Zaderecki Tadeusz - Tajemna wiedza żydowska.djvu

an.esword / Żydzi / Zaderecki Tadeusz - Tajemna wiedza żydowska.djvu

Download: Zaderecki Tadeusz - Tajemna wiedza żydowska.djvu

Pobierz

2,49 MB

Autor ostro polemizuje z poglądami Kruszyńskiego i innych propagatorów antyżydowskich poglądów

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

an.esword

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Żydzi - ich dzieje ze względu na stan obecny Polski mi....djvu

Plik DJVU przeszukiwalny Interesująco opisana historia Izraela. Autor używa imienia Bożego JEHOWA Przykłady: Sam tylko Jehowa jest Wszechmocnym Rządcą świata, jest Bogiem żywym, jedynym, którego cechą jest łaska, sprawiedliwość, wszechmocność, miłosier- dzie; a obok tego, że jako ojciec ku wybranemu lu- dowi staje się pelnym łaski: dla posłusznych, odstę- pcom sprawiedliwością swoją surową zagraża kara- niem, aż do siódmego pokolenia. Z jedności Boga i równości wobec jego woli wszystkich członków ukochanego ludu, powstaje szacunek indywidualno- ści i złączenie się zobopólne całego narodu. „ich królem był Jehowa, Pan i Monarcha wszechświata”.

Konferencja duszpasterska 1931 - m.in. o stosunku Kośc....pdf

SZOKUJĄCY dokument Stosunek kościoła do Żydów...

Podręczna encyklepedya kościelna - tom 01-04 - A.djvu

z hasła ANTROPOPATYZM: „Jeżeli Jehowa się gniewa, to na grzeszników, którzy dopuszczają się grzechu; jeżeli się mści, to z powodu niegodziwości i zbrodni; jeżeli się raduje, to z dobrego; jeżeli się smuci to ze złego; jeżeli jest zazdrosny, to o miłość i wierność ludu”.

Kruszyński - Jeremiasza, Lamentacje, Barucha - przeszu....djvu

księgi Jeremiasza, Lamentacje, Barucha - (z komentarzami) w przekładzie ks. dra Józefa KRUSZYŃSKIEGO, profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, rok 1935

Kruszyński - t.4 - Psalmy - przeszukiwalny.djvu

Psalmy (z komentarzami) w przekładzie ks. dra Józefa KRUSZYŃSKIEGO, profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, rok 1936 Fragment ciekawego komentarza do Psalmu 119: Psalm 119 jest najdłuższym w Psałterzu i najlepiej zachowanym utworem alfabetycznym. Podzielony jest na 22 stanze -strofy, każda o ośmiu wierszach, każdy zaś wiersz składa się z dwóch paralelnych członów. Wszystkie wiersze w każdej strofie, czyli w liczbie ośmiu, zaczynają się od jednej i tej samej litery alfabetu. W tłomaczeniu nie da się zachować alfabetyzm; aby jednak pozostawić pewne ślady alfabetyzmu, nad każdą strofą postawiliśmy, jako tytuł, koleiną literę alfabetu hebrajskiego. Ze względu na alfabetyzm rabini nazywają ten Psalm alfa betha rabba — czyli wielki alfabet. Cały Psalm jest poświęcony rozważaniu objawionego prawa Bożego, czyli religji, danej na górze Synaj. To rozważanie poeta ubrał w bardzo piękną formę literacką. Pomijając alfabetyzm, który należy, jak wspomnieliśmy, do pięknych form literackich, wypada zwrócić uwagę jeszcze na inne szczegóły, podnoszące wartość poetycką utworu. I tak nap. imię Boże Jahwe jest wzmiankowane w Psalmie 22 razy, to jest tyle, ile jest liter w alfabecie. Nie jest to bynajmniej zjawisko przypadkowe, ale forma obmyślona przez autora.

Kruszyński - t.3 - Kronik do Joba - przeszukiwalny.djvu

księgi Kronik do Joba (z komentarzami) w przekładzie ks. dra Józefa KRUSZYŃSKIEGO, profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, rok 1939

Kruszyński - t.2 - Jozuego do 2 Królewskiej - przeszu....djvu

księgi Jozuego do 2 Królewskiej (z komentarzami) w przekładzie ks. dra Józefa KRUSZYŃSKIEGO, profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, rok 1938

Kruszyński - t.1 - Pięcioksiąg - przeszukiwalny.djvu

Pięcioksiąg (z komentarzami) w przekładzie ks. dra Józefa KRUSZYŃSKIEGO, profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, rok 1937 Profesor swobodnie posługiwał się imieniem Bożym JAHWE. Co ciekawe, w komentarzu do Księgi Wyjścia 3:14 napisał o imieniu JEHOWA: 14. Jestem który jestem... Mówiliśmy już o tem imieniu, objaśniając Gn 2(4) utaj mamy przedstawioną jego formę opisową, czyli etymologiczne znaczenie. Heb. ehje aszer ehje — jestem który jestem, oznacza Byt absolutny, istotę, która sama, niezależnie od innych czynników istnieje — istnieje na podstawie siebie, jako Istota Najwyższa — Byt Absolutny. Por. Dt 4(35) Iz 45(6) Ap 1(4) To określenie, ubrane w formę rzeczową, jest wyrażone zapomocą czterech liter (spółgłosek) w alfabecie hebrajskim: JHWH, tak zw. Nomen tetragrammaton. Temu wyrazowi dano te same samogłoski, które posiada imię Boże Adonaj, stąd dokładna wymowa posiada brzmienie Jehowa. Na początku 19 w. uczeni wprowadzili wymowę Jahwe, której się stale trzymamy. Z tem imieniem jest związane specjalne pojęcie religijne, a mianowicie: Bóg wierny, dotrzymujący obietnic i Bóg jedyny zgodnie z pojęciami monoteizmu. Gdy się więc mówi „Jahwe”, zawsze się ma na myśli Boga prawdziwego, to jest Stwórcę nieba i ziemi. Imię to nigdy nie może być użyte na określenie bóstwa pogańskiego. W porównaniu z Elohim jest ta różnica, że Elohim jest nazwą ogólną, natomiast Jahwe specyficzną. Jahwe, jako imię Boże, było znane i przedtem, obecnie nastąpiło wyjaśnienie, jak powinno być pojmowane ściśle w znaczeniu teologicznem.

Aszkenazy - Psalmy.djv

Psalmy 1-150 w przekładzie dra Fryderyka Aszkenazego, Żyda, wydane jego nakładem we Lwowie w roku 1927 (księga I) i w roku 1930 (księgi II do V). Na uwagę zasługuje używanie imienia Bożego w formie „Jehowa”, i to ponad 660 razy. Plik przeszukiwalny (wpisz np. „Jeho”, bo imię odmieniane)

Biblia Sacra ex Sebastiani Castellionis.djvu

Biblia łacińska. Tysiące razy imię Boże w formie Ioua, Iouam, Iouae. Plik DJVU przeszukiwalny (wpisz np. „Ioua”, bo imię odmieniane)

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin