie jest tym, co jest istotą tego. Istota Mszy Świętej, jest pragnienia bycia z Bogiem blisko.
Plaster Miodu - Psalm 100 - Radość służby
Źródło:

2,8 MB
27 sty 23 9:39

Księga Psalmów __ Psalm 100 (cz.2).mp3

Bez względu jak beznadziejnie byłoby w kościele, to tam za tym wszystkim stoi taki sam Pan Bóg. Na najbardziej nudnej liturgii świata, jest ten sam Pan Bóg. Druga rzecz. W tym psalmie jest taka radość ze służby dla Pana Boga. W tamtym czasie, kiedy był napisany ten psalm, nie było podziału, gdzie było się poddanym, a czerpaną z tego radością. Często obecnie bycie sługą, jest związane z jakimś upokorzeniem, że coś jest nie tak. Pan Jezus w Ewangelii mówił, aby nie Jemu służono, ale że On będzie nam służył. Pan Bóg nieustannie daje, służy, szanuje nasza wolność jednocześnie, i to jakoś nie odbiera Mu radości. Gdzieś w świecie się rozjechało, że można być sługą i jednocześnie czerpać radość. Jak ktoś rozpozna Pana Boga, to z radością będzie chciał Mu służyć. Często się nie weselę Jego Słowami, dlatego, że tak naprawdę nie kocham Pan Boga, aż tak bardzo, tyko kocham inne rzeczy. Gdybym kochał Boga, to był by On na pierwszym miejscu. Może by warto do tego wracać. Jeżeli pójdziemy w niedzielę do kościoła, może będzie smutno, to pomyślmy, że tam Jest Pan Bóg obecny i chce nam dać najpiękniejsze rzeczy. Nasz dobry Ojcze, chciałem Ci dzisiaj po prostu razem z wszystkimi, którzy [o. Adama] dzisiaj słuchają, podziękować za to, że Jesteś naszym Bogiem, że możemy Ci służyć, że możemy być z Tobą, że dajesz nam Swoje przykazania, że dajesz nam jasne światło prawdy, że nam pokazujesz dokąd, że nam mówisz co dobre i co złe, że nie jesteśmy w ciemnościach. Daj nam taką łaskę, żebyśmy potrafili to dostrzec, żebyśmy Ciebie słuchali i za Tobą podążali, bo niczego więcej Ojcze nam nie potrzeba. Niech się tak stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 100 - Radość służby
Źródło:

3,6 MB
26 sty 23 10:45

Księga Psalmów __ Psalm 99.mp3

To jest psalm, który może sprawiać trudności, szczególnie dla ludzi wychowanych na Ewangelii, gdyż jest w nim mnóstwo obrazów Pana Boga potężnego, który jest Wszechwładcą Wszechświata, który przekracza nieskończenie wszystkie inne rzeczywistości. W tym psalmie człowiek jest taką mrówką, ziarenkiem piasku w potędze Boga. To oczywiście prawda, ale taki obraz budzi sprzeciw, i nasuwa się pytanie, czy warto z takim Bogiem być. Natomiast warto ten psalm dobrze rozczytywać. Staramy się Pana Boga zrozumieć, za pomocą teologi na przestrzeni czasu. Często sprowadzamy Pana Boga do naszych obrazów, co jesteśmy w stanie pojąć, objąć rozumem itd. Warto pamiętać, ze tego nigdy nie pojmiemy. Jeśli masz wrażenie, że prawie Go zrozumiałeś, jakby już Go mieć pojętego, ale zawsze czegoś brakuje, to jest to właściwy obraz. Ale kiedy ci się wydaje, że już wszystko wiesz, to wtedy nie jest to Pan Bóg, gdyż nie da się Go nigdy zrozumieć, pojąć. My naprawdę nie jesteśmy pojąć Kim Pan Bóg Jest. Gdzie On jest, skąd się to wszystko wzięło. Co to znaczy, że Pan Bóg istniał od zawsze. Co to było? Zawsze myślimy w czasowych przestrzeniach, i to wprawia w przerażenie. Nie jesteśmy w stanie pojąć Kim On Jest. W psalmie pojawiają się Mojżesz, Samuel i Aaron, czyli ludzie, którzy mieli szczególną linię telefoniczną z Panem Bogiem. Ich postacie to jakby trzy drogi prowadzące do Boga. Mojżesz jako przywódca, Aaron jako kapłan, Samuel jako prorok. Można by powiedzieć, że te trzy rzeczywistości to coś co otrzymaliśmy we chrzcie. Kiedy nas namaszczają olejem, mówią nam, że jesteśmy królem, kapłanem i prorokiem. Pan Jezus to wszystko zawarł w Sobie, skumulował w sobie i porozdzielał na innych. Każdy z nas ochrzczonych, ma te rzeczywistości. Czyli są tacy ludzie, którzy byli w bliskim kontakcie z Bogiem. Nie trzeba być wielkimi postaciami, tyko każdy głupi ochrzczony dostał Mojżesza, Aarona i Samuela przy chrzcie. Czyli to poczucie niedoścignięcia Pana Boga, a jednocześnie bliskość w łasce chrztu. To On nam to wszystko przyniósł poprzez Swoje Życie i Śmierć. Przez Pana Jezusa ta łaska jest dostępna dla nas w chrzcie. Nigdy te dwa biegun nie znikną, czyli niedostępności Boga w Swej Potędze, ale jednocześnie bliskości w tych trzech postaciach i Łasce. Bardzo piękny ten 99 psalm. Ojcze Nasz Dobry, daj nam doświadczać Twojej Tajemnicy i Twojej Bliskości. Daj nam doświadczać może nawet czasem z przerażeniem, ale tego jak Jesteś Wielki, święty, niezwykły. Ale też jak Jesteś bliski, czuły i na wyciągnięcie ręki. Niech te tajemnice się w nas przenikają. Niech nas do Ciebie prowadzą, niech będą dla nas drogą do tego, żeby Cię spotkać. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 99 - Mojżesz, Aaron i Samuel
Źródło:

3,5 MB
25 sty 23 4:46

Księga Psalmów __ Psalm 98.mp3

Bardzo krótki i dobry psalm na dobry czas w życiu, kiedy jest dużo łaski i wszystko się układa. Ten psalm jest po to, żeby Boga uwielbiać. Psalm ogarnia całą ziemię, wszystkie stworzenia i rzeczy i wielbi Pana. Ale dziś dwie rzeczy. Które bardzo ujmują [o. Adama] i mogą być powodem do radości ale patrząc inaczej. Mowa jest o prawicy Boga. To symboliczny obraz Boga działającego. Szczególnie prawą, silną ręką, która symbolicznie jest silniejsza. Ten tekst oznacza też coś dobrego, że Pan Bóg Sam działa w naszym życiu. Owszem, Bóg ma różnych pośredników, ale psalm mówi o czymś co robi Bóg Sam. Chcielibyśmy widzieć działanie Pan Boga w naszym życiu, szczególnie będąc w ciężkim położeniu, chciałoby się widzieć Boga, ale tego nie ma. Wiec często dopiero z perspektywy czasu widzimy Jego działanie. Chodzi w psalmie też o to, żeby zobaczyć działanie Boga. Często mówimy, że Pan Bóg nas opuścił, nie angażuje się. Zdarza się, że możemy tak pomyśleć. Ale weźmy ten psalm, i módlmy się, abyśmy właśnie mogli zobaczyć działanie Boga. Módlmy się słowami; Pozwól mi dostrzec Twoje Ręce, bo wtedy czuje się bezpieczny, a kiedy nie widzę, czuję się zagubiony. Druga rzecz, to bardzo piękna prawda. Trzeci werset opowiada o krańcach ziemi, które zobaczyły działanie Boga. Naród wybrany jest najmniejszym narodem świata. Pan Bóg wejrzał na nich i wszystkie narody ujrzały zbawienie Boga, Co to znaczy. Pan Bóg może przez jednego człowieka, rodzinę, naród, może rozlewać łaskę na ziemie. Pan Bóg czasem nie może dotrzeć do jednego człowieka, wtedy działa przez innego człowieka obok. I wtedy może łaska się rozlać na innego człowieka. Jeżeli Ty w kościele trwasz w łasce, przeciwstawiasz się grzechowi, to łaska Boga dotrze do innego człowieka. Może tak być w rodzinie, i jeśli ty będziesz naprawdę z Panem Bogiem żyć, to ta łaska spokojnie dotrze do innych. Przez ten jeden naród, dotrze łaska do innych. To jest kochani proroctwo. Tak przez naród wybrany rozlała się łaska na innych, na nas indywidualnych. Więc kiedy trwam w łasce, to przychodzi na innych łaska Boga. A kiedy tak nie jest to Łaska nie dotrze. Problem w tym, kiedy przez tego jednego Łaska nie przychodzi. Bądźmy taką jednostką. Nasz dobry Ojcze, proszę Cię dzisiaj o dwie Łaski w związku z tym psalmem. Bardzo Cię proszę o taką Łaskę dla nas, żebyśmy widzieli Twoje Ręce, żebyśmy widzieli Twoje działanie. Pootwieraj nasze oczy i nasze serca, żebyśmy widzieli w jaki sposób działasz. A po drugie, pozwól nam zobaczyć, jak bardzo ważne jest to jak Łaska działa w nas, bo przez nas chcesz działać w innych. Spraw byśmy się stali takim narzędziem, takim kanałem dostępu dla innych dla Twojego dobra, dla Twojej Łaski, żebyśmy się nie zamykali na Twoje działanie. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 98 - Ręka Boga
Źródło:

3,9 MB
24 sty 23 12:50

Księga Psalmów __ Psalm 97.mp3

Dziś dwie myśli o psalmie. Pierwsza związana z myśleniem, kiedy czytamy Stary Testament, o opisach Bożego Objawienia, np. na pustyni, na górze Horeb lub innych spektakularnych spotkaniach, to się wydaje, że były one bardzo nadnaturalne, kiedy mowa o krzyczących niebiosach, błyskawicach itd. Można sobie pomyśleć, że to na przestrzeni wieków się zmieniało. Tak jak zawsze warto te teksty czytać głęboko duchowo. Czytając te opisy [o. Adam] często próbuje je dostrzegać w życiu pod kątem duchowym. Często wydaje się, że Pan Bóg jest dla nas niedostępny. Kiedy staramy się dostrzec odciski Pan Boga w naszym życiu, to nie ostrzega się Pana Boga. Np kiedy mowa o ogniu w psalmie, który wypala, to kiedy stajemy z naszymi grzechami, czyli naszymi nieprzyjaciółmi, to kiedy stajemy przed Panem Bogiem, przedstawiamy swoje grzechy, to Pan Bóg wypala nasze grzechy. Nie chodzi o fizyczne doświadczenia ognia, ale kiedy atakują grzechy np pożądaniem, to stając z nimi przed Bogiem, to one topnieją. Sprawy, które stają się przed nami ciężkie, to one topniały, kiedy z nimi przed Bogiem stajemy. Często oddajemy cześć grzechom, a nie Bogu. Takie są doświadczenia Pana Boga, pod kątem duchowym, a nie dosłownym. Czyli spektakularne doświadczenia, opisywane w słowach psalmu, są tak naprawdę opisem naszego życia i doświadczenia Boga, ale pod kątem duchowym. Będzie tak, tylko kiedy zaczniemy w ten sposób patrzeć. Warto w takim kluczy na to patrzeć. Druga rzecz. Kiedy mówi się, o obłoku i ciemności wokół Niego [Boga]. Wydaje się, że kiedy się jest bliżej Boga, to potrafimy niby wcześniej rozpoznawać zło i prawdy. Ale też kiedy się zbliżamy do Boga, to zaczynamy mniej rozumieć. Jeżeli chodzi o Pana Boga, i słowo: tym ciemniejszy obłok, czyli mniej rozumiemy. Św. Jan od Krzyża, pisał, że Pan Bóg jest jak Słońce, kiedy się do niego zbliżamy, czujemy Jego Obecność, co raz cieplejsze jest światło. Ale kiedy też jesteśmy co raz bliżej, to te światło zaczyna nas oślepiać, przestanie się widzieć. Podobnie jest z Panem Bogiem, będąc bliżej, coraz mniej pojmujemy, rozumiemy. Taki paradoks, że im bliżej Boga tym większa ciemność. Jeśli się za bardzo zbliżysz, to cię ten ogień spali, wypali cię w dobrym słowa znaczeniu. Pozostanie tylko to, kim ty naprawdę jesteś. Psalm jest pięknym opisem odcisków Pana Boga w naszym życiu. Pan Bóg jest czasem schowany, i trzeba te znaki w ten sposób odczytywać. Nasz dobry Ojcze, daj nam Łaskę ciągłego do Ciebie się zbliżania. Daj nam Łaskę widzenia Twoich śladów i Twoich kroków. Spraw, żeby nasze wewnętrzne zmysły, nasze dusze, nasze serce, byśmy się wyczulili na Twoje przychodzenie, na Twoje ścieżki, żebyśmy widzieli, gdzie Ty idziesz, gdzie chcesz do nas przychodzić, żebyśmy potrafili zobaczyć Te Twoje ścieżki i działania. Daj nam takie światłe oczy serca. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 97 - Odciski palców
Źródło:

4,3 MB
23 sty 23 10:35

Księga Psalmów __ Psalm 96.mp3

W tym psalmie zwróćmy uwagę na dwa wersety. One bardzo opisują serce [o. Adama]. Przy czytaniu uderza zestawienie Boga z innymi bogami. To jest motyw, który jest w Starym Testamencie dosyć częsty. Nie chodzi o to, że Żydzi wierzyli w innych bogów, tylko kiedy myśleli o innych bogach to mieli na myśli ułudę i pustkę. Kiedy naród wybrany wędrował po ziemi, spotykał narody, które wyznawały bóstwa. Natomiast istnieją rzeczywistości, które stają się naszymi bożkami. Rzeczy, które biorą górę nad Bogiem w naszym życiu, to można uznać, że są naszymi bożkami, wtedy stajemy się politeistami. Często też największym bogiem jest się samemu dla siebie. To są rzeczy rożne które pragnę, takie jak uznanie ludzi, poczucie wartości, które stają się bogami. W starożytnej Cezarei Filipowej były ołtarze wszystkich możliwych bogów okupowanej przez Cesarstwo Rzymskie. Było tam wiele ołtarzy. Pan Jezus będąc tam ze Swymi uczniami, pyta ich, za kogo uważają Syna Człowieczego. Pan Jezus staje i pyta Kim On dla nich Jest pośród tych wszystkich bóstw, bożków, pożądań. Wtedy pada zdanie, że Pan Jezus Jest Mesjaszem. Było by super, czytając ten psalm, modląc się nim, zastanówmy się, jakie są nasze bóstwa. Mimo tego, że wiemy, że Pan Bóg Jest na pierwszym miejscu, to uświadommy sobie, co na przestrzeni ostatniego czasu, jakie postawiłem bóstwa przed Panem Bogiem. Ten psalm jest takim wezwaniem, aby je wyrzucić. Natomiast druga rzecz. Jest tam obraz takiego całego świata, który się porządkuje, kiedy odrzuci się wszystkie bożki, to wszystko zaczyna się porządkować. Kiedy Pan Bóg Jest na pierwszym miejscu, to zaczyna panować harmonia i pokój. Jak postawimy Boga na pierwszym miejscu, to wszystko zaczyna się układać. Jest taka ułuda, że bóstwa dają szczęście, a zazwyczaj się okazuje, że ląduję się w jakimś totalnym nieszczęściu. To czysta ułuda, pustka. Nie ma nic po prostu. Dlatego Pan Bóg tak często nawołuje, aby cokolwiek wyprzedziło Mnie Boga w twoim życiu, aby to odrzucić. Kiedy Pan Bóg Jest na pierwszym miejscu, to zaczyna panować harmonia. Pomyśl, jaki nowy bożek jest w twoim życiu. Nasz dobry Ojcze, chciałbym Cię dzisiaj prosić tylko o jedną rzecz dla nas wszystkich. Bądź pierwszy, bądź jedynym Bogiem. Usuń te wszystkie inne bożki. Wiemy, że czasem nie potrafimy z nimi wygrać, bo one się wydają dosyć potężne w naszym życiu. Że rzeczywiście niektóre rzeczy mają prawie, że boską moc, i dlatego tak trudno nam je wyrzucić. Dlatego Ojcze, proszę Cię Twoją Boską Siłą, Twoją Boską Wszechmocą, usuń z nas te wszystkie bożki, które nie są Tobą, bo tylko Ty Jesteś Panem, i spraw, żeby to się stało prawdą w naszym życiu. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 96 - Kto jest Twoim Bogiem?
Źródło:

3,9 MB
22 sty 23 10:05

Księga Psalmów __ Psalm 95.mp3

Dzisiaj zobaczmy w tym psalmie dwie rzeczy. Najpierw obraz, a potem bardzo piękna myśl. Pierwsza rzecz, 4 i 5 werset opowiada o głębinach ziemi, szczytach gór, morzach i stałym lądzie, który ukształtował Bóg. To psalm brewiarzowy. [o. Adam] bardzo lubi słowa o Rękach Boga. Jest tam mowa o 4 wymiarach, o głębinach ziemi, morzach, górach i lądzie. Chodzi o to, że Pan Bóg wszystko ma w Ręce, wszystkie poziomy itd. Tekst ten można też odczytać duchowo, czyli Pan Bóg ma te wszystkie wymiary w duchu w Ręce. Szczyty gór i głębiny ziemi, czyli wszystkie wyżyny, gdzie czujemy się dobrze i to jest w Rękach Boga. I wszystkie rowy mariańskie, gdzie żyjemy w grobach, umieramy duchowo, to Pan Bóg ma to w Swych Rękach. Nasuwa się taka modlitwa, by cokolwiek by się działo, to Pan Bóg niech ma to w swych Rękach. Następny obraz o stałym lądzie i morzu. Czyli obraz o tym co stałe i ruchowe. Może się kojarzyć to z czymś niestabilnym, o sztormie, nie wiadomo co do końca się dzieje. Lub też coś co jest za dalekimi wodami, czyli niepewność w życiu. Z drugiej strony stały ląd, czyli tam gdzie mieszkam, czuje się swobodnie itd. Panie Boże jeśli moje życie będzie spokojne, to miej to w Rękach, ale jeśli będzie burza, sztorm, poniosą mnie drogi poniosą w nieznane, to Boże miej to Swych Rękach, mogę się czuć bezpiecznie. Żebym miał takie poczucie, że mnie prowadzisz. Daj mi też doświadczenie Twych Rąk abym mógł czuć się bezpiecznie. Boże weź moje szczyty, weź moje doliny, we moje morze, we mój stały ląd. Bez względu gdzie będę, to bądź ze mną. Jest jeszcze druga rzecz, w końcówce psalmu. Gdzie jest mowa o przejściu narodu wybranego. Gdzie jest mowa o wstręcie Boga do ludu, któremu nie pozwoli wejść do miejsca przeznaczenia przez 40 lat. Czyli liczba 40 to liczba pełna. Ale co to oznacza, że niektóre rzeczy budzą wstręt u Pana Boga. Czyli wszystkie ohydy, wady, z którymi nic nie robię. Ale to nie ja budzę w Bogu wstręt, ale grzechy, które są we mnie. To mimo wszystko, niesie to nadzieję, że wszystkie złe miejsca w sercu, zostaną usunięte. Bo można samemu też mieć wstręt do swoich grzechów. Czyli jest nadzieja, że Pan Bóg zniszczy grzech w nas. Bóg nienawidzi naszego grzechu, i chce pomóc by go wyrzucić z naszego życia. Pan Bóg będzie walczył z tym. Wstręt Boga to dowód miłości do nas, że ze wstrętem patrzy na ohydne rzeczy w nas. Nasz dobry Ojcze, daj nam dzisiaj, daj nam każdego dnia doświadczać tego, że masz nas w Swoich Rękach, że te nasze wszystkie wyżyny, doliny, góry, szczyty i przepaści. Te wszystkie morza i ziemie, że są w Twoich Rękach, i że nas prowadzisz, i że to wszystko jest w Twojej opiece. I daj nam też doświadczyć Twojej walki o nas. Tego, że nie chcesz się zgodzić na to wszystko co w nas jest słabe i beznadziejne. I pomóż nam to wszystko z siebie wyrzucić. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 95 - Wstręt Boga
Źródło:

5,6 MB
21 sty 23 4:47

Księga Psalmów __ Psalm 94.mp3

Kiedy dziś [o. Adam] usiadł do psalmu, to pomyślał że to najlepsza odpowiedź na sytuację każdego z nas. Wiele z nas czuje to co się dzieje. To nie pierwsza i nie ostatnia sytuacja, jak świat odchodzi od Boga. Odchodzi od tego, żeby się troszczyć o miłość, i to wszystko się już dawno pomieszało. Kiedy czytamy dalej, przy wersetach dwudziestych, tam gdzie są sprawiedliwe sądy i działają one na w poprzek Prawu Bożemu. Cały ten psalm mógł by być takim bożym wołaniu wobec złego świata. Ale co najważniejsze w tym psalmie to dwie rzeczy. Jeśli się zatrzymamy na tym, że świat się niszczy, to ten psalm rzuca światło na to co się dzieje. Nam się wydaje, że może Pan Bóg tego nie zauważa, co się dzieje złego, można zadać sobie pytanie, gdzie ten Pan Bóg Jest. Psalmista ma porównanie, że Pan Bóg tego nie słyszy, nie widzi, nie będzie potrafił dojść do prawdy, żeby krzywda została naprawiona. Psalmista krzyczy, ale ma jednocześnie jasność, mówiąc że Pan Bóg słyszy, widzi i wszystko ma w Swoich Rękach. Pan Bóg za te wszystkie niegodziwości im zapłaci. Ktoś się dopuszcza nieprawości, to za te zło Pan Bóg będzie sprawiedliwy. Nie wyniszczy tego kto się zła dopuszcza, ale to zło, które w nim jest. W Słowie Bożym jest często drugie i trzecie dno. Pan Bóg zapłacił karę za te zło, które się dokonało i jeszcze dokona już na krzyżu. Często się bardzo rozczarujemy w naszym egoizmie, żeby to inni dostali za nasze zło. Względem każdego grzesznika Pan Bóg to wypowiada. Spokojnie, spokojnie, ten który to zmajstrował, to ucho, oko i sprawiedliwość, słyszy, widzi i nie zostawi żadnej krzywdy nienaprawionej. On to wszystko bierze na siebie. Nie traćmy nadziei, nie popadajmy w rozpacz, w takie nasze czasem katolickie biadolenie. To wszystko prawda, ale to nie jest zwycięstwo zła nad dobrem, nad Bogiem. Nie. Pan Bóg nad wszystkim zwycięży. Spokojnie, spokojnie, Bóg słyszy, widzi i Jego sprawiedliwość zostanie dopełniona. Nie bójmy się, nie traćmy nadziei. To wszystko jest w Rękach Boga. To był bardzo spokojny odcinek. Nasz dobry Ojcze, chciałem Ci dzisiaj podziękować, podziękować za Twoje ucho, za Twoje Oko, za Twoją sprawiedliwość. Za to, że Ty widzisz, słyszysz, za to, że Ty krzywd nie zostawiasz nienaprawionymi. Ale nade wszystko chciałbym Ci podziękować i chcę Cię uwielbić, za to, że zapłaciłeś za moje grzechy, zapłaciłeś za moje zbrodnie. I też wiem, że zapłaciłeś za wszystkie te zbrodnie, które widzimy, które się dzieją, że Ty za nie płacisz, że Ty bierzesz je na siebie. Nie pojęta Jest Twoja Miłość. Bardzo Ci za nią dziękuję. Amen...
Plaster Miodu - Psalm 94 - Czy Bóg nie widzi?
Źródło:

1,5 MB
20 sty 23 13:02

Księga Psalmów __ Psalm 93.mp3

Dziś bardzo krótki psalm z prostą, piękną i potężną myślą, który posłuży jako obraz podczas modlitw i w codzienności. Dominującym obrazem w psalmie są wody szumiące i są dosyć nieokiełzane. Rzeki podnoszące głos, kipiel morska buzuje, mamy jakieś wielkie oceany itd. W myśleniu żydowskim ocean ma znaczenie symboliczne. Pierwszym symbolem jest chaos, nad którymi unosił się Duch Boży, który go porządkował, doprowadzając do zaplanowanego bożego ładu. Czyli mamy chaos, nad którym przejmuje Duch Boży kontrolę. Drugim symbolem wody w Starym Testamencie było siedlisko zła. Wierzono, że w wodzie mieszkają dziwne stwory jak Lewiatany i Behemot. To się brało z przeświadczenia, że wypływający w morze ludzie nie wracali. Nie potrafili zrozumieć dlaczego dzieją się tam jakieś katastroficzne zjawiska. Czyli odbierano to jako zjawisko zła. Można też odnieść to do ewangelicznego obrazu, w którym świnie wpadły do oceanu, po wejściu w nie duchów nieczystych. Czyli wszystkie takie obrazy, gdzie się dzieje zło, a mimo wszystko ukazujący, że nad tym wszystkim jest Majestat Boży. Czyli Pan Bóg ma niewzruszony tron, nic Go nie może dotknąć, jest tak potężny. Psalm ten jest symbolicznym obrazem, kiedy świat miesza wszystko ze złem, ale nad to wszystko przychodzi Bóg i staje nad tym, i te siły nic Mu nie mogą zrobić. To wszystko wypełniło się w Panu Jezusie, kiedy np uciszył burzę nad jeziorem i chodził po wodzie. Czyli Pan Jezus chodzi po głowach demonów, a one nic nie mogą Mu zrobić. Po co to wszystko jest napisane. Mianowicie, kiedy chaos wpadł w twoje życie, gdzie wciągają cię fale życia, gdzie czujesz się jak rzucana przez fale morskie kłoda, i nie możesz się temu przeciwstawić, i ten psalm wtedy przychodzi na ratunek, ukazuje, że Jest Bóg i staje nad tym wszystkim. Chodzi o to, by zobaczyć te wszystkie poplątania i zobaczyć jak Pan Jezus ucisza burzę w twoim życiu, kiedy przychodzi Swoją potęgą spokojną i uspakaja wszystko. To psalm uspokojenia, to psalm gdy nad chaosem panuje porządek. I takiego Pana Jezusa trzeba w tym psalmie po prostu zobaczyć. Nasz dobry Ojcze, niech Twój Święty Duch unosi się dzisiaj nad naszymi wzburzonymi wodami, niech Twój Święty Syn, kroczy dzisiaj po tych falach naszego poplątanego życia. I spraw, abyśmy zobaczyli Twoją, całej Świętej Trójcy potęgę, która zwycięża wszelki ten chaos i wszelkie zło w naszym życiu. Daj nam tego dzisiaj proszę doświadczyć. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 93 - Modlitwa uspokaja
Źródło:

4,4 MB
19 sty 23 10:27

Księga Psalmów __ Psalm 92.mp3

Gdyby ten psalm zawrzeć w jednym zdaniu, podtytule, to dla [o. Adama] widoczne jest; stałość i wytrwałość, ciągłość i spokój, jednolitość w takim najlepszym słowa znaczeniu. Gdy psalmista mówi w 3 wersecie o łaskawości Pana, to taka postawa psalmisty, kiedy budzi się rano i spodziewa się tego co najlepsze. To tak jakby zaczynać każdego ranka od nowa. Często się budzimy rano w stanie takim depresyjnym. Bardzo trudno jest zrobić takie odcięcie od wczoraj. Psalmista jakby budzi się z wymazaną pamięcią i jest w świadomości dobra. Widzi może to się wydarzyło wczoraj, ale nie opuszcza go świadomość, że jest wierny Bogu, nawet nie doświadczając Łask Bożych. I każdego dnia tak samo. Co to jest. To taka stałość w spodziewaniu się dobra i stałość w świadomości, że wydarzy się dobro. Większość z nas przezywa huśtawkę, raz lepiej raz gorzej, taka sinusoida. Jedziemy z góry na dół i znów do góry, raz głębiej raz wyżej. A mało jest takiej stałości. Ten psalmista ma taką umiejętność, która pewnie pochodzi od Ducha Świętego, to psalmista każdego ranka jedzie od zera. Psalmista zestawia dwa jakby sprzeczne obrazy opisując kontakt z tym co go niszczy, nieprzyjaciół, jest atakowany na rożne sposoby jakimś złem, a jednocześnie mówi, że sprawiedliwy rozrośnie się jak palma. Czyli mówi, że psalmista i tak pomimo zła, to wie, że rozkwitnie, że będzie pełen życiodajnych soków, nawet w starości. Co to jest? On jest niewzruszony, tak w obliczu niedoświadczeń życiowych, nie udaje że ich nie ma, to równocześnie jest przekonany, że będzie dobry, że się rozwinie, że będzie życiodajny. Dla [o. Adama] ten psalm jest niespotykaną zdolnością, aby trwać w spokojnym i zrównoważonym miejscu życia. Przekonanym, że Pan Bóg jest, bez szarpaniny, ale w ufności, ze Pan Bóg będzie błogosławił. A wrogowie, którzy są, to mu nie zaszkodzą. Ten psalmista jest ufundowany na skale, jest nie do ruszenia. On ma takie serce, on ma taką duszę, on jest ciągle w niedzieli, czyli w stanie nie przejmowania się. Wie że to wszystko jest, ale go zło nie pochłania. Ten psalm to takie nieustanne ufne spokojne trwanie w Bogu. Jeśli się jutro obudzisz, to zacznij ten dzień jak w tym psalmie, by zacząć zupełnie od zera, a dziś głoś jego dobroć nocami. Cokolwiek się stało to Pan Bóg Jest ze mną. To takie niezwykłe trwanie spokojne i zrównoważone, trwanie w Bogu. Nasz dobry Ojcze, składam Ci dzisiaj w ręce każdego, każdą z nas, i proszę Cię o ten dar pokoju, o ten dar stałości, o ten dar wytrwałości, o ten dar takiego nieustannego, bliskiego bycia przy Tobie, i dar przekonania i nadziei, że Ty Jesteś i Jesteś wierny. To jest Łaska, którą musimy od Ciebie dostać, której sami nie możemy w sobie po prostu zrobić. Dlatego proszę Cię Ojcze, daj nam udział w tej Łasce. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 92 - Ciagle od nowa
Źródło:

4,7 MB
18 sty 23 4:48

Księga Psalmów __ Psalm 91.mp3

Bardzo piękny psalm jak zresztą każdy. Pasuje on do czasu kiedy [o. Adam] go nagrywa, czyli w wigilię Święta Niedzieli Miłosierdzia Bożego. Najważniejsza idea tego tekstu, to, to, że Pan Bóg obiecuje wybawienie, nie od kłopotliwych rzeczy, że będzie schronieniem, i, że nie dotknie cię zraza itd. Ale to nie o to chodzi, ale chodzi o takie poczucie bezpieczeństwa, ale nie dlatego, że cię to nie spotka, ale, że chodzi o brak lęku. Ale [o. Adam] chciałby w tym psalmie zwrócić uwagę na coś innego, mianowicie na scenę kuszenia Pana Jezusa. Szatan doskonale zna Słowo Boże, co jest widoczne podczas kuszenia na pustyni. Jeżeli nie mamy serca do Pan Boga skierowanego, to nawet zły może do nas przemawiać. Zobaczmy szatan kusi Pana Jezusa cytatem z Biblii, kiedy aniołowie mają nosić Pana Jezusa na rękach, żeby Pan Jezus się rzucił ze Świątyni, to jakby nie doczytał do końca. Wiec szatan nie doczytał, że szatan w dalszej treści cytatu zostanie zniszczony. Więc Pan Jezus miał już gotową odpowiedź na zdanie wyrwane z Biblii. Przychodzi na myśl [o. Adamowi] pewna rzecz. Jeżeli nie jest się w relacji z Panem Bogiem, to można prawdy Boże słyszeć, a jednocześnie w ogóle ich nie odczytywać jako dobre dla mnie. [o. Adam] zna wiele ludzi, którzy nie przyjmują Praw Bożych, nawet jeżeli mówi, że wierzą w Boga, to jakby nie żyją w Panu Bogu jak w domu. [o. Adamowi] kojarzy się pewna sytuacja z vlogów, gdzie ktoś pisze że komuś się wydaje, że wierzy w Pana Boga, a nie powierza ufności w Panu Bogu, czyli to, że możemy znać prawo Boże, a nie żyjemy nim. Kiedy uznajemy tylko wybiórczo prawdy Pana Boga, to wtedy część rzeczy może się nam wydawać nie istotna. Skrajnym przypadkiem tego jest szantan, który zna Biblię, ale nie potrafi właściwie odczytać prawdy wiary. Można być wierzącym, chodzić do Pana Boga, ale nie uznawać prawd wiary. Co to znaczy, że kiedy rozmawiamy z kimś o grzechu, kiedy przekonujemy kogoś o grzechu, to nie będzie to miało sensu, dopóki on nie spotka Pana Jezusa, to nie zrozumie. To bliskość z Bogiem, zaufanie Mu, oddanie mu się w miłości, to wtedy wszystko się porządkuję. bez tego domu w Bogu nie da się tego zrobić. Nasz Dobry Ojcze, daj nam wszystkim przede wszystkim doznać Łaski bliskości z Tobą. Spraw dzisiaj, szczególnie modlę się za tych, którzy są jakoś daleko od Ciebie, którzy nawet może myślą, że są wierzący, że są blisko. Jakoś tam zgadzają się nawet na Twoje istnienie, ale nie są naprawdę blisko Ciebie. Daj im tę Łaskę, poprowadź ich drogą, otwórz ich serca do tego, żeby naprawdę mogli Ciebie spotkać i razem z tym spotkaniem przyjąć Twoje Słowo, przyjąć Twoją Prawdę. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 91 - Dom w Bogu
Źródło:

5,1 MB
17 sty 23 12:18

Księga Psalmów __ Psalm 90.mp3

Mamy dzisiaj wyjątkowy psalm, dlatego, że to jedyny wśród 150 przypisywany Mojżeszowi. Nie to, że to napisał Mojżesz, tylko, że psalmista modli tak jak mógłby się modlił Mojżesz. To ciekawa wizja. Łatwo zauważyć, że ten psalm mówi o przemijalności człowieka, niby długi jest żywot by się zdawało, ale w oczach wieczności, to jest po prostu jak trawa która usycha. Psalm opisujące trudy życia, tak jak Mojżesz wędruje przez 40 lat przez pustynię, doświadczając trudów, a na koniec i tak rozsypuje się jego pragnienie w proch, nie wchodząc do ziemi obiecanej. Patrząc z punktu przemijalności, gdzie Mojżesz wkłada w usta Słowa Pana Boga mówiąc; Synowie ludzcy, wracajcie. Czyli Pan Bóg patrzy na ludzi, którzy odeszli z raju i chce ich powrotu. Czyli teraz kiedy jesteśmy na ziemi, ale nie wersji takiej jak nas Bóg stworzył, to Pan Bóg będąc tam Sam w raju, tęskni za nami, i mówi; wracajcie. Czyli w wyobraź sobie, że ktoś czeka na ciebie na lotnisku, to ten człowiek strasznie się cieszy, że cię zobaczy. Jeśli np byłeś w jakiś niesamowitych krajach, i kiedy wysiadasz np w Polsce, no to w tym wypadku można odebrać to negatywnie. Ale kiedy na nas ktoś szczególny czeka, to się cieszymy. Kiedy [o. Adam] spowiada się lub kiedy słucha grzechów naszych, to się zastanawia, co Pan Bóg odczuwa, kiedy grzeszymy. Wtedy pewnie Pan Bóg nie wie co to jest rozczarowanie, bo Jest Miłością, to zna to w mierze nieskończonej. Co to znaczy. Czasem [o. Adam] sobie myśli, co na widok naszych grzechów Pan Bóg czuje, no więc Pan Bóg się czuje wtedy samotnie, to jakbyśmy Go zostawialiśmy, i mówimy Mu, nie Jesteś nam potrzebny, nie Jesteś ważny, idź na bok. Pan Bóg odczuwa samotność. To zdanie; synowie ludzcy wracajcie, wybrzmiewa inaczej. Można do Boga wrócić jeszcze przed śmiercią, kiedy żyjemy według Jego przykazać i znaków. Pan Bóg Jest naszą ucieczką, czyli domem. Można już być z Panem Bogiem tutaj na ziemi, będąc na pustyni, na wygnaniu, wypełniając samotność w Panu Bogu. W porządku prawdy i istoty, to On nas nie potrzebuje, ale mimo to, nie może bez nas żyć. On Jest pełnią, a mimo to mówi, wracajcie. Ten psalm warto czytać jako tęsknota Boga, który chce nas z powrotem, dając nam radość. Jego dobroć będzie nad nami. Bóg mówi do nas; no wróćże do Mnie:). Nasz dobry Ojcze, doskonale wiesz, że my nic nie potrafimy bez Ciebie. I że, jeżeli Ty nam nie dasz jako Łaski tego co mamy zrobić, to i tak tego nie zrobimy. Dlatego skoro za nami tęsknisz, a wierzę głęboko, że tak jest. Skoro nas pragniesz, chcesz z nami być, to Sam nas do siebie przyciągnij. To Ty spraw, że to czego pragniesz by się stało. To Ty w nas spraw tę łaskę, żebyśmy za Tobą tęsknili i do Ciebie chcieli wracać. Naucz tego nasze serca. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 90 - Tęsknota Boga
Źródło:

11,3 MB
16 sty 23 16:45

Księga Psalmów __ Psalm 89 (cz.1).mp3

Bardzo długi psalm, ale nie jest najdłuższy z Księgi Psalmów. Ten psalm bardzo warto zobaczyć w całości. Dziś kilka zdań o nim, jako opowiadającym o pewnej rzeczywistości w nas. Przez 38 wersetów jest hymnem, opowieścią, jaki niezwykły Jest Bóg. Opisuje Jego potęgę, władzę, możliwości, jak Bóg pokonuje spektakularnie Swych wrogów. Pokazany jest jako Heros i Władca Świata. Potęga wyraża się w tym, że bardzo konkretnego człowieka (Dawida) bierze i wyraża nią w nim. Dzięki temu życie jednego człowieka stanie się czymś niezwykłym. Miesza się to z pewnymi obrazami mesjańskimi. Ta relacja zawsze będzie oparta na dziecięctwie, kiedy to uczy Bóg swoje dzieci, uczy wołać, że Jest ich Ojcem. Czyli pokazana jest w psalmie wizja Boga i wiara psalmisty. Czyli nawet kiedy ludzie będą odchodzili od Boga, będą trudności, to od razu psalmista nie zmieni słowa, zawsze z Nim będzie. Psalmista ma jasną wiarę, że Bóg będzie z człowiekiem. Po 39 wersecie, nagle cała wizja się kończy, gdyż psalmista doświadcza, że jego życie się rozwaliło. Czyli wszystko co było wcześniej, to teraz jest doświadczenie, nawoływanie, jak długo jeszcze psalmista ma cierpieć udręki. Opisana jest słabość człowieka, kiedy wszystko wie, wie, że Bóg wszystko prowadzi, ale jak przychodzi doświadczenie porażki, to wszystko się sypie. W ten sposób jest pokazana wiara, że w momencie ucisku, wiara się załamuje.
Plaster Miodu - Psalm 89 - Amen, amen
Źródło:

11,3 MB
16 sty 23 9:49

Księga Psalmów __ Psalm 89 (cz.2).mp3

Czyli wiara wiarą, teoria teorią, ale jak przychodzi co do czego, to wiara się sypie. Właśnie ten werset jest kluczem, kiedy wybrzmiewają słowa; Amen, amen. Czyli podniesienie słów do wysokiej rangi, kiedy coś jest naj, ze względu na brak stopniowania w oryginalnym języku psalmisty. Amen oznacza; niech tak się stanie. Czyli wszystkie obrazy Pana Boga się zawalają, że Pan Bóg zawsze będzie po twojej stronie, ale kiedy wali się wszystko, to potrzebne jest zdanie; niech tak się stanie, amen. Czyli niech się tak dzieje jak Ty Boże chcesz. Psalmista ma takie w sobie maryjne; tak. Może mi się to wszystko rozsypywać, jeśli chodzi o zrozumienie, ale mówi Bogu; Tak. Niech Będzie Błogosławiony Pan na wieki, amen, amen. Kiedy się nasza wiara rozsypuje, to wtedy się warto modlić 53 wersetem. Tak naprawdę w tym psalmie chodzi tylko o to; amen, amen, niech Pan Bóg będzie Błogosławiony. Nasz Dobry Ojcze, dziękuję Ci, że Jesteś z nami we wszystkich doświadczeniach. Dziękuję Ci, że dajesz nam wiarę, w to, że nas nigdy nie zostawiasz. A nawet wtedy, kiedy tracimy tę wiarę, to dziękuję Ci, bo wiem, że i tak Jesteś z nami. Że kiedy nawet nam się wszystko rozsypuje, czy teoretycznie, czy praktycznie, to wiem, że Ty i tak Jesteś. I mówię Ci, amen, amen. Z każdym kto [o. Adama] teraz słucha, [o. Adam] mówi; amen, amen, na Twoją wolę, na Twoje prowadzenie nas, na wszystko, w jaki sposób na to wszystko w jakiś sposób chcesz nasze życie prowadzić. Niech będzie błogosławiony Pan. Panie bądź błogosławiony na wieki amen, amen...
Plaster Miodu - Psalm 89 - Amen, amen
Źródło:

5,0 MB
15 sty 23 8:35

Księga Psalmów __ Psalm 88.mp3

[o. Adam] kończy czytać ten psalm z niedosytem, jakby urywał się w połowie. Dlaczego. Przez 88 psalmów mieliśmy wiele psalmów z trudnymi sytuacjami. Dlatego są one tak prawdziwe. [o. Adam] ma wrażenie, że w każdym psalmie z trudną sytuacją, zawsze była jakaś nadzieja, mimo tego trudu, było zaufanie Bogu i uwielbienia Boga. W tym psalmie nie ma czegoś takiego. Do tej pory ten psalm to numer jeden jeśli chodzi o tragizm i brak nadziei. Wymieniane jest nieszczęście za nieszczęściem, z prośbą o pomoc, której nie widać. Zdanie za zdaniem ukazują tragizm psalmisty. Psalmista schodzi do grobu. Widoczni są w psalmie ludzi, którzy nienawidzą psalmistę, a psalmista chce tylko zamknąć oczy. Tam są pytania w psalmie bez odpowiedzi, nie ma w nich światła. Całe jego życie wygląda jak groza. Psalmista tylko woła z nadzieją, że dojdzie do Boga jego wołanie. Kiedy tu jest mowa o pytaniach o dołach, to psalmista naprawdę nie ma nadziei, zamknie oczy w grobie i zaśnie. Dlaczego tak się dzieje. No bo każdemu z nas mgło coś takiego się zdarzyć. W katolickim myśleniu może się wydawać, ze nie ma takiej sytuacji bez nadziei. Ten psalm wkłada wszystkich ludzi, którzy nie mają nadziei i przegrali. Ale to pierwszy powód. Drugi powód ukazany jest Jako modlitwa Pana Jezusa w grobie, pogrążonego w śmierci. Jakby Pan Jezus odpowiedział na to. Co zrobił by Pan Jezus? Czy w całej tej sytuacji, odpowiedział by TAK. Tylko Jezus, tylko Jego przejście przez grób i Zmartwychwstanie, może odmienić ten psalm, dlatego ten psalm bez Jezusa jest bez sensu. [o. Adam] ma pewne doświadczenie z głoszonych konferencji o Hiobie, mianowicie odkrył, że w Księga Hioba zadaje te pytania, ale nie ma w nich odpowiedzi. Są tam postawione genialne pytania, ale nie ma w nich odpowiedzi nawet gdyby się tak zdawało. Podobnie jest z tym psalmem. Wszystkie nasze tak ekstremalne sytuacje domagają się Jezusa. Wszystkie pytania, znaki zapytania, może bunty. Jedynymi odpowiedziami są odpowiedzi Jezusa. Jeżeli nie mamy Jezusa, jeżeli nie śledzimy nieustannie Jego życia, nie wpatrujemy się w to życie, nie wgłębiamy się, nie próbujemy tego życia po prostu przetrawić na nasze własne życie to nigdy nie znajdziemy tych odpowiedzi. Dla tych którzy są w takiej beznadziejnej sytuacji, to nie szukajmy odpowiedzi w tym psalmie, ale szukajmy odpowiedzi w Panu Jezusie. On je ma. Nasz kochany Ojcze, dziękuję Ci i uwielbiam Cię za Jezusa, za to że w Nim dałeś nam odpowiedź. Za to, że w Jego miłości, w Jego miłosierdziu, dobroci, w Jego przebaczeniu, w Jego śmierci i Zmartwychwstaniu dałeś nam jedyną potrzebną odpowiedź na wszystkie pytania. Spraw, żeby ta odpowiedź do nas dotarła, żebyśmy się tak do Niego zbliżyli, tak z Nim zjednoczyli, tak w Niego wpatrzyli, żeby te odpowiedzi do nas docierały. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 88 - Bez odpowiedzi
Źródło:

3,0 MB
14 sty 23 4:46

Księga Psalmów __ Psalm 87.mp3

Ten psalm pokazuję jedną z najcudowniejszych prawd o Panu Bogu i naszej relacji z Panem Bogiem. To jeden z najkrótszych psalmów. W znaczeniu historycznym dla Żydów to psalm mówiący o Jerozolimie, czyli najświętszym miejscu na świecie, gdzie wszystko inne jest nieistotne. To tak święte miejsce, że nawet dalekie narody wysławiają je ze czcią. Ten psalm jest uwielbieniem Boga dla Żydów, jako uwielbienie miłości do życia. Jest też pewnym proroctwem, mówiącym o tym, że w tym mieście się wszyscy narodzili. To co znaczy. W tym psalmie Bóg Jest rodzicem każdego człowieka. Nie chodzi tylko o wybranych, umiłowanych, którzy są ze świętego wybrania ale wszystkich innych miejsc, grzesznych miejsc, narody, które nie są z miejsca świętego. Syjon to miejsce gdzie Pan Jezus nas Zbawił. Opowieści o świętym mieście są opowieściami o Panu Jezusie. Psalm ten mówi, że każdy z nas się tam narodził. Ale gdzie miałby się tam narodzić. Mianowicie narodził się przez Krzyż Pana Jezusa, przez przebity bok, przez którą rozlała się krew Pana Jezusa. Przez ten Krzyż, Krew, Śmierć Pana Jezusa, każdy człowiek na świecie został ponownie zrodzony, została otworzona droga do tego, aby mógł być dzieckiem Boga, jeśli tylko będzie chciał przyjąć ten Dar. To bardzo piękna myśl stojąca za tym psalmem. Kiedy myślimy, że jesteśmy bezpańscy, nieistotny, i może tak to wyglądać w porządku światowym, to jednak ten psalm mówi, Pan Bóg do takiego kogoś się przyznaje. To co trzeba zrobić z tym psalmem, to trzeba przyjąć do siebie 7 werset, że oni wszyscy zaśpiewają. Święci i nieświęci, że oni muszą śpiewać. Dla [o. Adama] ten psalm jest pocieszeniem. Są rzeczy, które wcisnął do serca zły, który się narzuca, ale mimo wszystko pamiętajmy, że w Bogu Jest źródło wody, że życie jest w Bogu. Ten psalm posiada rożne interpretacje, ale najbardziej jest potrzebny prosty przekaz, mówiący, że [o. Adam] jest własnością Pana Boga, bez względu kim się stanie w życiu. Nikt nie ma takiej siły aby cię Ode mnie oderwać. Zostańmy dziś w takiej modlitwie, że nie wyrwiemy się z Ręki Pana Boga. Patrząc na to wszystko co się dzieje w świecie, jak się ludzie gubią, to Pan Bóg mówi, że On też będzie ich prowadził. Bardzo piękna i cicha myśl stoi za tym psalmem. Nasz Dobry Ojcze, daj nam dzisiaj doświadczyć tego zrodzenia. Spraw żeby dotarła do nas Łaska Ducha Bożego, który nas będzie na nowo rodził, który to co obiecujesz w tym psalmie, co opowiadasz w tym psalmie, o czym nas zapewniasz, żeby to się w nas stało, żeby to było w nas faktem, żebyśmy rzeczywiście wiedzieli, odczuwali, doświadczali, że jesteśmy przez Ciebie zrodzeni. Daj nam doświadczyć dzisiaj takiej Łaski. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 87 - Jesteś mój
Źródło:

5,2 MB
13 sty 23 9:39

Księga Psalmów __ Psalm 86.mp3

Wiemy, że bardzo często czyta się ten psalm w kluczu zapowiedzi Pana Jezusa, lub że w ogóle są to Słowa Pana Jezusa. Wiadomo powstały one dużo wcześniej przed Narodzeniem Pana Jezusa. Najczęściej też odnosimy psalmy do siebie, szukając prawd świata, o swojej sytuacji itd. Poszukajmy jednak wersetów pasujących do Pana Jezusa. Czytając werset po wersecie, w każdym można znaleźć Słowa Pana Jezusa, który się modli. Ukazuje to Serce Pana Jezusa. Jeżeli tak je potraktujemy, to zobaczymy jaka niezwykła jest w Nim pokora. Pan Jezus naprawdę przyjął naszą naturę, myślał o sobie, że jest nędzny i ubogi jako człowiek wobec Boga. To właśnie jest to, ze mógł w nędzy i ubóstwie dostrzec dobro swoje. Zobaczymy jak on bardzo wczuwa się w Serce Boże, jak może on uratować człowieka. Cała ta modlitwa jest opisem męki Pana Jezusa. To jest wręcz modlitwa Pana Jezusa w grobie, Zmartwychwstającego. Pan Jezus wie, że Pan Bóg Duchem Świętym wyrwał Go ze śmierci. Jest też mowa o służebnicy. Czyli Pan Jezus się nauczył od Matki, że Jest Służebnicą Pańską. Modli się Pan Jezus jako Syn Matki Bożej. Pokazuje to Jego pokorę, mówiąc; Ja Syn Maryi, że potrzebuję Twojej pomocy Boże. W tej modlitwie pokazuje się Serce Pana Jezusa żyjąc na świecie. Pan Jezus mówi też proroctwo; kiedy przyjdą wszystkie ludzie i będą wychwalać Pana Boga. Tego nie mógł powiedzieć nikt z nas, widząc świat, jaki był i jest straszny. Większość z nas uważa, że większość świata się zatraci i nigdy nie zobaczy Boga. Pan Jezus mówi jednak, że przyjdą wszystkie ludy i będą Sławić Boga. Tylko Pan Jezus widzi wszystkie ścieżki. Pan Jezus zjednoczony ze Swoim Ojcem, mówi, że te dzieło nie ma sobie równych, i jak chce Bóg wszystkich porwać Swoją miłością. Czy dla nas ten psalm może być modlitwą?, tak. Bardzo nam potrzeba tej pokory, nam potrzeba takiego Jezusowego patrzenia na Pana Boga. Bardzo nam potrzeba zobaczenia, że On Jest jedynym ratunkiem. Bardzo nam potrzeba wtedy, kiedy gwałtownicy i pyszni czyhają na nasze życie i zwracać się tylko i wyłącznie do Pana Boga. Bardzo potrzeba nam tego uznania Maryi za naszą Mamę, tak jak u Pana Jezusa, no i bardzo potrzeba takiego zawierzenia, że Pan Bóg ten Świat prowadzi i że da sobie radę z tym światem. Mimo, że jest ten świat pogubiony, to Pan Bóg go ogranie. Ten psalm to prośba. Jest w nim ukryte Serce Pana Jezusa jak był człowiekiem. Nasz dobry Ojcze dziękuję Ci bardzo, że ukazujesz nam piękno Twojego Syna. I też bardzo Cię proszę, upodabniaj nas do Niego. Daj nam takie serce jak On miał. Spraw, żebyśmy byli dla Niego podobni, żebyśmy byli tacy jak On, bo tylko wtedy będziemy w pełni sobą. Tylko wtedy będziemy w pełni tymi, którymi Ty nas stworzyłeś. Ojcze, daj nam serce Twojego Syna. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 86 - Księga Psalmów
Źródło:

4,1 MB
12 sty 23 4:44

Księga Psalmów __ Psalm 85.mp3

Można by w tym psalmie poszukać kilka ciekawych wątków. Zwróćmy jednak na jedną rzecz uwagę. Początek psalmu jest opowieścią o doświadczeniu miłosierdzia Bożego. W życiu psalmisty działo się zło, i Pan Bóg wstrzymał Swoją zapalczywość względem niego, kiedy psalmista chciał się nawrócić. Czyli zapalczywość, kiedy psalmista żył źle, była w porządku, a Pan Bóg jej zaniechał, kiedy psalmista pragnął dobrego życia. Czyli Bóg się zmiłował nad nami np w spowiedzi świętej. Często przychodzimy do spowiedzi z ciężkimi przewinieniami, to Pan Bóg je w miłosierdziu Swoim zabiera. Psalmista jednak pisze werset wcześniej, że Pan Bóg zaniechał zapalczywości względem niego, a potem prosi, o to, żeby Pan Bóg zaniechał miłosierdzia. Jak gdyby nie wierzył, że miłosierdzia Bożego doświadczył. Czyli Trzeba się nauczyć nie tego co mówią nasze odczucia, ale to jak Pan Bóg na nas patrzy. Musimy się tego nauczyć, aby nie patrzeć na siebie tak jak my myślimy, jak serce nas oskarża, ale tak jak patrzy na nas miłosierny Bóg. Czyli nie powinniśmy odczuwać wyrzutów sumienia, po po pełnieniu zła?. Nie. Chodzi o to, że np po spowiedzi, kiedy wypowiedzieliśmy nasze grzechy, to nie powinniśmy się nimi na nowo obarczać, tak jakby nie były wybaczone. Takie myślenie pochodzi od złego ducha. Patrząc inaczej. Też jest inny wyrzut sumienia, kiedy popełnimy grzechy, i ten wyrzut nas będzie przekonywał o tym, że zrobiliśmy źle. Ten wyrzut sumienia pochodzi od Ducha Świętego. Jak to rozróżnić kiedy pochodzi od złego, a kiedy pochodzi od Ducha Świętego. Bardzo prosto. Wszystkie wyrzuty sumienia, które nie prowadzą do nadziei, które nie dają szans na nawrócenie, które ściągają nas w dół, jeżeli są to tylko złe wizje nie dające szans na wybaczenie, to wtedy pochodzi to od złego. Wyrzuty sumienia, które dają nadzieję, i kiedy pragniesz dobra, to wtedy najprawdopodobniej działa Pan Bóg. W 9 wersecie, w tym psalmie dokładnie o to chodzi, kiedy Pan Bóg ogłasza pokój swojemu ludowi, i mówi o tym aby lud nie był już daleko od Boga. Wszystkie złe oskarżenia, trzeba traktować jako pokusy, które trzeba odrzucać, bo pochodzą od złego. Psalm kończy się takim spotkaniem nieba i ziemi. Czyli z góry spada szczęście i ziemia wydaje owoc. To wszystko jest razem, ucałują się. To jest piękny owoc, kiedy szuka się tylko dobrego głosu Pana Boga. Pomódlmy się. Nasz dobry Ojcze, daj nam taką Łaskę, taką zdolność, do odróżniania tego co pochodzi od Ciebie i tego co jest fałszerstwem złego, który nas próbuje zwodzić. Daj nam taką Łaskę, żebyśmy rzeczywiście słuchali tylko i wyłącznie Twoich Słów, i przyjmowali tylko prawdę od Ciebie, bo to prawda, która prowadzi do wyzwolenia i do życia. O to cię dzisiaj prosimy, o takiego Ducha Prawdy. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 85 - Wyrzuty sumienia
Źródło:

2,9 MB
11 sty 23 9:38

Księga Psalmów __ Psalm 84.mp3

To jest jeden z psalmów, który jest powtórką w leciutko tylko zmienionej formie. Mieliśmy już podobny psalm wcześniej. Dziś tylko kilka drobnych rzeczy, charakteryzujące serce człowiecze, które się tym psalmem modli. Kiedy psalmista pisze o tęsknocie do przedsionków Pańskich, to w pewnym sensie ukazuje jego pokorę, która widzi w sobie, na zasadzie nieprzygotowania do bycia godnym Obecności Bożej. To jedna rzecz o pokornej duszy. Druga rzecz. Jeśli chodzi o przedsionek, to miejsce gdzie jest się blisko drzwi, i jednocześnie jest się zwróconym do Ołtarza Pana, tęskni się za Bogiem, ale też jednocześnie nieustannie jest się w świecie. To taka dobra miara kim jest chrześcijanin. Następnie jest mowa o jaskółkach, które uwiły sobie gniazdo w jakimś filarze [świątyni]. Czyli też drobne zwierzątka mają miejsce u Ciebie Boże. Czyli plamista widzi siebie jako jaskółkę, wróbla u Pana Boga. To taka pokora świadomości bycia maluczkim i bycia z Panem Bogiem. Następnie jest mowa o dolinie Baka, które nie jest jakoś geograficznie określone. Oznacza to jednak miejsce jako dolinę płaczu. Czyli psalmista przeżywa jakieś trudności w życiu, płacze nad swoją niedolą, ale nie rozpacza, ale mówi, że zamieni to psalmista w źródło, Pan Bóg w nim to zrobi, Czyli opisuje to jako wczesny deszcz, który niespodziewanie przychodzi, a tym samym psalmista ma nadzieję, że jego płacz skończy się wcześniej. Czyli psalmista nie koncentruje się nad niedolą, ale już oczekuje uzdrowienia. Następnie jest mowa o pragnieniu jednego dnia z Bogiem zamiast tysiąca bez Boga. Psalmista wie co jest skarbem dla niego. Bez Pana Boga, nawet posiadając wszystko, to nie ma to sensu żyjąc bez Boga. Psalm ten ukazuje duszę, która jednocześnie jest bardzo pokorna, pokorna w dobry sposób, a jednocześnie wiedząc że należy do Pana Boga i że Pan Bóg ją chce. I też która w trudnościach z Panem Bogiem przejdzie te trudy, one ją nie przygniotą. I co jeszcze jest piękne, potrafi dostrzegać we wszystkich małych rzeczach Pana Boga. [o. Adamowi] daleko do takiej postawy psalmisty. Dzisiaj z tego psalmu możemy się uczyć postawy serca. Modląc się prośmy o takie serce Pana Boga, żebym miął te wszystkie cechy psalmisty. Nasz dobry Ojcze, daj nam prosimy dzisiaj doświadczyć w tym psalmie, w tej modlitwie Twojego ukojenia, i daj nam, wyposaż nas w te wszystkie cechy o których dzisiaj w tym psalmie była mowa. Ojcze wiesz, że bardzo tego potrzebujemy, takiego zdrowego dystansu, zdrowej pokory, wielkiej tęsknoty za Tobą, jednocześnie bycia z Tobą, niezapominania na świecie, czyli takiego prawdziwego, dobrego zdrowego serca. Ojcze, proszę Cię, daj nam dzisiaj taki Dar. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 84 - Piękne serce
Źródło:

4,8 MB
10 sty 23 9:52

Księga Psalmów __ Psalm 83.mp3

[o. Adam] jest totalnie zauroczony w tym psalmie, mimo tego, że jest w nim nadal retoryka starotestamentalna. Jest w nim jednak wspaniała intuicja. Mogło by się wydawać, że to klasyczny psalm, gdzie wszyscy rzucają się na psalmistę, na tych których Pan Bóg wybrał i uciemiężeni wołają o pomstę do Boga. Mogło by się wydawać, że to mocna, dziwna modlitwa, którą nie bardzo lubimy, która jest jakby prośbą o zemstę na wrogach. Kochani, warto zobaczyć to w kluczu, jakby autor utożsamia siebie i naród z Panem Bogiem. No ale jak, wrogowie przecież robią złe rzeczy psalmiście a nie Bogu. Wiec tam, gdzie ktoś występuje przeciw temu, kto chce żyć z Bogiem, to jakby krzywdę wyrządzona też Bogu. Pokazuje to jak bardzo blisko nas jest Pan Bóg. Ten psalm pokazuje, że krzywda wyrządzona nam, była krzywda wyrządzona Bogu. To tak jak słowa, kiedy jednemu z najmniejszych uczyniliśmy coś dobrego albo złego, to tak jakbyśmy Panu Bogu to uczynili. To piękna intuicja. Dalej, w psalmie są wymienione rożne plemiona, które można odebrać jako wszystko co najgorsze, bezbożne i grzeszne. Taka intuicja, która może bezpośrednio nie wynika psalmu. Jest jednak pewna intuicja, która mówi, dlaczego w Biblii są opisane wszystkie zła, jakby napisane ku przestrodze. Więc ktoś powiedział, że Biblia to Księga Życia, wiec jakby wszyscy są zapisani w tej Księdze. Mimo tego, że za wieloma imionami stoi zło, to Biblia jakby chce w tym imionom zaszczepić ziarno dobra. Wymawianie imion na Modlitwie, może być jedna z najpiękniejszych rzeczy. To mówienie jakby; Boże, zaszczep w nich dobro. Tak aby imienia szukali Twego Panie. Aby zobaczyli wrogowie Jego dobra, dobro Boga. Kiedy psalmista opisuje rożne wichury, ma na myśli, że to wymienianie imion, czyli wszystkich tych złych wkłada psalmista w Boże Ręce. To jest właściwa postawa względem wrogów. To nie chodzi o nie widzenie zła. Psalmista szepce imiona tych co są źli, po to, aby oni wyszeptali imię Pana Boga, by ich to doprowadziło z powrotem do Boga. W imionach złych, w imionach dobrych, imionach bożych, które szeptane, wszystko wkładają w Boża Obecność, prosząc, żeby każdy Boga spotkał. Pomyślmy o tym, może to nas do czegoś natchnie, poprowadzi względem trudnych relacji. Wymieniajmy ich imiona przed Bogiem. Dobry Ojcze, dzisiaj po prostu chcę w tej modlitwie na koniec oddać Ci imię każdego, kto teraz słucha tego komentarza, i też imię każdego, o kim ten ktoś myśli. Różnych naszych wrogów, nieprzyjaciół, tych, którzy nam czynią krzywdę. Oddaję te wszystkie imiona w Twoje Ręce. Oddaję te wszystkie imiona, które ja znam w moim życiu, które trzeba oddać w Twoje Ręce. I proszę Cię, okryj hańbą ich oblicze, żeby zobaczyli gdzie są i kim są. I aby tam w tym szukali Twojego imienia Panie. Aby wyszeptali to Imię. Amen...
Plaster Miodu - Psalm 83 - Szeptane imiona
Źródło:

« poprzednia strona następna strona »

Pobierz folder
Zachomikuj folder

198 plików
1,29 GB

bezpośredni link do folderu

Chomikowe rozmowy

Deebra napisano 20.06.2024 12:58

Życie jest krótkie, ale miłość wieczna.

Alfred Tennyson Jezu Ufam Tobie

lipowe pokwiecie Okruchy kwiatów lipy, które spadły już suche i przenosi je wiatr jak zechce, zachowały delikatny aromat życia i kwitnienia.

Tak daj nam, Boże, byśmy przeniesieni czasem bezradności i przemijania barw pozostali mili dla miejsc i bliskości.

Abyśmy zachowali urok posiadanych łask, którymi napełniłeś nas w czasie stosownym.

ks. Alojzy Henel

Wszelakiego dobra życzę, no i pogody ducha, miłości i pozdrawiam serdecznie ) ...

Deebra napisano 21.06.2024 13:29

Zbliżając się do Światła, dusza staje się światłością.

św. Grzegorz z Nyssy Jezu Ufam Tobie

Nie ma granic prawdy, którą możesz poznać,

życia, które możesz przeżyć,

miłości, którą możesz się cieszyć,i piękna, którego możesz doświadczyć.

abp. Fulton J. Sheen - Proste Prawdy((❥ˆ◡ˆ☼)Dobrego, pięknego, pełnego pogody Ducha, miłości, radości i Bożej opieki dnia życzę, z pozdrowieniami ) ...

Deebra napisano 23.06.2024 18:22

Miłości nigdy dość... Dobrze widzi się tylko sercem, najważniejsze jest niewidoczne dla oczu.