Globtrotter81

Prezent
Ulubiony
Wiadomość

Mężczyzna Globtrotter

widziany: dzisiaj o 04:59

10752
3670
185
23

14637 plików
357,16 GB

Foldery

Globtrotter81

Adoracja Najświętszego Sakramentu - online

Nabierz Ducha - Znak Paruzji

wersja mp3

bp. Stanisław Wielgus

Ks. Adam Boniecki

ks. Adam Skwarczyński

ks. Andrzej Trojanowski TChr

ks. Andrzej Zwoliński

Katedra Nauki Społecznej - Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie

Ks. Bogusław Jaworowski

	Homilie
	Okultyzm

ks. bp. Ignacy Dec

Ks. Dariusz Oko

Ks. Dawid Pietras

ks. Dominik Chmielewski

Ks. dr Grzegorz Bliźniak

Ks. Grzegorz Śniadoch

ks. Jan Kaczkowski

ks. Jan Pęzioł

ks. Jerzy Molewski TChr

ks. Krzysztof Kralka SAC (Pallotyn)

Ks. Marcin Dobrzyński

Ks. Marek Bąk

ks. Marek Wasąg

ks. Marjan Rajchel - egzorcysta

ks. Michał Olszewski

Dekalog

ks. Nikos Skuras

	Nikos Skuras nauka dla mężczyzn - Góra Polanowska
	Rekolekcje - Parafia Opatrzności Bożej - Kalisz - 4 kwietnia 2016

ks. Paweł Murzyński

ks. Piotr Glas

ks. Piotr Natanek

	2014
	2016
	2018

ks. Piotr Pawlukiewicz

Homilie

Konferencje

	2015
	2017

Tagi

ks. prof. Aleksander Posacki

Ks. Remigiusz Recław SJ

Ks. Robert Skrzypczak

Ks. Sławomir Kostrzewa

ks. Stanisław Małkowski

	2014
	Warszawa - 04-11-2017

Ks. Tomasz Mantyk OFM

Ks.Henryk Hawryszczak

o. Adam Czuczel

Mężczyzna z rodu Maryi

	mp3
	mp4

Żywa Korona Maryi

o. Adam Szustak OP

#jeszcze5mi nutek - 2016

	wersja do przesłuc hania - mp3
	Wersja wideo - mp4

[NV#]

	wersja mp3
	wersja mp4

7 grzechów głównych

8 Twarzy [#0]

	mp3
	mp4

Ballady i romanse

	mp3
	mp4

Bibili@ - Pismo Święte

Nowy Testamen t

Stary Testamen t

	1 Księg a Króle wska
	1 Księg a Kroni k
	1 Księg a Macha bejsk a
	1 Księg a Samue la
	2 Księg a Króle wska
	2 Księg a Kroni k
	2 Księg a Macha bejsk a
	2 Księg a Samue la
	Księg a Abdia sza
	Księg a Aggeu sza
	Księg a Amosa
	Księg a Baruc ha
	Księg a Danie la
	Księg a Ester y
	Księg a Ezdra sza
	Księg a Ezech iela
	Księg a Habak uka
	Księg a Hioba
	Księg a Izaja sza
	Księg a Jerem iasza
	Księg a Joela
	Księg a Jonas za
	Księg a Jozue go
	Księg a Judyt y
	Księg a Kapła ńska
	Księg a Kohel eta
	Księg a Lamen tacji
	Księg a Liczb
	Księg a Mądro ści
	Księg a Malac hiasz a
	Księg a Miche asza
	Księg a Nahum a
	Księg a Nehem iasza
	Księg a Ozeas za
	Księg a Powtó rzone go Prawa
	Księg a Przys łów
	Księg a Psalm ów
	Księg a Rodza ju
	Księg a Rut
	Księg a Sędzi ów
	Księg a Sofon iasza
	Księg a Tobia sza
	Księg a Wyjśc ia
	Księg a Zacha riasz a
	Mądro ść Syrac ydesa
	Pieśn i nad Pieśn iami

Biblia od kuchni [#00]

BookSzpan [#00]

	mp3
	mp4

Chlebak [#00]

	mp3
	mp4

	mp3
	mp4

Do UCHA

	wersja mp3
	wersja mp4

Dobranocka

	mp3
	mp4

Dom wariatów

Droga światła [#00]

Elementarz

	mp3
	mp4

Ewangelia dla nienormalny ch

GARNEK STRACHU

	Część 1
	Część 2
	Część 3

Historie potłuczone [#000]

InstaStory

Jak się MODLIĆ

Jonasz z maturalnej

Karaluchy pod poduchy [#00]

	mp3
	mp4

Kobieta i ksiądz [00]

Koronka do Miłosierdzi a Bożego

Ksiądz gra w grę

Kundel przydrożny

	Sezon I
	Sezon II
	Sezon III

Listy z Ukrainy

Miłość w czasach zarazy [#00]

	mp3
	mp4

MIRIAM

	mp3
	mp4

Mocno Stronniczy [#00]

Nabożeństwo Majowe [#00]

	mp3
	mp4

NIESZCZĘŚNI [#00]

	mp3
	mp4

Niezniszcza lni

mp3

NOE

Nowenna dominikańsk a we wszelkim utrapieniu

Litania dominika ńska

	mp3
	mp4

Nowenna dominika ńska - części

mp3

Tajemnic e Różańca Świętego - mp3

Pielgrzymka 2022 [#00]

Pies Pański - o. Adam Szustak

Plaster miodu - Psalmy

wersja mp3

Podejrzani [#00]

	mp3
	mp4

Post Daniela

	mp3
	mp4

Pragnij! - O rozeznawani u powołania - o. Adam Szustak

Projekt Judyta

Przeszkody

	mp3
	mp4

Pszczoła [#00]

	mp3
	mp4

SEKRETY MARYI

Szeptaki [#00]

	mp3
	mp4

SzustaRano [#00]

	mp3
	mp4

Targ intencji

Wstawaki [#00]

	mp3
	mp4

ZASYPIAKI [#00]

o. Antonello Cadeddu

o. Augustyn Pelanowski

o. Daniel Galus

Kazanie, które każdy musi wyryć w swym sercu na zawsze!!!

wersja mp3

o. Jacek Prusak

o. Jacek Szymczak OP

Mistrzowie drugiego planu [#00]

	mp3
	mp4

Znak Jonasza [#00]

	mp3
	mp4

o. James Manjackal

o. Jan Andrzej Kłoczowski OP

O. Joachim Badeni OP

o. Joseph Maria Verlinde

o. Józef Witko

o. Norbert Oczkowski OP

O. Pio

Perełki Ojca Pio

O. Piotr Idziak SJ

o. Roman Bielecki OP (Via Regia)

o. Tomasz Nowak OP

Marnotrawni Bracia

	mp3
	mp4

Na Miarę 2

	mp3
	mp4

Poszukiwani e ojcostwa [#00]

	mp3
	mp4

o. Tomasz Zamorski OP

Ognie Eliasza [#00]

	mp3
	mp4

Pies Tobiasza [#00]

	mp3
	mp4

o. Wiesław Nazaruk OMI

o. Wiktor Tokarski OFM

wersja mp3

Papież Franciszek

prof. Franciszek Marek

	HJP [#00] Sezon 1
	HJP [#00] Sezon 2

Film

Film dokumentalny

	Around the world in 80 Gardens (80 ogrodów dookoła świata )
	spisek okultystów

Jestem Drugi®

Któż jak Bóg

Rekolekcje Tolkienowskie [#00]

Music

Nowenna do Matki Bożej rozwiązującej węzły

#2024

Nowenna do Matki Bożej rozwiązującej węzły - wersja mp3

wersja mp3 - rar - pobierz wszystkie na raz

Tajemnice Różańca Świętego - mp3

Nowenna Pompejańska

Nowenna Pompejańska II

	mp3
	mp4
	Tajemnice Różańca Świętego

Nowenna Pompejańska III

	audio
	wideo

Nowenna Pompejańska IV

Nowenna Pompejańska V

Nowenna Pompejańska VI

Tajemnice Różańca Świętego - mp3

Nowenna Pompejańska VII

	mp3
	mp4

Nowenna Pompejańska VIII

Pornografii - STOP

Prywatne

Rachunek sumienia - Sakrament pojednania - Sakrament pokuty - Sakrament Miłosierdzia

Rekolekcje

Różaniec Święty - tajemnice wędrowne

StreetWorkout

Świadectwa

inne

Świadectwa duchownych

s. Małgorzata Chmielewska

Świadectwa świeckich

Zdjęcia

www

Ostatnio pobierane pliki

Bogusław Wolniewicz - 102 U.Z.R.E. -.mp3

Newsboys - God's Not Dead.mp3

Jak się modlić - Modlitwa karmelitańska.mp3

Jak się modlić - Modlitwa Jezusowa.mp3

Jak się modlić- Medytacja ignacjańska.mp3

Jak się modlić - Lectio divina.mp3

Jak się modlić, żeby być wysłuchanym - XVI Weekend Peł....mp3

Kilkuset morderców rządzi Polską - wywiad z W. Sumlińs....mp4

Kilkuset morderców rządzi Polską - wywiad z W. Sumlińskim w NY.mp4

oglądaj online

ks. Marian Rajchel - czym jest patriotyzm.mp3

ks. Marian Rajchel - Szatańskie metody manipulacji lud....mp3

Księga Psalmów

Galeria

sortuj według:
nazwa
typ pliku
rozmiar
data dodania

« poprzednia strona następna strona »

7,5 MB
16 gru 22 10:52

Księga Psalmów __ Psalm 58.mp3

Trudny jest ten psalm, to jeden z psalmów złorzeczących. Nie pojawiają się te psalmy w brewiarzu ze względu na swoją brutalność. mają one podwójną mentalność. Mają starotestamentalną mentalność, kiedy ludzie tamtych czasów się tak wyrażali. Ale często spotykamy takie podejście w teraźniejszości. Więc takie teksty w obliczu krzywdy doznawanej, nie jest dalekie od obecnego myślenia w ciężkich chwilach. Podobnie myślimy obecnie, kiedy doznawaliśmy złego. Tacy jesteśmy właśnie. Psalmy odpowiadają wszystkim stanom emocjonalnym jakie w życiu możemy doświadczyć. Psalmy są bardzo prawdziwe. Zobaczmy jednak podwójną rzecz, kiedy [o. Adam] czytał ten psalm, szukając nuty przewodniej. W drugiej części psalmu powtarza się schemat rzeczy nie będących w pełni rozwoju. Zobaczmy, jest napisane, że zanim gałązki nie staną się chrustem, zanim zeschną, psalmista pisze, że niech staną się ogniem, niech lwiątkom złamią się szczęki, czyli żeby zadziało się tak, by lwiątko nie stało się lwem. Mowa też o poronionym płodem, który jest niedojrzałością człowieka. Można by znaleźć taką ścieżkę, gdzie jest mnóstwo rzeczy niedojrzałych. Naprowadza ten psalm jako na obraz pewnego świata. Nie zdajemy sobie sprawy, jak mocno mogło by się zło rozpanoszyć w świecie, gdyby Pan Bóg nie trzymał zła w takim zalążku. Patrząc jednak na ogrom zła w świecie, to myślimy, że to jakiś nieprawdopodobny ogrom zła, ale z perspektywy Pana Boga, to tylko zalążki zła. Pan Bóg zachowując wolność wszystkich stworzeń, nie ingerując w ich wolność, chce zachowywać minimalny rozmiar zła. Naprawdę zło mogłoby naprawdę mocniej panować, tysiąckrotnie mocnej się rozpanoszyć. W apokalipsie zapowiadane jest potężne zło, lecz Pan Bóg swoim działaniem utrzymuje tylko zalążek zła. Psalmista opowiada o złu jakby było w zalążku. Zaufajmy Bogu, ze zło jest przez Niego zdeptane. Nastąpi moment, kiedy Pan Bóg całkiem zdepcze zło. Ale w tej chwili widzimy zło zminimalizowane. Druga rzecz, czytając ten psalm. Patrzeć na siebie i na zalążki zła w sobie, zauważając je, to warto je gasić już w zalążku. Warto się uczyć od Pana Boga, żeby złu wybijać zęby, kiedy jest jeszcze w zalążku, czyli kiedy jeszcze nie zdąży się stać lwem, aby nie zeżarło nas. Wybijamy zęby lwom, gdyż jeżeli tego nie zrobimy i będzie już duże, to nie damy rady. Pan Bóg to robi ze Swej strony, a my też to róbmy kiedy to widzimy w sobie. To nie jest zgoda na zło i niszczenie ludzi, ale niszczenia zła. Nasz dobry Ojcze, Ty nienawidzisz zła. Ty nigdy nie potępiasz grzesznika, Ty zawsze potrafisz oddzielić od tego, kto te zło czyni, dlatego, że Ty nas stworzyłeś i nas kochasz. Naucz nas takiego patrzenia, żebyśmy nienawidzili zła, ale nigdy nie skreślali tego, kto zło czyni. Naucz nas takiej perspektywy i ucz nas niszczyć zło już w zalążku. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 58 - Wybij zęby lwiątku
Źródło:

8,2 MB
15 gru 22 4:47

Księga Psalmów __ Psalm 57.mp3

Po raz kolejny w psalmach mamy do czynienia z człowiekiem w dużym ucisku. Dlaczego w tylu psalmach jest tyle doświadczeń trudnych psalmisty?, gdyż najczęściej w życiu spotykamy się z trudem. Psalmy są odwzorowaniem naszego życia. W psalmach otrzymujemy obrazy radzenia sobie w życiu. Są trzy obrazy czytania tego psalmu. Pierwsza rzecz, patrząc z góry, ten psalm jest koncentrowaniem się psalmisty na nieszczęściu i zanoszeniu mysi do Boga, o kierowaniu się do Boga w momencie kiedy jest się w ciężkich sytuacjach, a jednoczenie psalmista podnosi oczy do góry i opowiada o potędze Boga. To jest właściwy rozkład uwagi człowieka będącego w zagrożeniu. Popełniamy dwa błędy, mianowicie kiedy doświadczamy coś złego to często taplamy się w czarnych myślach. Jest też druga część, kiedy ludzie nie patrzą na zło i myślą tylko o tym, że Bóg uratuje ze złego. Widzenie realności sytuacji jak robi psalmista jest właściwa. Psalmista jednoczenie nie siedzi tylko w lamentowaniu, mimo, że wierzy w Boga, ale wychwala Boga i jest świadomy zagrożenia i trudu. Psalmista ma właściwy umiar, potrafi zobaczyć zło i potęgę Boga. Zobaczmy jednak ratunek jaki płynie z tego psalmu. Przebywanie w cieniu w klimacie egzotycznym, gorącym jest zbawienne, jest rzeczą wręcz upragnioną. Ale tutaj nie chodzi o taki cień przed upałem, ale o cień duchowy, czyli o byciu w obłoku cienia w rzeczywistości duchowej. Pierwszy cień, to cień namiotu spotkania z Bogiem i Mojżeszem. Czyli bycie w nieustannej modlitwie, obecności z Bogiem. Często psalmista chce przebywać w cieniu Boga, czyli w bliskości z Bogiem. Drugi cień to cień który osłonił Najświętszą Marię Pannę przez Ducha Świętego. Ale co to oznacza w kontekście Zwiastowania. Chodzi o przyjęcie Woli Boga, pomysł Boga. Cień w przypadku Maryi to zgodność z pomysłem Boga, mimo tego, ze to może być trudne. Bycie w cieniu Boga, to zgadzanie się na pomysł Boga. A trzeci cień to psalmista ma na myśli, to, że w zbudzi się w nim taka siła i taka moc, że obudzi jutrzenka. Jutrzenka to coś co budzi ludzi. To się dzieje każdego dnia. Jeśli będziemy w cieniu Boga, to dzięki temu przebywaniu z Bogiem, wyjdziemy z ciemności. Psalmista nawet myśli, że w obecności Boga, jest wstanie sam sprawić ze w ciemności wzejdzie jutrzenka. Psalm jest ten niezwykły na trudne sytuacje w życiu, szczególnie kiedy doświadczamy ucisku. Nasz dobry Ojcze, prosimy Cię, bądź z nami we wszystkich tych miejscach naszego ucisku. Niech Twój cień będzie nad nami, niech będzie z nami Twoja bliskość. Daj nam zdolność do budowania jej, do szukania Twojej Woli. Spraw, żeby w nas również, tam gdzie jest tak ciemno, tam gdzie jest tak mrocznie, żeby dobudziło się światło, żeby obudziła się jutrzenka. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 57 - Jak obudzić jutrzenkę?
Źródło:

8,5 MB
14 gru 22 11:13

Księga Psalmów __ Psalm 56.mp3

W tym psalmie [o. Adam] chciałby abyśmy zobaczyli dwie rzeczy. Jedną o tym jak widzieć Pana Boga, oraz pewne zadanie. Ten psalm jest oczywiście modlitwą człowieka, który jest w zdesperowanej sytuacji, poczuciu granicznym. Przelewają się rożne emocje, prośby o pomoc, gniew i prośbę o interwencje Boga. Pokłada psalmista w tym wszystkim jednocześnie nadzieję w Bogu. On uwielbia Boże obietnice czyli nawet jeżeli wrogowie czynią mu złe rzeczy, to ufa Bogu, że go nie zostawi. Wiążę się z tym obraz bukłaka wypełnionego łzami ludzkimi. To tylko symbol. Że Pan Bóg zawsze jest przy tobie kiedy ronisz każdą łzę związaną z każdym smutkiem i żalem, które są zebrane wszystkie w bukłaku Boga. Z każdą z tych łez, Pan Bóg z tobą usiądzie i każdą będzie chciał naprawić. On otrze każdą łzę z oczu, zajmie się każdym smutkiem, każdym żalem. On ufa, że wszystko nie pójdzie w niepamięć. Psalmista uwielbia słowo w wierność Bogu. Warto spojrzeć na rożne swoje smutki, łzy, żale. Żaden z tych smutków nie jest obojętny Bogu. Bóg najlepiej zna każdą łzę, każdą najmniejszą łezką się zajmie. Uwierzmy w obietnice Pana Boga, że tym się zajmie. Druga rzecz wymaga większej pracy. Przypomnijmy sobie wszystkie rzeczy z przeszłości, te najgorsze momenty, gdzie płakaliśmy. Zadajmy sobie pytanie, czy te zły nas do czegoś nie wzywają. Nasze emocje są zawsze jakimś drogowskazem, do ważnych miejsc w życiu. Kiedy ronimy jakąś łzę, to zawsze wiąże się ona z jakimś trudnym przeżyciem. Są też takie łzy, które wynikają z bezsilności, beznadziei, krzywdy. Są różne rodzaje łez, które wzywają do rożnych rzeczy. Są łzy które wzywają do rożnych rozwiązań. Dlatego one się dzieją, dlatego dusza tak reaguje, gdyż to wzywa do nawrócenia. Przypatrzmy się nie tylko na emocje, ale czy może są one zaproszeniem do jakiegoś działania. Mówi się w tradycji kościoła, że łzy są Darem Ducha Świętego. Każda łza to jakiś znak działania się ważnych rzeczy. Do czego łzy wzywają. Może cośmy pominęli, a to była szansa na coś. Bardzo często [o. Adam] przygląda się swym łzom, gdyż mogą one być wzywaniem Ducha Świętego do działania. Do czego Duchu Święty mnie wzywasz. Rożne mogą być rzeczy, przypatrzmy się im. Duchu Święty, Ty który Jesteś dawcą natchnień. Ty, który działasz również przez nasze emocje, przez nasze łzy. Proszę Cię, daj nam dzisiaj takie światło, żebyśmy potrafili kierować się Twoimi wskazówkami, żebyśmy je potrafili odczytywać i pójść za nimi, za Twoim wezwaniem. Daj nam Duchu Święty takie światło i taką mądrość, żebyśmy potrafili to dzisiaj zrobić. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 56 - Po co są zły?
Źródło:

13,7 MB
13 gru 22 4:51

Księga Psalmów __ Psalm 55.mp3

Niezwykły jest ten psalm, [o. Adam] nie może się nadziwić ile jest ukryte w psalmach. [o. Adam] chciałby zaprosić do wyjątkowego spojrzenia na ten psalm w sposób, który jest lamentacją człowieka, który jest w sytuacji trudnej, kiedy przyjaciel go zdradził. To był ktoś bliski zdradzonego człowieka w Bogu, razem się modlili, i ktoś taki się odwrócił, oczernia autora psalmu. Należy z tym psalmem tak robić w życiu, by w nim szukać sposobów modlitwy, kiedy ktoś nas zdradził, nasz przyjaciel, i by w nim szukać pomocy. Ale nie o tym dziś. Bardzo często ten psalm jest przypisywany Panu Jezusowi, jest psalmem mesjańskim, kiedy nim się modlił Jezus w ogrójcu. Kiedy zdradził go Judasz. Spróbujmy tym psalmem, wczuć się w Serce Pana Jezusa, odczuć co przezywał Pan Jezus. Mamy w Panu Jezusie naturę ludzką i naturę Boga, które są nie rozłączalne, a jednocześnie są osobne. To będzie zawsze próba nieudana aby to zrozumieć, ale pomyślmy o naturze człowieczej, jak Pan Jezus funkcjonował w ogrójcu w takiej warstwie człowieczej, jak blisko był nas w cierpieniu jako człowiek. To nie była tylko taka przykrywka, że Pan Jezus był człowiekiem, że przeżywał to inaczej niż człowiek. Pan Jezus mówi, że uleciał by na skrzydłach, by uciec przed udręką, gdyż jednocześnie jako Bóg mógł w jednej sekundzie uciec od cierpienia. Podobna sytuacja była przed Piłatem, kiedy mówi, że mógłby poprosić i zostałby w jednej sekundzie uwolniony od cierpienia, ale tego nie robi, dlatego, że tak jak zwykły człowiek, nie może uciec od cierpienia. Pomyślmy jak Pan Jezus w ogrójcu, jest tak jak każdy z nas, [bo myślmy wszyscy żeśmy go zdradzili]. Pan Jezus woła o pomoc do Boga. Psalm nie kończy się o uratowaniu od cierpienia, nie. Ten psalm to jeden z najlepszych opisów Serca Pana Jezusa. Pan Bóg zawsze będzie tam w tym miejscu gdzie cierpimy. Usiądźmy dziś i popatrzmy na Pana Jezusa, jak blisko jest nas, co się działo w Jego Sercu, że nie uciekł, a mógł to zrobić jednym słowem. Panie Jezu, najdroższy nasz Zbawicielu, chce Ci dzisiaj po prostu podziękować za to, że tak bardzo nas kochasz. Za to, że przyjąłeś te wszystkie trudne sytuacje, że nie uciekłeś od nich, dlatego, żeby z nami być, żebyśmy zawsze wtedy kiedy ich doświadczamy, mieli świadomość, że Ty Jesteś tam z nami. Że Ty to wszystko znasz i razem z nami to przeżywasz i chcesz nam pomóc. Bądź uwielbiony i bądź wywyższony Jezu, amen...
Plaster Miodu - Psalm 55 - Jak obudzić jutrzenkę?
Źródło:

5,8 MB
12 gru 22 13:30

Księga Psalmów __ Psalm 54.mp3

Dziś bardzo krótki psalm, psalm błagalny, związany z sytuacją Dawida ściganego przez Saula. Zobaczmy jednak coś bardzo, bardzo szczególnego w psalmie. Tym razem w edycji psalmu wydanej przez wydawnictwo św. Pawła. Mamy tutaj człowieka, który jest w trudnej sytuacji, prześladowanego przez złych ludzi. Spójrzmy trochę szerzej, nie tylko ze strony historycznej ale też ze strony walki duchowej. Cudzoziemcy, wrogowie, czyli wszystko wyrażają to co nam się sprzeciwia, nasze grzechy, demony, i zło, które jest w świecie. Czyli człowiek jest uciskany nie tylko przez ludzi, ale jakąś trudność może wewnętrzną. Psalmista woła, wybaw mnie Panie Twoim Imieniem. Czyli nie chodzi o wypowiadanie imienia. Co to znaczy. Dla żydów imię niesie treść, tożsamość kto ma to imię. Imiona hebrajskie mają swoje znaczenie, wyrażają jego istotę. To znaczy, że Imię Boga też wyraża Jego Istotę. Czyli Dawid mówi, Panie Boże bądź dla mnie tym Kim Jesteś, kim naprawdę Jesteś, wtedy to mi nic nie grozi. Teraz możemy sobie dołożyć wszystko co pochodzi od Boga, mowa o całej doskonałości, miłości. Dawid mówi, ze niech będzie cała doskonałość przy nim. Jeśli to Dawid będzie od Boga miał, wszystkie przeciwności padną. Wszystko co chce zniszczyć, nie będzie miało władzy nad nim. Dawid mówi, że prawdziwy ratunek jest wtedy, kiedy spotykasz się z Bogiem prawdziwym. Czyli nie chodzi o wyobrażenie własne Boga, ale o Jego prawdziwe Oblicze. Jeśli tak będzie, to wtedy to cię wybawi od złego. Często sprowadzamy Boga do prostych kalkulacji, jak np kiedy mi coś grozi, to mówimy Panie Boże pomóż. Szukaj prawdziwego Oblicza, bo jak staniesz przed Jego Imieniem, to to Cię ocali. Św. Jan mówi na Boga jako ogarniająca Miłość. Miłość zniweczy to wszystko zło. Jeszcze jeden werset 7, tam jest napisane o przeciwdziałaniu złu. Mamy tam konkretną sytuację z wrogami jego. O co prosi Dawid Boga?, prosi aby Bóg zniweczył zło wiernością Boga. Nie mówi, aby Bóg zniweczył zło, ale temu Boże złu się przeciwstaw, Twoją wiernością względem nich. Dlatego, że tak ich kochasz, to ocal ich. Uczmy się dobrego patrzenia na swoich wrogów. Aby dobrze na to spojrzeć, trzeba dobrze zobaczyć Kim Jest Bóg. Bóg też kocha naszych przeciwników, i nie będzie chciał ich znisczyć, ale zło, które jest w nich. Takie Jest Twoje Imię. Dla [o. Adama] jest to niezwykły psalm ukazujący sposób radzenia sobie z przeciwnościami. Jeśli w tym Imieniu będziemy stać, wszystko przezwyciężymy Bożym Imieniem. Nasz dobry Ojcze, daj nam dzisiaj taką Łaskę, abyśmy stanęli naprawdę przed Twoim Imieniem, w Twoim Imieniu. Żebyśmy nie stawali przed naszymi wyobrażeniami, naszymi życzeniami względem Ciebie, tym co nam się wydaje, że Ty kimś takim Jesteś, albo tego oczekujemy. Tylko pozwól nam stanąć naprawdę przed tym, kim Ty Jesteś. Niczego więcej nam nie potrzeba, amen...
Plaster Miodu - Psalm 54 - Gdzie szukać ratunku?
Źródło:

6,6 MB
11 gru 22 16:21

Księga Psalmów __ Psalm 53 (cz.1).mp3

Ten psalm to powtórka psalmu 14, który był prawie powtórzeniem tego psalmu. Zajmijmy się tym psalmem trochę inaczej niż psalmem 14. Popatrzmy przez inną perspektywę. Mianowicie w jaki sposób. Mianowicie to psalm, który opowiada o złej wersji kościoła. Nie chodzi, że w kościele zawsze tak jest, ale często tak właśnie jest. Dojdziemy do tego na końcu. W kościele można znaleźć różne przerażające rzeczy. Czasem jak się patrzy na wierzących, to można powiedzieć, że ohydne rzeczy popełniają, są niedoskonali. Są bardzo często anty świadectwem chrześcijaństwa. Często w domach, pracach robicie takie rzeczy, że ciężko się z tym pogodzić. Kiedy się patrzy na te wersety, to można powiedzieć, że mnóstwo ludzi błądzi, duchowni błądzą. Jest fragment, który mógłby dobrze opisać hierarchę kościoła. Każdy z nas się spotkał z przewodnikami, którzy nie mają żadnej relacji z Bogiem, a tylko wyzyskują ludzi materialnie itd. Jest tam piękne zdanie, gdzie jest mnóstwo rzeczy w kościele, gdzie jest wizja zła, piekła, szatana i zagrożeń, a zniknęła gdzieś dobra nowina i nadzieją. Czujemy się odrzuceni, że Bóg się nami nie opiekuje. Jest wiele chrześcijan, którzy żyją w przekonaniu odrzucenia przez Boga. [o. Adam] chciałby aby ta dzisiejsza interpretacja psalmu była dla nich. Jest ogromna część ludzi, którzy gdy widzą taki kościół to mówią, że Boga nie ma. Wiele ludzi odeszło od wiary, bo zniechęcili się kościołem.
Plaster Miodu - Psalm 53 - Dla rozczarowanych Kościołem
Źródło:

6,6 MB
11 gru 22 10:27

Księga Psalmów __ Psalm 53 (cz.2).mp3

Jest dużo ludzi, która wierzy w Boga, ale odeszli od kościoła. Psalm mówi, że głupi nie ma w sobie Boga, kiedy to wszystko [zgorszenie] widzi. Czyli szuka kogoś, który we wszystkim widzi Boga. Nie chodzi o usprawiedliwienie tego co się dzieje w kościele. Ale to nie jest żaden powód, który mógłby prowadzić do tego, że odrzucimy Boga i kościół. Otóż Jedynym, kto potrafi dokonywać zmiany to Jest Bóg. Jedynie tak można przyjąć grzeszny kościół. Można zadać sobie pytanie, to po co ten kocioł, jeżeli możemy żyć bez kościoła z Bogiem. Chodzi o to, że w kościele znajdziemy pomoce, które Pan Bóg dał, które sprawiają, że to jest możliwe. Ten psalm jest jednoznaczny, który mówi, że ktoś widząc ułomność kościoła i odrzuca Boga, to patrzy bardzo wybiórczo, jest głupi. Bóg szuka kogoś, który to wszystko widząc, widząc to zgorszenie, to nie odrzuci Boga. Osoba ta będzie ten kościół zmieniać, będzie osobą, który będzie tą najlepszą częścią kościoła, że kościół będzie piękny. Bo na tym polega rozumność tych, którzy szukają Boga. Psalmista nie boi się nazywać tego po imieniu. To komentarz dla ludzi rozczarowanych kościołem. Nasz dobry Ojcze, Daj nam taką odwagę, taką śmiałość, taką otwartość, żebyśmy potrafili Cię szukać wszędzie, żebyśmy się nie zatrzymywali na tym co od Ciebie odciąga, co sprawia, że Twój obraz się zamazuje. Daj nam taką otwartość oczu, serca i duszy, żebyśmy nade wszystko Ciebie poszukiwali i niech nas nic nie zatrzyma w tym poszukiwaniu. Niech tak się stanie, amen...niech nas nic nie zatrzyma w tym poszukiwaniu. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 53 - Dla rozczarowanych Kościołem
Źródło:

7,1 MB
10 gru 22 9:45

Księga Psalmów __ Psalm 52.mp3

W bardzo prosty sposób dziś spójrzmy na ten psalm, na ten obraz, by dostać pewne kierunki, a później by usiąść na modlitwie. Za każdym razem, codziennie przez chwilę z pomocą komentarzy pobądźmy ze Słowem Bożym. Można te obrazy w psalmie zobaczyć dość wyraźnie. Mamy dwa obrazy zamieszkiwania, czyli o człowieku możnym i podstępnym mieszkającym w namiocie, oraz o człowieku ubogim i ufającym Bogu, który jest jak oliwka zasadzona na dziedzińcu świątyni. Dawid w psalmie ucieka przed Saulem, schronił się u kapłana, a mimo to zostaje zdradzony. Mamy tutaj dwa obrazy, człowieka zdradzonego i ciemiężyciela, człowieka możnego. Przedstawiający obraz ukazuje sposoby ich mieszkania. Kiedy jest mowa o niegodziwcu, kiedy Bóg pomści jego złe rzeczy, to jest mowa o Bogu, który wyrzuca go ze Swego namiotu. Namiot nie jest silną osadą, to nie jest forteca, ale to prowizoryczne mieszkanie, słabe, nie jest żadną obroną. A jednocześnie ten człowiek będąc w namiocie myśli, że jest obwarowany. Czyli on był przekonany, że to coś bardzo mocnego, a wiadomo, że namiot to żadna warownia. Później mamy mowę o oliwce, która rośnie w Domie Bożym. Geograficznie ze starych opisów wynika, że drzewo oliwne rośnie przy świątyni. Oliwka nie jest silnym drzewem , nie stanowi siły. Opisywana oliwka natomiast jest zasadzona na dziedzińcu świątyni, czyli w warowni świątyni. Mamy takie porównanie, namiot, który wydaje się czymś potężnym, i słaba oliwka, która jest na dziedzińcu warowni. Taka odwrotność. Ktoś myśląc, że ma silę, a jednocześnie mieszkając w namiocie, i słabego mieszkającego w warowni Bożej. Czyli ktoś myśli, że jest potężny a jest nikim, a ten który jest prześladowany i zdradzony jak Dawid, to się okazuje, że jest umiejscowiony w największej warowni. Każdy z nas niech przyłoży tą historię do siebie, i zobaczmy gdzie mamy pobudowane mieszkania. Czy to namiot, który można podmuchem wiatru przewrócić, albo jak oliwka, która jest słaba, a ma swoją warownię na dziedzińcu Pana Boga, w Jego Sercu, gdzie nic człowieka nie ruszy. Posiedźmy dziś w modlitwie, skupmy się na oliwce, zielonej, która zakorzeniona jest w Sercu Boga, gdzie Bóg mieszka. Jeśli jesteśmy zakorzenieni w Panu Jezusie, to mamy takie soki, ze się po prostu w głowie nie mieści. Nasz dobry Ojcze, daj nam dzisiaj doświadczyć tego zakorzenienia, i daj nam zobaczyć jak bardzo jesteśmy na Tobie ugruntowani, jak bardzo jesteśmy bezpieczni, kiedy jesteśmy przy Tobie. Spraw, żeby żadne namioty przeciwników nas nie straszyły, żebyśmy zobaczyli jaka siła jest w byciu z Tobą. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 52 - Dwa mieszkania
Źródło:

12,8 MB
9 gru 22 9:15

Księga Psalmów __ Psalm 51.mp3

Psalm 51 to jeden z najsłynniejszych z całego zbioru. Ten psalm jest związany z bardzo konkretną historią grzechu Dawida z Batszebą. [o. Adam] modlił się nim tysiące razy, często przed spowiedzią. Zawsze się o nim mówi w kontekście spowiedzi, żałowania, to naczelny psalm pokutny. Kiedy [o. Adam] znów go przeczytał, przygotowując się do komentarza, to po raz pierwszy przeczytał go inaczej. Zobaczył w nim zupełnie inny wymiar pokuty, co jest w tym psalmie, jak Pan Bóg patrzy na pokutę. Pan Bóg wytłumaczył w nim o co chodzi w pokucie. Chodzi w nim o prawdę. Psalmista jest w tym w pełnej gotowości aby być w prawdzie. To pierwsza rzecz w pokucie, to zobaczyć prawdę. Jeżeli nie widzi się w sobie prawdy, to nie ma prawdziwej pokuty. Zauważmy, że duży fragment tego psalmu dotyczy też tego, co się stanie z grzesznikiem po odpuszczeniu grzechu. Bardzo śmiałe są te prośby. Dawid prosi o wszystkie najlepsze rzeczy, które mogą się pojawić. Również to, że będzie nauczał, opowiadał, dawał świadectwo otrzymanych łask. By miłosierdzie, tego czego oświadcza po odpuszczeniu grzechów, poszły na cały świat. Jest też w psalmie oczywiście o skrusze po spowiedzi ale najwięcej jest o głoszeniu opowiadaniu o miłosierdziu. To coś przepięknego. Prawdziwa pokuta pochodząca od Boga, nie zatrzymuje człowieka na grzechu, na siedzeniu w bezczynności, ale uruchamia w nim najpiękniejsze rzeczy. Bez wzbudzenia w człowieka wielkich pragnień, ta cała pokuta jest psu na budę. Poprzez skruchę, człowiek wzbudza w sobie ducha niezwyciężonego. Mamy często taką zdolność aby się udręczyć naszymi grzechami, ale z drugiej strony nie chodzi o bagatelizowanie grzechów. Ale jeśli to jest główny przekaz jeśli chodzi o pokutowanie, to to do niczego nie prowadzi. Chodzi o wzbudzenie misji, którą Pan Bóg nam daje. [o. Adam]od teraz będzie inaczej patrzył na pokutę. Pokuta polega na tym, że oddaję Panu Bogu swoje grzechy, i prosi się Pana Boga, aby wzbudził w nim wszystkich niezwykłych rzeczy. Nasz dobry Ojcze, proszę Cię, daj nam prawdziwego ducha pokuty, daj nam ducha prawdy i ducha niezwyciężonego. Wzbudzaj w nas prawdę o nas, przez naszą grzeszność, przez twoje miłosierdzie. Te wszystkie niezwykłe rzeczy do których nas stworzyłeś. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 51 - Prawdziwa pokuta
Źródło:

12,5 MB
8 gru 22 19:57

Księga Psalmów __ Psalm 50 (cz.1).mp3

Ten dzisiejszy psalm przeczytajmy w pewnym kluczu innym niż do tej pory. Dlaczego. Na początku napisane jest, że to psalm Asafowy. W pierwszych wersetach psalmu zawsze jest napisane kto był autorem, albo komu był psalm dedykowany. Co to jest za postać. Asaf jest człowiekiem żyjącym w czasach króla Salomona i jego ojca Dawida. Był śpiewakiem w świątyni przed Arką Pańską. Co ciekawe, ten psalm powstał w trakcie niewoli babilońskiej. To bardzo ciekawa sytuacja, gdzie wszystko toczy się daleko od praktyk świątynnych. Czyli można powiedzieć, że Asaf jest w dziwnej relacji z Bogiem. Może być tak, że analogicznie do sytuacji Asafa, człowiek jest oderwany od tradycyjnej relacji, np jest na emigracji, lub popełnił złe decyzje i nie może przystępować do Sakramentów lub jeszcze innej zamieszanej relacji z Bogiem. Psalm ten opowiada o skomplikowanym byciu z Bogiem. Zobaczmy kilka wskazówek na czym polega istota bycia z Bogiem. Opisane jest jak Bóg zwołuje wszystkich na ziemi. Co to znaczy. Patrząc z perspektywy niewoli babilońskiej, gdzie zniszczono świątynie, psalmista żyje jako niewolnik, a tam jednocześnie jest mowa o zwycięstwie Boga. Jeśli ten psalm był pisany na wygnaniu, to Asaf pisze, że Bóg dokonuje zwycięstwa pomimo niewoli psalmisty. To nie jest tak, że dopiero jak wrócić z niewoli grzechu, to będziesz mógł budować relację z Bogiem. Czyli Bóg nie czeka na naprawę naszych sytuacji, tylko On już tam jest.
Plaster Miodu - Psalm 50 - Na skomlikowane sytuacje
Źródło:

12,5 MB
8 gru 22 11:44

Księga Psalmów __ Psalm 50 (cz.2).mp3

Druga kwestia. Dla Boga nie są ważne ofiary, ale to czy próbujemy z Nim budować relację. Ofiary oczywiście są ważne, jak np. Msza Święta i inne sposoby bycia z Nim. Bóg je kocha, ale nie one są najważniejsze. Człowiek w skomplikowanej sytuacji może nie mieć dostępu do Sakramentów, itd, ale nawet jeżeli by tego nie było, to możesz z Bogiem budować relację. Trzecia rzecz. Pan Bóg mówi, że jak jesteś w takiej trudnej sytuacji, to wcale, cię nie zwalnia z tego by stawać się świętym. Pan Bóg nie toleruje grzeszników, ich usprawiedliwień, nie. Mówi; nie miej Mojego przymierza na ustach, jednocześnie zgadzając się na grzech w życiu. Klasyczny przykład. Jak pogrzeszymy, to często będąc między grzechem a spowiedzią, to większość z nas sobie mówi, to już nie szkodzi, mając grzech popełnię następne aż pójdę do spowiedzi. Więc, te punkty są potrzebne, dla osób, które są w ciężkich sytuacjach. Czyli do prawie wszystkich ludzi na świecie. Trzy proste zasady, że Bóg czeka na Ciebie wszędzie. Najważniejsze jest budowanie z relacji. Po trzecie, skomplikowanie nie zwalnia Cię do szukania Pana Boga. Nasz dobry Ojcze, proszę Cię, Daj nam w tych wszystkich trudnych sytuacjach odnaleźć bliskość z Tobą, odnaleźć bycie z Tobą, odnaleźć pragnienie świętości, odnaleźć niezgadzanie się na to, abyśmy trwali w grzechach i nieustannie, co raz bardziej pogrążali się w tych trudnych sytuacjach. Poprowadź nas, żebyśmy również w tym naszym skomplikowaniu Ciebie znaleźli. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 50 - Na skomlikowane sytuacje
Źródło:

12,0 MB
7 gru 22 11:55

Księga Psalmów __ Psalm 49.mp3

Ten psalm tak jak zawsze można czytać na wiele poziomów. Jednym z nich jest to co dzieje się z tymi, co w bogactwach pokładają swoje bezpieczeństwo, a co w oczach Boga nie ma żadnego znaczenia. Ale to jest oczywiste i wiemy o co chodzi. Popatrzmy jednak na ten psalm pod kątem duchowym porównując go do prawdy duchowej. W psalmie od samego początku nie jest mowa o potępianiu bogactw, ale psalmista zaczyna od tego, że nie ma znaczenia dla Boga czy ktoś jest bogaty czy ubogi, Słowa które Bóg wypowie są mianowicie dla każdego. W naszym wnętrzu są rzeczy pozytywne i negatywne. Co czytając w kluczu duchowym mówi psalmista, że Słowa Pana Boga są skierowane do wszystkich tych rzeczy. Psalmista mówi, Słowo Boże jest dla każdego. Co z tego wynika. Czym jest pokora. Pokorą nie jest myśleniem o sobie, że jestem do niczego, czy jestem super. Pokorą jest w ogóle nie myślenie o tym. Mówienie, że ktoś jest do niczego, to nie znaczy, że człowiek jest pokorny, to człowiek o niskim poczuciu wartości. Pokorny człowiek to ten, który nie chlubi się tym co unędznia czy ubogaca. Pokorny to ten, który pokłada swoją wartość w Bogu. W dziewiątym wersecie, gdzie jest mowa o bogaczach, tam psalmista mówi, że życie człowieka jest zbyt kosztowne w oczach Bożych. Żadna wartość ziemska nie ma porównania do wartości człowieka. Wartość człowieka nie płynie z tego co posiada. Człowiek pokorny wie, że cała jego wartość jest płynąca od Boga. Czyli człowiek pokorny to człowiek wolny od zajmowania się sobą. Bez względu co się ze mną dzieje, to Pan Bóg nadaje mi wartość. Droga do pokory to droga wolności od siebie. Święci nie zostali świętymi dlatego, że mają jakieś wyjątkowe umiejętności, ale stali się świętymi dlatego, że wszystko co posiadają pochodzi od Boga. Albo Pan Bóg nam wszystko da albo nie będzie nic. [o. Adam] pamięta sytuację po swoich ślubach wieczystych., kiedy pewien kapłan powiedział do Niego, czy dużo naobiecywał Panu Bogu. Kontentując to później, że to chodzi o to , że Sam Pan Bóg nam wszystko da, często otrzymując to cięższą drogą upokorzenia i trudów ich zdobywania. Nasz dobry Ojcze, daj nam dzisiaj Twojego Świętego Ducha, który dam nam taką cudowną łaskę w wolności od nas samych. Wolności od tego ciągłego zabiegania o siebie w jedną albo drugą stronę. Daj nam wolność, abyśmy rzeczywiście zobaczyli jak nieskończenie jesteśmy warci w Twoich oczach, i że od Ciebie to wszystko pochodzi, i że od Ciebie wszystko mamy. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 49 - Co to jest pokora?
Źródło:

8,3 MB
6 gru 22 13:15

Księga Psalmów __ Psalm 48.mp3

Jak można czytać ten psalm. W zarysie historycznym jest mowa w nim o Jerozolimie, mieście które zostało wyzwolone. Wrogowie, armie, próbowały zdobyć to miasto. Wszystkie te ataki zostały odparte. Niewola, która groziła Izraelitom, następnie cud uwolnienia zapisuje się Bogu. [o. Adama] ten psalm porusza w jeden wyjątkowy sposób. Nie patrzmy na ten psalm opisujący Jerozolimę w kontekście historycznym, jako warownię, ale jako obraz człowieka, który jest świątynią, miastem, w którym znajduje się święta góra na której mieszka Pan Bóg. Wyobrażeniem tego miasta jest góra, na niej świątynia, co się nawet zgadza topograficznie. Na tej górze jest Pan Bóg i ono jest zdobywane przez wojska. Tymi wojskami są nasze walki wewnętrzne. Pan Bóg swoje mieszkanie ma w każdym z nas. W chrześcijaństwie jest to znane w taki sposób sposób, by schodzić piętro po piętrze, a tam w najbardziej tajemnej komnacie mieszka Pan Bóg. On nie Jest w niebiosach i przestworzach, ale mieszka w samym środku ciebie. W środku nas jest wzgórze, w którym mieszka Pan Bóg. Kiedy próbują zdobyć Pana Boga, czyli te armie, to zdrętwieli, zmieszali się i uciekli. Analogicznie w nas jest dużo rzeczy, które powinny uciec ode mnie, i to się stanie, kiedy spotkam naprawdę Pana Boga, to te rzeczy, które mi przeszkadzają, te negatywne rzeczy, na widok świątyni uciekną. Sposób na nasze zło, jest postawienie tych rzeczy przed Panem Bogiem. W tym spotkaniu z Bogiem urodzi się też nowe życie. Potrzebuję czegoś nowego, potrzebuję się na nowo urodzić, tam mnie chwycą bóle jak rodzącą kobietę. Kiedy jest mowa o wietrze, to wiatr mnie popchnie do zdobywania nowych lądów... Czytając w duchowy sposób psalm, urodzi się we mnie życie i zostanę popchnięty do zupełnie nowych rzeczywistości i wymiarów. jeśli się tylko ograniczamy tylko do chodzenia na Mszę Świętą, odmawiania modlitw, ale to nie jest wewnętrzne spotkanie z Bogiem. Kiedy nasza modlitwa nie jest poznawaniem siebie z byciem z Bogiem, to te rzeczy nie mogą się wydarzyć. Jesteśmy zaproszeni do takiej relacji, ale musimy to wzgórze zdobyć. Zacznijmy szukać Boga we własnych głębinach. W środku nas zawsze jest Pan Bóg. Czy szukamy w taki sposób?. Czy żeśmy się nie zatrzymali na nijakiej rzeczywistości, które do niczego nie prowadzi?. Nasz dobry Ojcze, bardzo Cię proszę, abyś nas w Swoim Świętym Duchem, popchnął do tego poszukiwania Ciebie w głębi nas samych. Daj nam odwagę, daj nam śmiałość, daj nam wytrwałość, żebyśmy rzeczywiście chcieli Ciebie spotkać i żebyśmy w tę podróż ośmielili się wyruszyć. O to Cię prosimy, niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 48 - Gdzie mieszka Bóg
Źródło:

6,2 MB
5 gru 22 9:44

Księga Psalmów __ Psalm 47.mp3

Kolejny psalm zupełnie wyjątkowy w swoim charakterze. Pierwszy całościowo radosny psalm. Były już wcześniej podobne, ale chyba po raz pierwszy od początku do końca to psalm chwaląco, radosny. Patrząc źródłowo, psalm ma jasne konotacje z historią narodu wybranego. To był jeden z najmniejszych nardów świata. Oni mają tego świadomość. Kiedy wygrywają wojny, wpadają w euforię, gdyż tak naprawdę nie powinno się to wydarzyć. Prawdopodobnie w tle tego psalmu, jest właśnie jakieś kolejne zwycięstwo, zdobycie ziemi, gdzie potęgi świata się poddają. Śpiewają na część Pana Boga. Ten psalm jest często wiązany z liturgią świątynną. [o. Adam] nie chciał by jednak abyśmy się zatrzymali na rysie historycznym. Popatrzymy jednak na radochę psalmisty. Bo możni świata należą do świata, a On [Bóg] jest najwyższy. Co to są możni tego świata. Możni w nas, w każdym z nas, to dobre i silne strony. Jeśli coś jest mocne, to jest możne. Jeśli chodzi o zwycięstwo Boga i możnych. W tym wszystkim w czym czujesz się silny, coś co uważasz za mocną stronę. To trudniejsze niż patrzenie na te słabsze strony,. Znacznie trudniej dostrzec piękne i cudowne rzeczy w sobie. Również te piękne rzeczy powinniśmy poddać Bogu. Zawsze kiedy doświadczamy czegoś ciężkiego, zgadzamy się na stawiane warunki, prosząc o coś Boga, to jesteśmy gotowi uznać je, by wyjść z ucisku. Możność w tobie, ma też podlegać Panu Bogu. Na przykład. Masz jakiś talent, czy nieustannie zadajesz sobie pytanie; Panie Boże, gdzie chcesz najlepiej wykorzystać ten talent?. Nie pytamy się samego siebie, nie. Ale znacznie ważniejsze jest pytanie Pana Boga, jak to rozwinąć, do czego to użyć. Aby Tobie Boże przynosiło to chwałę, aby ludzie chcieli wierzyć. Czy twoje talenty należą do Pana Boga. Jeśli masz dużo pieniędzy, czy pytasz Pana Boga gdzie, komu pomóc, co z tym masz zrobić. Jeśli potrafisz być cierpliwy, potrafisz słuchać, czy Pan Bóg ma przestrzeń aby mógł się tym zająć. Następnie kiedy tak zrobisz, to niech Pan Bóg tym rządzi. W związku z tym psalmem, zapytajmy się siebie, gdzie są moi możni i czy potrzebujemy nawrócenia. Nasz dobry Ojcze, wychwalam Cię i błogosławie za wszystkie dobre i cudowne rzeczy, które nam dajesz. A jednocześnie chcę Cię prosić o łaskę takiego pokornego podawania ich Tobie. Żebyśmy potrafili we wszystkim, nie tylko tam gdzie jest nasze nieszczęście, gdzie potrzebujemy Twojej pomocy, żebyśmy nie tylko tam Ciebie szukali i Tobie oddawali cześć, ale żebyśmy wszędzie, również tam, gdzie wygrywamy, gdzie jesteśmy silni i mocni, żebyśmy tam również byli Tobie podlegli. Daj nam taką łaskę dzisiaj. Niech to się w nas stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 47 - Twoi możni
Źródło:

7,7 MB
4 gru 22 4:36

Księga Psalmów __ Psalm 46.mp3

[o. Adam] ma wrażenie, że psalmista wreszcie wrócił do dobrego nastroju jaki był trochę wcześniej. Początkowe psalmy były bardzo ciężkie dla psalmisty. Mimo wszystko w tym psalmie jest już więcej światła. Psalm ten się zawęża do pewnej sytuacji życiowej. W tym pslamie jest mnóstwo trzęsień ziemi itd. Skoncentrujmy się jednak na jednej rzeczy, gdzie jest mowa o wojnie, gdzie były dwie armie uzbrojone, i Pan wkroczył między te dwie armie, sprawił, że nie wygrała żadna ze stron, ale odebrał broń, złamał, skruszył broń, i chce pojednać ludzi. Przeczytajmy ten 46 psalm, właśnie w sytuacji, gdzie jesteśmy w momencie, kiedy wszystko się psuje, i można to porównać do wojny. Ludzie chcą się wręcz nawzajem pozabijać. Pan Bóg może połamać wszystkie oręża, które ludzie przeciw sobie wyciągają. Jak się zachować. Psalmista ma przekonanie, że kiedy się do Boga zwróci, to Pan Bóg łatwo nam pomoże. W rożnych relacjach warto mieć taką wiarę, że Pan Bóg łatwo może przyjść z pomocą. Często mało w to wierzymy, kiedy mamy duże nieszczęścia. A psalmista zaczyna od tego, że on wie, że Pan Bóg przyjdzie. Czy my mamy taką wiarę, przekonanie, potrafimy taką wiarę wzbudzić, że Pan Bóg przyjdzie?. Jednocześnie psalmista nie pozostaje taki łatwowierny, że będzie łatwo. Dlaczego tak się dzieje. Ciężko to opisać w dwóch zdaniach. Czasem się zdarza, że Pan Bóg zezwala , aby się coś zawaliło, bo to co zbudowaliśmy jest zbudowane na fałszywych fundamentach. Czasem musi dojść do rozpadu, gdyż zbudowana np dana relacja była na fałszywych fundamentach. Czyli albo się to rozpadnie, albo nic z tego nie będzie. Psalmista jednocześnie wie, że jak się wprowadzi w to wszystko Pana Boga, to psalmista w trudzie się nie zachwieje. Jaki jest klucz. Psalmista mówai, zatrzymajcie się, i wprowadźcie w to Pana Boga, Jeśli Pan Boga postawisz na pierwszym miejscu, Jego szukasz, to on sprawi, że te wszystkie przewroty się dokonają, a te wszystkie łuki się rozkruszą. Czasem trzeba aby dwie osoby w relacji się zatrzymały, i aby Pa Bóg był na pierwszym miejscu. W takim kluczu popatrzymy na ten psalm. [o. Adam] bardzo często jest przerażony, że Pan Bóg może coś zrobić, [o. Adam] nie chce zobaczyć, ze zbudowane jest to coś, relacja, rzeczy, na Pana Bogu, a czymś niedobrym. Ten psalm ma nas uczyć pewnego rodzaju patrzenia na ludzi. On uśmierza wojny, kruczy łuki , tarcze spali w ogniu, bo łatwo u Niego uzyskać pomoc. Nasz dobry Ojcze, oddaję Ci dzisiaj w Twoje Ręce wszystkie nasze relacje, szczególnie te, które są trudne, te które są pogmatwane, te które są po prostu jak wojny. Chcę Cię postawić po środku jako wzniosłego wśród ziemi. Uznać w Tobie Boga, że Ty możesz naprawiać, i że ja chcę żebyś naprawiał, i żeby wszystkie te relacje były budowane na Tobie. Daj mi taką zdolność, żebym potrafił to zrobić, amen...
Plaster Miodu - Psalm 46 - Połamane włócznie
Źródło:

11,6 MB
3 gru 22 10:01

Księga Psalmów __ Psalm 45.mp3

Niezwykły psalm, niezwykły w ogromnej dawce emocjonalności, miłości itd. Popatrzmy na psalm dziś z lotu ptaka. Zobaczmy pewnego ducha psalmu, obraz emocjonalny, który płynie z tego psalmu, a którego potrzebujemy, a na pewno [o. Adamowi] jest potrzebny. Psalm ukazuje oblubienicę, duszę, która jest w romatycznej atmosferze względem Boga. Jest to rożny stan psalmisty względem innych psalmów. Ten psalm jest opowieścią o zaślubinach z Panem Bogiem. Psalm, gdzie Pan Bóg poślubia dziewczynę, gdzie staje się równą królowi. Gdzie jest radość i wesele. Gdzie usta nie mogą powstrzymać się od mówienia cudownych rzeczy. Wszystko chce we mnie opowiadać o cudowności Boga. Jest taki wymiar relacji z Panem Bogiem, który jest właśnie taką oblubieńczą miłością. Gdzie nie jest to relacja sługi i Króla, ale relacja bliskości, miłości i pasji itd. Osobiście [o. Adamowi] brakuje takiej relacji. Zadajmy sobie takie pytanie, że my chcemy z Nim właśnie tak obcować. Zobaczmy, że często liturgia staje się taką tylko służebną-obrzędowa, a gdzie brakuje w niej intymności. Przy medytacji psalmu [o. Adama], przypomniało się, że w czasie nowicjatu, w czasie studiowania, prowadzenia normalnego życia zakonnego, był tam element, zwyczaj w nocy, przed snem, po całym dniu, po modlitwach i obowiązkach, szedł [o. Adam] do kaplicy, w piżamie pod habitem, szedł do kaplicy i modlił się minuta, dwie, miał taki zwyczaj jak wracał, to patrzył tylko na krzyż na korytarzu. Po wejściu do celi, nie zapalał [o. Adam] światła, tylko wchodził do łóżka i zasypiał. [o. Adam] miał taką fanaberię, żeby przed snem nic już nie mieć przed oczyma tylko Pana Boga. Czyli ostatnim obrazem był obraz tabernakulum i Pana Boga, by to był ostatni obraz przed snem. By poza Panem Bogiem nic innego nie widzieć w świecie. Tego już nie ma u [o. Adama]. Bóg teraz już nie jest ostatecznym obrazem przed snem. Dziś czytając sobie obraz, [o. Adam] zadaje sobie pytanie, gdzie się to wszystko zagubiło. Nie chodzi o emocje, ale chodzi o to, ze brakuje takiej emocjonalności i intymności. Dziś [o. Adam] znów będzie chciał usnąć tak jak kiedyś, czyli Pan Bóg będzie ostatnim obrazem przed snem. Jak ty dziś to zrobisz by Pan Bóg było ostatnim obrazem przed snem?. Panie Jezu, najpiękniejszy spośród Synów ludzkich, obudź w nas miłość ku Tobie, obudź w nas pasję, obudź w nas entuzjazm bycia z Tobą. Obudź w nas romantyzm jeśli potrzeba. Obudź w nas to wszystko co sprawi, że będziemy z Tobą w tak wyjątkowej relacji. Wiesz, że Ty nam to musisz dać, bo sami nie potrafimy. Dlatego obudź w nas abyśmy Ciebie znaleźli jako Oblubieńca, amen...
Plaster Miodu - Psalm 45 - Oblubieniec
Źródło:

14,2 MB
2 gru 22 12:53

Księga Psalmów __ Psalm 44.mp3

Kolejny psalm i kolejny raz mamy pomieszanie szczęścia, radości i ufności z przegraną, beznadzieją, jak to w życiu. Psalmy nie omijają żadnego stanu ludzkiego, nie ma w nich ani pozytywów ani negatywów, mamy mieszankę stanów. Mamy dziś w psalmie linię podziału. Pierwsza część totalnie ufna i pozytywna, która wychwala Boga. Psalmista ukazuje siebie jako zależnego od Boga. Wszystkie swoje zwycięstwa nie zawdzięcza sobie, ale doskonale wie, że Pan Bóg wygrywa w jego bitwach i zwycięstwach. To piękny obraz człowieka sukcesu, który nie zawdzięcza tego sobie. Druga cześć jest zupełnie odwrotna. Jakby to co było wcześniej zostaje unieważnione. Zaczyna się totalny lament. Wrogowie psalmisty zaczynają wygrywać. Jest taka jedna rzecz, która łączy te dwa psalmy. W pierwszej części, kiedy psalmista mówił o zależności od Boga, to mówi o świetle Bożego Oblicza. To taki czas, kiedy psalmista widzi Oblicze pełne miłości Boga. W drugiej części w lamentacji, psalmista mówi, że dlaczego Bóg ukrywa Oblicze Swoje przed psalmistą. Dla [o. Adama] wypływa z tego jeden wniosek. To nie chodzi o to, że Pan Bóg ukrywa Swe Oblicze. Jeżeli wpatrujesz się w Boże Oblicze, to wtedy najgorsze sytuacje jesteś w stanie przetrwać, a z drugiej strony wiesz, że Bóg Cię kocha i Jest przy tobie. A kiedy nie parzymy w Oblicze Pana, to nawet w radości czuje się nie do końca niedobrze, a w najgorszych sytuacjach bez wpatrywania się w Oblicze Boga to już w ogóle bardzo ciężko. Dla [o. Adama] najważniejszą Łaską jest, nie to, ze Pan Bóg ratuje od złego, ale to, że dzięki niej, że wpatrując się w Boże Oblicze, to jest się w stanie trudny czas przejść, nie ma totalnego gruzu. Czyli tym wpatrywaniem w Oblicze Boga jest słuchanie Słowa Bożego, adoracja, Eucharystia, Sakramenty święte, Różaniec Święty. To jest nieustanne trwanie w Obecności Bożej. Trudne jest takie trwanie w Obecności Bożej szczególnie w trudnych chwilach. Trwaj w Obecności Bożej, i to bez względu w jakim stanie będziesz, a będziesz mieć siłę to wszystko przetrwać. Jeśli trwam, to wszystko się ułoży. Nasz dobry Ojcze, zwróć ku nas, ku nam Swoje Oblicze, i pozwól nam żebyśmy zobaczyli dzisiaj to, że Ty cały czas patrzysz z miłością, że bez względu na to co się dzieje w naszym życiu, Ty Jesteś, Ty się opiekujesz, Ty chcesz to wszystko prowadzić do zwycięstwa, do czegoś dobrego, pięknego, tak jak Ty to zaplanowałeś. Pozwól nam zobaczyć, szczególnie tam gdzie jest bardzo ciemno, tam gdzie jesteśmy w jakiejś dolinie ciemności, pozwól nam zobaczyć Twoje Oblicze, amen...
Plaster Miodu - Psalm 44 - Różnica
Źródło:

6,2 MB
1 gru 22 10:16

Księga Psalmów __ Psalm 43.mp3

Im więcej [o. Adam] czyta te psalmy i się nimi modli, tym bardziej się przekonuje, że takiego zbioru modlitw nie ma nigdzie na świecie. Z nami się dzieje tyle złego, że tylko w psalmach tak dobrze są nasze sytuacje opisane. Pan Jezus w beznadziejnym stanie się nimi modlił. To się wpisało w Jego duszę. Psalmista znów jest w ciężkiej sytuacji, na końcu tego psalmu, autor znowu jęczy. [o. Adam] ma to samo w swoim życiu, pomimo doświadczanych cudów, i otrzymywania rożnych Łask, to nadal jęczy i lamentuje. Zaskakujący jest pierwszy werset, gdzie napisane jest, by Pan Bóg wymierzył sprawiedliwość. Gdzie autor nie doświadcza pomocy Pana Boga, to mówi, że Pan Bóg mu jeszcze dołożyć. By bezpiecznie wypowiedzieć te słowa, to musiałby być bez grzechu by nie obawiać się, że Pan Bóg mu nie dopiecze. Powiedzenie do Pana Boga, by mu dołożył, znaczy, żeby jeszcze więcej dołożył boleści. Kojarzymy taką scenę, gdzie Matka Boża jest w ciąży, a święty Józef zamierza ją potajemnie oddalić. Napisane tam jest, że św. Józef tak chciał zrobić, bo był człowiekiem sprawiedliwym. Ale to naprawdę znaczy, że chciał jej pomóc. W tamtych czasach zajście w ciąże poza małżeństwem równe było z ukaraniem Maryi na śmierć. Czyli chce tak tą sytuację załatwić, bo jeszcze anioł mu nie wyjaśnił sytuacji, by Maryja nie ponosiła konsekwencji, to wziął ją w obronę, a tym samym określano to jako sprawiedliwość. Wymierzenie analogicznie w psalmie słowa sprawiedliwości, to znaczy wzięcie przez Boga nas w obronę. Czyli nie chodzi o to, że Pan Bóg nam dowali, ale że Pan Bóg nas weźmie w obronę, polega to na miłosierdziu Bożym. Może warto się nauczyć od tego psalmisty, kiedy jesteśmy w takim stanie, to może warto nauczyć się od psalmisty i powiedzieć, aby wymierzył nam sprawiedliwość, wiedząc, że Pan Bóg weźmie nas w obronę. On chce nas ratować, przed grzechem, przed złymi ludźmi, przed wszystkim. Warto mówić, bądź Boże moim sędzią. Wyobrażamy sobie taki sąd, gdzie jesteśmy winni karę śmierci, i mówi, że tą karę śmierci wykonamy na sędzim. Uciekajmy się do Niego, niech On stanie się Bogiem ucieczki, bo to można tylko znaleźć u Niego. Nasz najlepszy Ojcze, który Jesteś najcudowniejszym sędziom świata, wymierz nam sprawiedliwość, a to znaczy, Ty nas sądź. Sądź nas Swoją miłością, Twoim miłosierdziem, i spraw, daj nam Twojego Ducha, żebyśmy się nie bali tego Twojego sądu, bo to jest sąd, który jest pełen miłości. Daj nam taką odwagę, żebyśmy się nie bali przed Nim stanąć. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 43 - Wyrok
Źródło:

9,2 MB
30 lis 22 9:15

Księga Psalmów __ Psalm 42.mp3

Od ostatniego psalmu 41 coś się zmieniło w psalmiście. Druga cześć psalmu ma taki rys, którego wcześniej nie było. Być może jest to rys nowego autora. Pojawił się inny stosunek do Pana Boga. Autor ma jakąś taką bardzo intymną więź z Bogiem. Trochę inaczej opowiada o byciu z Panem Bogiem. Warto na początku zwrócić uwagę na sam tytuł psalmu, mówiący o tęsknocie do Pana Boga. O co chodzi... Psalm być może został napisany podczas wygnania Izraela. Kiedy taki jasny punkt do Pana Boga został im zabrany, i muszą się tego uczyć na nowo. Tam synowie Koracha tęsknią za dawnym byciem z Panem Bogiem. Można porównać tą świątynię do raju, kiedy był Pan Bóg na wyciągniecie ręki, a poprzez nasz grzech jesteśmy na wygnaniu, i tęsknimy do Obecności Pana Boga. Pojawia się taki opis ludzi, którzy wołają, gdzie jest twój Bóg. Myślą sobie, że relacja z Bogiem to są mrzonki. Znamy to z życia, kiedy spotykamy ludzi, którzy nie wierzą w Boga i mówią, gdzie jest wasz Bóg, parząc na całe zło w świecie. [o. Adam] chciałby opowiedzieć o pytaniach, na które nie mają odpowiedzi, a na które trzeba czekać do końca życia. Mamy taką tendencję do wyjaśniania wszystkiego, ale chodzi o to, by w ufności czekać na wyjaśnienie. Te wszystkie obrazy łani pragnącej głębi, są wystrzelonymi w kosmos pytaniami, do których nie wraca odpowiedź. Pomyślmy o potopie, kiedy nie ma nic, jest tylko jeden punkcik czyli arka i ludzie w nim. Może Noe też wołał w tę pustkę, dlaczego, czemu tak się dzieje. Możliwe, że Noe przyjął to co Pan Bóg od niego wymagał, ale nie miał odpowiedzi czemu to się dzieje. Na rozleganie się pytania, gdzie jest Bóg, możemy zrobić to co robi psalmista, mówiąc, czemu jesteś moja duszo zgnębiona, ale ufaj, bo jeszcze zaznasz Bożej Obecności. Jest takie poczucie braku, które może zostać do końca życia. To jest psalm dla osób wołających bez odpowiedzi. Można z tego zrobić tęsknotę do sięgania do tego co jest nieosiągalne, ale jednocześnie się nie poddawajmy, ale nadal próbujmy. Nie obrażajmy się na rzeczywistość, ludzi itd. Są pytanie , na które nie ma odpowiedzi. Pozostaje nam czekać, tęsknić, wyczekiwać. Nasz dobry Ojcze, daj nam takie serca, które się nie będą zniechęcać. Daj nam takie serca, które będą ufać, takie, które mimo nie dostawania odpowiedzi, będą czekać na Ciebie, które sobie nigdzie, a to nigdzie nie pójdą. Daj nam taką łaskę, bo to Łaska od Ciebie. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 42 - Pytania bez odpowiedzi
Źródło:

8,6 MB
29 lis 22 4:48

Księga Psalmów __ Psalm 41.mp3

Niezwykły psalm o charakterze, który w psalmach jeszcze nie widzieliśmy. Psalmista jak zawsze jest w ciężkim stanie. Po raz pierwszy jednak zaczyna doświadczać obecności Bożej. Psalmista był w sytuacji, kiedy był prześladowany, ale też świadomy swych grzechów i ponoszenia ich konsekwencji. Jest w psalmie o tym, że w chorobie Pan Bóg przychodzi i wygładza jego pościel. Słabości i zło, które doświadczamy powinniśmy traktować jako chorobę. W świecie jak coś zrobisz to często usłyszymy, że to nic złego, zdarza się itd. Grzech jest czymś takim, co siedzi znacznie głębiej. Zło którego doświadczamy jest taki jak chory. Dlatego psalmista się tak modli, że jedynym lekarzem jest Pan Bóg Jest tam też szczegół, jakie lekarstwo ma dla niego Pan Bóg, kiedy pisze o wygładzaniu pościeli, jak dobra matka, która pielęgnuje. Ale w tym psalmie, Pan Bóg jest pokazany jako mega troskliwy rodzic. Można to odnieść do niesamowitej historii, porównując do przygotowywania uczniów Pan Jezusa do ostatniej wieczerzy, do spożywania wieczerzy w sali chorobowej, gdzie Pan Bóg daje im lekarstwo w postaci Komunii Świętej. Jest tam też mowa o zdrajcy, który odwrócił się od psalmisty, jedząc jego chleb i podnosząc piętę na psalmistę, w analogi do Judasza. Eucharystia wg tego psalmu to sala szpitalna. Czyli przychodzi psalmista po lekarstwo, Pan Bóg ścieli łóżko i daje lekarstwo. Najlepszym lekarstwem na zło jest Eucharystia. To najpotężniejsze lekarstwo. Często traktujemy Eucharystię jak taki duchowy cukierek. A jak nie jesteś grzeczny to nie dostaniesz. Powinniśmy spożywać lekarstwo życiodajne, wtedy kwitneisz, wylewają się źródła życia. Nie chodzi o przyjmowanie Komunii Świętej w grzechu ciężkim. Idź do Komunii Świętej jak po lekarstwo. Kiedy toczy cię rak niechęci, braku miłości, daj Panie szczepionkę na to, czyli Eucharystię. Psalmista wpatruje się w Boga, tym właśnie jest Eucharystia. Psalm wprowadza nową jakość w cierpienia w postaci troskliwego rodzica. Potrzebujemy lekarstwa w postaci Komunii Świętej. Ona ratuje nas od śmierci i zła. Nasz dobry Ojcze, rozbudź w nas dzisiaj pragnienie i miłość do Eucharystii. Rozbudź w nas tęsknotę za tym lekarstwem, żebyśmy go traktowali właśnie jako coś co ma zaradzić naszym słabościom. Coś co nam dajesz jako pokarm na życie, którego nam brakuje. Spraw, żebyśmy tak Go pragnęli, żebyśmy tak za Nim tęsknili, żebyśmy tak do Niego, po Niego chodzili. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 41 - Najlepsze lekarstwo
Źródło:

13,1 MB
28 lis 22 13:33

Księga Psalmów __ Psalm 40.mp3

Ten psalm 40, to jeden z najbardziej znanych psalmów, to tak zwany psalm mesjański, który odnosi się do Pana Jezusa. To są często słowa psalmu, które wkłada się w usta Pan Jezusa. Popatrzmy jednak inaczej na ten psalm. Co się rzuca [o. Adamowi] w oczy. Nastąpiła pewna odmiana w psalmiście. Ostanie psalmy to była seria lamentów autora, narzekań, jęków itd. To psalmy ogromnie ponure, w których psalmista się uciekł do Pana Boga. Wreszcie psalmista zobaczył światło, że Pan Bóg działa, że go wydobył ze zgnilizny. Jednak od połowy psalmu, znów zaczyna się jęk i narzekanie, że otoczyli go znów wrogowie. Wydawało by się, że znów wracamy do początku. Kluczem do zrozumienia, że dzieje się na przemian dziękczynienie i narzekanie jest to, że pojawia się słowo, że Pan Bóg nie chciał ofiary, ale otwarł uszy psalmiście. Chodzi o wypełnianie woli Boga. Pan Bóg przekopał uszy psalmiście. Czyli analogicznie trzeba dobrze przekopać ziemię, aby na niej coś wyrosło. Zobaczmy, że psalmista znowu jęczy, ale Pan Bóg widząc to zaczyna przekopywać mu ucho, czyli próbuje dotrzeć ze Słowem do niego. Czyli autor psalmu w końcu usłyszał dobrą nowinę. Stara wyschnięta ziemia, została przeorana Bożym pługiem i dostało się ziarno. Czyli w jego trudnej sytuacji jest Bóg. Pan Bóg ma takie zamysły, że przekraczają wyobraźnie człowieka. Pan Bóg ma takie plany względem człowieka, że nikt temu nie dorówna. Psalmista odkrył, że Pan Bóg ma takie plany, że nie jest tego sobie wyobrazić. Pan Bóg ma wobec nas niesłychane plany. Psalmista usłyszał, że jest światło. Jeżeli jest już w twym życiu wszystko to co wymarzyłeś, to względem ciebie jest jeszcze wiecej. Przekroczy to wszystko co jesteś sobie wyobrazić. Pozwólmy sobie przeorać pługiem uszy, w beznadziei, kiedy Pan Bóg przychodzi, ma takie plany, ze się nie pozbierasz. To się dzieje wszystko, kiedy doświadcza psalmista tych złych rzeczy. Oto by chodziło w tym dzisiejszym psalmie. Dajmy sobie przeorać uszy tym co Pan Bóg do nas mówi. Nasz Dobry Ojcze, proszę Cię, żebyś dzisiaj wziął Swój święty, niebiański pług, i żebyś nam przeorał wszystkim uszy. Żebyśmy usłyszeli to co Ty do nas mówisz. Żebyśmy usłyszeli te wszystkie niezwykłe wiadomości, które dla nas masz. Żebyśmy uwierzyli w Twoje działanie, bez względu jaka jest nasza sytuacja. Żebyśmy zawsze spodziewali się więcej i więcej od Ciebie, bo Ty tak obiecujesz. Daj nam taką Łaskę, żeby tak się stało, amen...
Plaster Miodu - Psalm 40 - Przeorane uszy
Źródło:

3,3 MB
27 lis 22 9:51

Księga Psalmów __ Psalm 39.mp3

Można by na wiele sposobów spojrzeć na ten psalm. Psalmista znowu się mierzy z uciemiężeniem. Spojrzeć jednak też warto inaczej na ten psalm. Mamy tutaj człowieka, który stoi naprzeciw swoich wrogów, i są źli nie tylko w oczach psalmisty, ale widać wręcz w nich pewną nieprawość, widać w nich namacalnie zło. Wyobraźmy sobie kogoś, kto stoi naprzeciw osoby która go krzywdzi. Jeśli w ten sposób spojrzymy na ten psalm, to psalmista nie wypowiada wiele słów, wręcz milczy. W wersetach psalmu autor chce nic nie mówić. Naprowadza ten tekst [o. Adama] na pewien trop potrzebny. Stojąc naprzeciw swojego wroga, to psalmista mówi, że zamilknie, nie bezie odpłacał tym samym, tylko chce to wszystko odnieść do Pana Boga. Czyli wszyscy jesteśmy marnością, nie tylko nasi wrogowie, ale wszyscy. Najlepszą Łaską od Pana Boga, to umiejętność spojrzenia na człowieka krzywdzącego, i powiedzieć sobie, że wcale nie jestem lepszy. Psalmista widzi jak Pan Bóg widzi w nim jego zło, i u jego wroga też się dzieje podobnie czyli coś się dzieje w nim, aby go oczyścić. Psalmista staje w postawie, że sam wcale nie jest lepszy. Kiedy widzimy siebie jako lepsi, to nie oszukujmy się, to jest właśnie pycha. Zazwyczaj jesteśmy większymi grzesznikami niż inni. Nigdy nie patrzmy z góry na kogoś, kto takie grzechy popełnia. Ja jestem taki sam, i nie mam prawa go sadzić. Psalmista dostrzega to co Pan Jezus później wypowiada, mowa o widzeniu drzazgi u innych i belki u siebie. Znam swoją małość i słabość, i widząc słabość innych to powinienem zamknąć się. Pan Bóg chce też innym wybaczać i pomagać. Wszystkie osady, które w nas są, poczuwanie się, że wcale taki nie jestem, to Pan Bóg mówi, że właśnie tego grzesznika wysłuchuje. Zobacz, czy wokół siebie nie traktujesz kogoś, ze jesteś od kogoś lepszy. Zamknijmy swe usta i nie osadzajmy innych, bo sam jestem grzesznikiem. Bo słońce wschodzi nad sprawiedliwymi i niesprawiedliwymi. Nasz Dobry Ojcze, daj nam Swoje oczy, daj nam tę cudowną świadomość tego kim jesteśmy, że jednocześnie wszyscy jesteśmy grzesznikami, ale też, ze wszyscy jesteśmy ukochani przez Ciebie. Daj nam zobaczyć, że ci, którymi często gardzimy, są tak samo kochani przez Ciebie jak my, że nie ma tu żadnej różnicy, że Ty każdego chcesz, i każdego wybierasz. I naucz nas takim Twoim okiem na to nieustannie patrzeć. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 39 - Zamknij usta
Źródło:

12,6 MB
26 lis 22 11:57

Księga Psalmów __ Psalm 38.mp3

Mało jest takich psalmów, które tak dobitnie wyrażają co się może wydarzyć w człowieku, co w człowieku robi grzech. To jeden z najbardziej przejmujących opisów w Piśmie Świętym. Lepiej znacznie wychodzi opisywanie cierpienia, zła i nędzy ludzkiej niż radości i szczęścia. Trudne jest opisywanie dobra, piękna i to co unosi. Może dlatego, że w życiu doświadczamy więcej zła niż dobra. Możliwe, że to opis bólu Dawida po zabójstwie, zlecenia zabójstwa swojego przyjaciela, by posiąść jego żonę. Opisywany jest choroba, grzech, który rozkłada jego ciało, który wydziela odór, który jest nie do zniesienia dla siebie i ludzi. Tak szpetnie wygląda w chorobie, że ludzie się od niego odsuwają. Nie chodzi o to, żeby się katować tymi obrazami, ale kochani, grzech naprawdę to w nas robi. Pan Bóg w Swoim miłosierdzi zakrywa wiele przed nami, co tak naprawdę robi z nami grzech. Pan Bóg w swojej delikatności, trochę ukrywa te rzeczy, by nas nie zmiażdżyły. W pełni widzi to tylko Pan Bóg. Często święci opisywali to zakrywanie jako Miłosierdzie Boże. Nie bójmy się dziś tego aby w prawdzie stanąć w tym co w nas jest. Często po wielu latach trwania penitenta w grzechu ciężkim, to [o. Adam] podczas spowiedzi mówi, że nie jest największym problemem to, że je mamy, ale że przez tyle lat sami próbujemy je nosić. Można to porównać do noszenia kupy na rękach. A Pan Bóg mówi, choć Ja umyję to ohydztwo z twojej ręki. Bardzo często trzeba zobaczyć ohydztwo grzechu, aby definitywnie to odrzucić. Pamiętajmy, że Duch Boży kiedy przychodzi, to przekonuje nas o grzechu. Na tym polega ta miłość, że Pan Bóg pokazuje jak okropne jest to, co w nas się dzieje żyjąc w grzechu. Dzisiaj w tym psalmie, Duch Boży nas zaprasza, abyśmy zobaczyli jakie ohydztwo w nas jest. Nie po to aby się katować, ale żeby oddać to Panu Bogu. Czasem musimy to zobaczyć, żebyśmy mogli to od siebie odrzucić. O to dziś chodzi w tym psalmie. Nasz dobry Ojcze, prosimy Cię, przyjdź do nas dzisiaj z Łaską Twojego Miłosierdzia. Daj nam zobaczyć w prawdzie, to co się z nami dzieje, to jacy jesteśmy, i to jakie spustoszenie robi w nas grzech, i z Twoim świętym Miłosierdziem, Twoim Duchem prawdy, zabierz od nas wszystkie te nasze straszne naleciałości grzechowe. Wyczyść to co tak bardzo śmierdzi i zanieczyszcza nasze życie, i spraw, żebyśmy byli czyści wreszcie według Twojej wiary. O to Cię prosimy, amen...
Plaster Miodu - Psalm 38 - Nie noś tego sam!
Źródło:

20,7 MB
25 lis 22 9:29

Księga Psalmów __ Psalm 37.mp3

Bardzo długi psalm. Na początku rozważań zawsze [o. Adam] ma myśl, czy dalej słuchamy i czytamy z Nim psalm, czy przewijamy do komentarza. Najważniejszy jest jednak psalm, a komentarz to tylko dodatek. Można się pogubić i zanudzić czytając taki długi psalm. Nie bójmy się tego. Sam fakt, że słyszymy, wypowiadamy Słowo Boże, to zagnieżdża się w tobie Łaska. To nie tylko wiersz, który czytamy i zapominamy, Słowo Boże ma Moc. Czytajmy i módlmy się psalmami. Ale do rzeczy. W tym psalmie to takie wypowiadanie w kółko tych samych podobnych jak litania tekstów. Ale co powtarzamy. Kiedy patrzymy na świat i ludzi, to można odnieść wrażenie, że ci którzy nie wierzą, którzy mają w nosie Boga, to oni mają dobrze w życiu. Większość bogaczy, majątek, szczęście ma zbudowane nie na Panu Bogu, a bogaci wręcz przytłamszają biednych, i nie nadchodzi kara Pana Boga za ich życie. Było już z 15 psalmów, gdzie Dawid był tłamszony, a Dawid się rozgląda po tym świcie, gdzie widzi jak wiele ludzi ma dobrze na tym świecie, a to jemu się dzieje ciągle zło. Dawid tłucze sobie w głowie; że patrz oni teraz żyją w dostatku, ale to wszystko przeminie, uschnie jak trawa skoszona. To tylko moment, że bogaci, wrogowie mają dobrze, ale to przeminie. Ale jaka jest rada Dawida na to wszystko. Jest w 4 i 5 wersecie coś pięknego. Raduj się w Panu i zaufaj Mu, a On będzie działał. Co zrobić, żeby się nie dać światowi oddalonemu od Pana. Raduj się, raduj się, raduj się. Lepiej mieć odrobinkę czegoś dobrego i sprawiedliwego niż wielke bogactwo występnych. Poszukaj oznak dobra w sobie, jak zobaczysz tą odrobinę, to dziękuj, dziękuj, dziękuj. Przekonaj swoje serce, żeby za wszystko dziękować, nie tylko za dobro. Czy to drobinka czy coś wielkiego, od razu dziękuj. Przez cały dzień dziękuj za dobro i zło. To jest trudne dziękować za zło. Ale dziękuj za to co się dzieje w życiu. Ciężko dziękować za chorobę, cierpienie itd. Dziękować za to? Tak, zrób to, spędź cały dzień na dziękczynieniu. Co się stanie jak będziesz się radował w Panu? Wtedy powierzasz Panu swoją drogę, a On Sam będzie działał i spełniał pragnienia twego serca. Nie ufaj swoim oczom, temu co widzisz w życiu, tylko dziękuj, dziękuj, dziękuj, wtedy zobaczysz jak Pan Bóg Sam działa w Twoim życiu. Nasz dobry Ojcze, proszę Cię, poślij nam dzisiaj Twojego Ducha radości i Ducha uwielbienia. Spraw, żeby on wzbudził w nas modlitwę uwielbienia, modlitwę dziękczynienia za wszystko co się w naszym życiu wydarza. Niech nas przepełni ta radość po to, aby ona ci otworzyła drogę do działania. Po to abyś mógł w ten sposób przychodzić ze swoją Łaską. Daj nam taką odwagę, za wszystkie dobre, wielkie, małe i drobne, ale też za wszystkie złe, nieszczęśliwe i tragiczne rzeczy, umieć dziękować. Daj nam taką Łaskę. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 37 - Co robić kiedy zło zwycięża?
Źródło:

8,7 MB
24 lis 22 4:45

Księga Psalmów __ Psalm 36.mp3

Przy czytaniu tego psalmu, to da się zauważyć, że składa się z dwóch części. Pierwsze wersety od 1-5 opisują sytuację człowieka bezbożnego, a od 6 wersetu opisuje, to co Pan Bóg che zrobić z człowiekiem, kiedy żyje blisko Niego. W tej pierwszej części porównania są przestrzenie wąskie spowodowane życiem w grzechu. Czyli wszystko to co dzieje się w środku bezbożnika, kiedy jego oczy są zamknięte na Boga. On na swoim łożu ms zamknięte oczy i siedzi na łóżku zamknięty w sobie w totalnej śmierci. Psalmista z pozycji zamkniętych oczu, nagle rozbija perspektywę nieskocznej wolności. Następnie rozlewają się rozkosze życia. To porównanie co się dzieje z perspektywy grzesznika i tego, kiedy prosimy Pana Boga, który chce nas z grzechu wyzwolić wyzwolić i nas wyzwala. Czyli to co grzech chce zrobić z człowiekiem, czyli stłamszeniem i zamknięciem, a bycie z Panem Bogiem, który rozlewa nieskończone perspektywy. Są rzeczy w życiu, które robimy, mówiąc sobie, czemu Pan Bóg to zabrania, że Kocioł naucza, że to jest dobre, a co ze. Uwierzmy, że zawsze zgadzając się na grzech, kiedy Pan Bóg mówi , że to grzech, zakończy się leżeniem w łóżku, zamknięciem. A kiedy żyjesz z Bogiem, to poczujesz się wolny i wyfruniesz na skrzydłach. [o. Adam] patrząc na swoje życie, kiedy siedział na łóżku grzechu, a teraz kiedy jeździ jak wolny ptak, fruwający, pływający w przestworzach i głębinach ziemi. Nie dajmy sobie wmówić, że grzech daje szczęście i wolność. W Nowym Testamencie, w Liście do Efezjan, Paweł pisze w 18 rozdziale, o głębokości i perspektywie napełniania pięknem, szerokością i głębokością życia w Bogu. Jakaż to jest cudowna perspektywa, a nie tam malizna zamknięcia pod kołdrą, tylko napełnienie całą pełnią Bożą, na wszelkiej możliwej długości, wysokości, głębokości, szerokości i czego tak jeszcze się da. Jakaż to jest cudowna perspektywa. Nie dajmy się zwodzić temu durnemu złemu, tylko idźmy w tą niewyobrażalną wolność, którą daje przestrzeganie przykazań, daje słuchanie Głosu Bożego i zawsze chodzenie za Jego wskazaniami. Gdyby tak było było by super. Nasz najlepszy Ojcze, proszę Cię pokaż nam dzisiaj te cudowne perspektywy, które masz dla nas przygotowane. Pokaż nam te niezwykłe horyzonty, niezwykłe szczyty, niezwykłe nieba, niezwykłe obłoki, niezwykłe otchłanie, gdzie chcesz nas zaprowadzić, pokazać, gdzie chcesz nas nieustannie wypełniać Swoją dobrocią. Spraw żebyśmy zobaczyli, że ta malizna tego grzechu, to jest po prostu najmniejsza malizna świata. Otwórz nam oczy, żeby tak się dzisiaj stało w nas, amen...
Plaster Miodu - Psalm 36 - Co robi z nami grzech?
Źródło:

17,3 MB
23 lis 22 18:14

Księga Psalmów __ Psalm 35 (cz.1).mp3

Dziś długi psalm, ale bardzo często mógłby się przydać w modlitwie i w tym co się dzieje. Mamy w psalmie człowieka osaczonego z każdej strony i wołającego o pomoc do Boga. Mówi się, że to psalm o Panu Jezusie podczas drogi krzyżowej. Zwróćmy jednak na dwie rzeczy uwagę. Psalmista robi w kościele to czego nie wolno robić. Czyli Pan Bóg nie może być narzędziem zemsty psalmisty. Gdzie psalmista woła by ścigać i dorwać w zaułkach wroga. Wygląda to na to, że Pan Bóg ma ścigać i mścić się na wrogach. Psalmista rozdmuchuje skalę ludzi, którzy się przeciw niemu skrzykują. Wszyscy go mają gdzieś. Wielu z nas pomyśli, że mamy właśnie tak. Często jednak sami wyolbrzymiamy ciężkie sytuacje. Tak naprawdę gdzieś tam pod spodem, tak naprawdę, takie najważniejsze zdanie, mianowicie; to takie intymne wołanie o pomoc Pana Boga. Jedno z tych zdań to proszenie by Pan Bóg mówił do duszy, by Bóg był jego zbawieniem. Chodzi o szeptanie Boga do duszy psalmisty, by Bóg stanął w jego obronie. Chodzi o doświadczenie Obecności Boga, by mówił do naszej duszy. Może nie chodzi o by Bóg zemścił się na wrogach, ale o Jego Obecność w duszy. Jest pragnienie, by po prostu Pan Bóg się nami zajął, pomógł poukładać życie. Czyli nie chodzi o zemstę, ale wołanie w samotności takiej wyolbrzymionej. To jest bardzo ważne, by nie patrzeć, że Bóg ma się mścić, ale zobaczenie, że potrzebujemy Go w duszy.
Plaster Miodu - Psalm 14 - Modlitwa za nieprzyjaciół
Źródło:

17,3 MB
23 lis 22 10:01

Księga Psalmów __ Psalm 35 (cz.2).mp3

Druga rzecz, jeden z kontekstów tego psalmu,to to że psalmista posiadał przyjaciół, którzy go zdradzili, gdzie modlitwa wychodzi od psalmisty i wraca do niego. Modlitwa za wrogów będzie możliwa jedynie, kiedy płynie z samego łona, to czy ona pochodzi z głębi naszego serca, czy robimy tak naprawdę, żeby wrogowi dowalić, by dostał za swoje. Chodzi jednak o modlitwę, która jest szczera i naprawdę płynęła z głębi naszej duszy. Kiedy się modlimy za kogoś, to powinno to naprawdę płynąc z głębi serca. Zadajmy sobie pytanie czy płynie on naprawdę z głębi serca. Psalmista ciągle woła o nawrócenie wrogów. Modlenie się za kogoś kto mnie krzywdzi, to naprawdę trudne, jest Łaską od Pana Boga. Jeżeli jesteś w takiej sytuacji, to zadaj sobie pytanie czy płynie z głębi twego serca. Bo to naprawdę coś pięknego, kiedy ktoś zobaczy swoje błędy i się nawróci. Nasz dobry Ojcze, daj nam dzisiaj proszę Łaskę posiadania takiego serca jakiego Ty masz. Ucz nas patrzeć na te wszystkie trudne sytuacje, oskarżenia, prześladowania, krzywdy, które się wydarzają w naszym życiu Twoim Sercem, Twoim sposobem kochania. Pozwól, żeby to Twoje wezwanie do miłości, szczególnie do miłości nieprzyjaciół, nie było w nas puste, tylko, żeby się stawało co raz prawdziwsze, żebyśmy rzeczywiście potrafili kochać tych, którzy nam czynią krzywdę, i w ten sposób ich przyprowadzać do nawrócenia i do zbawienia. Ojcze daj nam taką Łaskę. Daj nam Łaskę Ducha Świętego, który uczyni w nas taką miłość. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 14 - Modlitwa za nieprzyjaciół
Źródło:

12,5 MB
22 lis 22 5:23

Księga Psalmów __ Psalm 34 (cz.1).mp3

Zawsze [o. Adama] naprowadza jedno zdanie w psalmie, które prowadzi do odkrycia pewnej historii. [o. Adam] kiedyś słyszał pewne piękne porównanie, które się wzięło z książki noblisty "miasto ślepców" to opowieść o ludziach, którzy tracą wzrok. Z postępem czasu wszyscy nic nie widzą. Dokupi jeszcze żyją ludzie którzy żyją, to opowiadają jak to było kiedy widzieli. Następne pokolenia, które już nic nie pamiętają jak wygląda świat, nagle pojawia się człowiek, który naprawdę by widział. Co by się wtedy działo, kiedy chciały opisać innym ludziom jak wyglądają słońce, niebo, morze itd. Większość ludzi by myślała, że ściemnia, było by mnóstwo zarzutów, oskarżeń; bo ty próbujesz wytłumaczyć jak wygląda świat. To porównanie opisuje jak gdyby Pana Jezusa, który pojawia się z innego świata, który mówi o ewangelicznych prawdach, zaczyna uczyć ludzi, że istnieje inna wersja człowieka, którą stworzył. Co się wtedy dzieje, ludzie mają go za wariata. On nagle mówi, że można kochać i ofiarować życie za innych, a ludzie mają go za szaleńca, mówią; On odszedł od zmysłów. Otóż Pan Bóg w swoim wcieleniu jest najbardziej nienormalną Osobą na tym świcie. Dlaczego [o. Adam] nam o tym opowiada. Bo jest to psalm, który opowiada, że Dawid udawał szaleńca przed Abimelekiem w 1 Księdze Samuela. Po prostu Dawid nie chciał aby go zabito. Wszyscy myślą, że jest pomylony. Cała ta koncentracja szaleńca, koncentruje się na Panu Bogu. On w Panu pokłada nadzieje, to Pan Bóg się troszczy o tych, których odrzucają.
Plaster Miodu - Psalm 34 - Szaleniec
Źródło:

12,5 MB
22 lis 22 4:43

Księga Psalmów __ Psalm 34 (cz.2).mp3

Pan Jezus, kiedy się spotykał z odrzuceniem, to szukał ratunku w Ojcu, jakby chciał potwierdzić, że to wszystko prawda. szatan kusił Jezusa na pustyni, mówiąc, że Ty chcesz to wszystko opowiedzieć ludziom, mówi; po co. Chce wprowadzić wątpliwości w myślenie Pana Jezusa. Dlaczego to wszystko takie ważne. Nie chodzi, żeby się w życiu koncentrować na Panu Bogu cały czas i nie żyć w świecie. Chodzi o to, że kiedyś przyjdzie ciężki czas, to uczmy się od psalmisty, że wszystkiego szuka się Pana Boga. Nie na swoich przekonaniach, pomysłach, ale na tym co pochodzi od Pana Boga. Czasem jak ludzie mówią, że mówisz głupoty, to pytaj o to Pana Boga. To on ma być naszym potwierdzeniem. To on sprawia, że nasze dusze są uwalnianie. Koncentracja na Bogu, nie na naszych pomysłach itd., ale na Pana Bogu. Kiedy stracisz nadzieję, to sięgnij do 34 psalmu. Szukaj u Pana Boga, szukaj u Niego. Tak się Pan Jezu uczepił Swojego Ojca, że kiedy zaczynał wątpić, poszukiwał odpowiedzi u Ojca. Dobry Ojcze, proszę Cię za tych wszystkich, którzy teraz, gdziekolwiek na świecie doznają takiej sytuacji odrzucenia, osądzenia, posądzenia o wariactwo, którzy są nierozumiani w dobru, które chcą robić, którzy są odrzucani dlatego, że są wierzący, którzy nie znajdują zrozumienia u swoich bliskich. Posyłaj Ojcze Twojego Świętego Ducha, żeby im pokazywał prawdę, ile w tym wszystkim jest od Ciebie pochodzącego działania, i Ciebie pochodzącej prawdy, a ile jest tylko ich wymysłem. Daj nam to dobrze Ojcze rozróżnić. Daj nam taką Łaskę, żebyśmy Ciebie w tym wszystkim uczepili, żebyśmy to zawsze na Tobie polegali, na nikim innym. Niech tak się stanie, amen...
Plaster Miodu - Psalm 34 - Szaleniec
Źródło:

12,7 MB
21 lis 22 16:16

Księga Psalmów __ Psalm 33 (cz.1).mp3

Skoncentrujmy się dziś na jednym słowie z psalmu. Popatrzmy jednak też na całość. Gdyby streścić ten psalm, to dla [o. Adama] jest to psalm o nieustępliwości Pana Boga. Jeśli Pan Bóg chce doprowadzić do czegoś sensownego na świecie, to tak zrobi. W liturgii świątynnej oddawano chwałę Bogu, bo wiedziano, że Pan Bóg wszystko ogranie. Jeżeli Pan coś postanowił, to ma wszystko w Swym Reku. On coś powie to tak Jest. Powiedział Słowo i powstał Świat. Jest taka wiara bez wątpliwości, że Pan Bóg doskonale wie co robi, a świat nie poszedł swoją drogą. Mianowicie, w takim kontekście jest takie zdumiewające zdanie, z resztą tam jest o wszystkich ludach, narodach świata itd. Jednak w 15 wersecie, psalmista ląduje na pojedynczym sercu człowieka. Król Dawid miał perspektywę, potrafił się skoncentrować na jednej rzeczy. Mówi o sercu jednego człowieka,o twoim sercu. to serce zostało ukształtowane przez Pana Boga. Serce w Biblii oznacza, duszę, wnętrze, najgłębszą tożsamość człowieka. Serce w Biblii nie oznacza uczuć. Dla Żydów, kiedy jest mowa o sercu, to jest mowa o tym kim jest człowiek, o jego tożsamości, charakterze, powołaniu jego drodze. Mówi psalmista, że Pan Bóg każde serce indywidualnie ukształtował. Bóg, czyli ten który kształtuje. Czasem jest tak, ze metal się kształtuje, a wtedy do tego jest potrzebna dużo siły. Jednym zdaniem, to kształtowanie jest delikatnie, a czasem kształtowane młotem. Serce każdego z nas, nie jest ukształtowane z automatu, jak na linii produkcyjnej. Pan Bóg cały czas w to serce nasze patrzy. Psalmista przychodzi z geopolitycznych warstw do perspektywy na jedno serce. Jedno z porównań działań Ducha Świętego, opisywano jego działanie, podczas katechezy pewnego Księdza.
Plaster Miodu - Psalm 33 - Ulepione serca
Źródło:

« poprzednia strona następna strona »

Pobierz folder
Zachomikuj folder

198 plików
1,29 GB

bezpośredni link do folderu

Chomikowe rozmowy

Globtrotter81 napisano 26.08.2024 20:52

Piękny dzień z Piękną Panią Niebieską

na zawsze

Pokój i Dobro

Deebra napisano 27.08.2024 20:38

Duchowa doskonałość jest lepsza od fizycznej.

ks. Jan Twardowski Jezu ufam Tobie

Boże bliski, przemień zamknięte oczyW oczy szeroko otwarte – I nikły podmuch duszy drgającej w szczelinach róż Otocz ogromnym wiatrem...

Więc wiedzieć jeszcze mniej i jeszcze więcej wierzyć.Powieki powoli zamykać przed światłem pełnym drżeń,Potem wzrokiem odepchnąć przypływ gwieździstych wybrzeży,Nad którymi zawisa dzień...

św. Jan Paweł II

🕊 Słowa pozdrowień... miłości, pokoju serca i pogody Ducha, dobrego wieczorku i spokojnej, błogosławionej nocki i dziękuję

) ...

Deebra napisano 28.08.2024 12:14

Piękno jest otwartym listem polecającym, który z góry zdobywa dla nas serca. Arthur Schopenhauer Każdy nowy dzień jest kwiatem, który rozkwita w naszych rękach.Adam Mickiewicz Jezu ufam Tobie

Kochać to w taki sposób rozmawiać z drugim człowiekiem i tak wobec niego postępować,by służyło to jego rozwojowi,by wprowadzało go w świat dobra, prawdy i piękna.ks. Marek Dziewiecki Dobrego, błogosławionego, pięknego dnia z miłością, wrażliwością, życzliwością 💖 pozdrawiam

) ...

Globtrotter81 napisano 28.08.2024 17:00

Dziękuję za przepiękne Słowe, przepełnione duchowę wrażiwością i empatią

Pokój i Dobro

Deebra napisano 3.09.2024 13:28

1 Kor 2,10b-16 Jezu ufam Tobie!

Duch Boży daje poznanie Boga

Czytanie z Pierwszego Listu świętego Pawła Apostoła do Koryntian

Bracia: Duch przenika wszystko, nawet głębokości Boga samego. Kto zaś z ludzi zna to, co ludzkie, jeżeli nie duch, który jest w człowieku? Podobnie i tego, co Boskie, nie zna nikt, tylko Duch Boży. Otóż myśmy nie otrzymali ducha świata, lecz Ducha, który jest z Boga, dla poznania darów Bożych. A głosimy to nie uczonymi słowami ludzkiej mądrości, lecz pouczeni przez Ducha, wyjaśniając duchowe sprawy tym, którzy są z Ducha. Człowiek zmysłowy bowiem nie pojmuje tego, co jest z Bożego Ducha. Głupstwem mu się to wydaje i nie może tego poznać, bo tylko duchem można to rozsądzić. Człowiek zaś duchowy rozsądza wszystko, lecz sam przez nikogo nie jest sądzony. Któż więc poznał zamysł Pana, tak by Go mógł pouczać? My właśnie znamy zamysł Chrystusowy.

Oto Słowo Boże.

Globtrotter81 napisano 3.09.2024 17:46

Dziękuję za Słowo Życia

przepełnione Duchem Świętym

Pokój i Dobro

Deebra napisano 4.09.2024 17:04

W czasie dobrobytu nasi przyjaciele poznają nas; w chwilach trudnych my poznajemy naszych przyjaciół. James Matthew Barrie Jezu ufam Tobie