Księga Psalmów __ Psalm 127.mp3

Globtrotter81 / Archiwum / o. Adam Szustak OP / Bibili@ - Pismo Święte / Stary Testament / Księga Psalmów / Księga Psalmów __ Psalm 127.mp3

Download: Księga Psalmów __ Psalm 127.mp3

Pobierz

3,01 MB

To taki psalm o pięknej rzeczywistości, nazywanej troską Pana Boga, kiedy to człowiek przestaje się stresować, troszczyć się o wiele spraw. Dziś trzy rzeczy. Pierwsza rzecz. To psalm salomonowy, czyli autorem psalmu był prawdopodobni Salomon, gdzie mowa jest o budowie domu Bożego. Dobrze jest spojrzeć z perspektywy Salomona, czyli w czymś nowym, gdyż to wcześniej Dawid chciał wybudować świątynię. To była ogromna inwestycja. Salomon się obawiał, że się nie uda. Możliwe, że Pan Bóg odpowiedział mu przez sen aby się nie martwił. Mówił, że bez Boga budowa była by bezowocna. [o. Adam] pamięta takie zdarzenie z duszpasterstwa beczki, kiedy była mowa z podejściem z dystansem do tego co się robi. Znajomy [o. Adama], kiedy podchodził do egzaminu, to z 50 pytań na egzaminie, były zawsze dwa pytania. Ten Brat uczył się tylko dwóch pytań z 50, i zawsze na egzaminie na jedno pytanie trafiał. Ale nie chodzi o nieuczenie się, nie chodzi o to, tylko chodzi o takie znerwicowanie, kiedy całe życie postawimy, by się skupić na jedno. Nie może być tak, że te troski nas zabiją. Oczywiście, jeśli jesteś w stanie zapewnić sobie odpoczynek, ale jeżeli ta praca ma cię zabijać, to coś jest nie tak. Jeżeli Bogu zaufasz, to właściwa miara zaangażowania wystarczy. W Tłumaczeniu napisane jest, by zbytnio się nie troszczyć. Ten psalm pokazuje o co chodzi. Mowa jest o synach, którzy się troszczą o rodziców. Pan Bóg potrzebuje naszego pracowania z nim, potrzebuje dzieci. My jesteśmy potrzebni. Każde życie daje Pan Bóg, każde życie daje On. Wszystkie cuda wianki co się dzieją, to i tak bez Boga by się to nie dokonało. Ktoś powie, że można samemu to zrobić, no to i tak to jest pomysł Pan Boga, choć często jednak niezgodnie z tym co Pan Bóg zaplanował. Jesteś nieodzowny, by powstało życie, lecz bez Pana Boga by się to nie udało. To jest zawsze takie balansowanie, że musimy wszystko wykonać, a i tak to wszystko zależy od Boga. Wtedy jest największa owocność. Pomyślmy, gdzie przeginamy w dwie strony, kiedy wszystko zależy od nas, albo z drugiej strony, że nic nie robimy, żeby coś powstało. Nie można być w takiej postawie skrajnej. To jest połączenie rzeczy niepołączalnych. Pogodny jest ten psalm dla [o. Adama]. To wszystko nie jest na twoich barkach. To wszystko jest na Bożych barkach, a Pan Bóg nas do tego uzdalnia, aby temu sprostać. Pomódlmy się. Ojcze, chciałbym Ci dzisiaj po prostu bardzo podziękować, chcielibyśmy Ci dzisiaj bardzo podziękować tym psalmem, za to, że Jesteś tak Dobry dla nas, że Jesteś tak łaskawy, że chcesz nam nieustannie dawać, że chcesz nas wyposażać w rożne dobra, w dary, że nas nie zostawiasz samymi, tylko chcesz nam wsypać obficie w nasze zanadrza tego wszystkiego co potrzebujemy. Ojcze, dziękuję Ci, uwielbiam Cię za Twoją dobroć i za Twoją szczodrość i hojność, bądź uwielbiony, amen...
Plaster Miodu - Psalm 127 - Na próżno
Źródło:

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

Globtrotter81

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Księga Psalmów __ Psalm 150.mp3

Tak naprawdę w tym ostatnim spotkaniu z Księgą Psalmów moglibyśmy ciągle wysławiać tym psalmem. Psalmista chce Boga uwielbić. Nie ma lamentów, skarg, tylko po prostu uwielbić. Dziś jednak o dwóch rzeczach. Psalm mówi o uwielbieniu, mówi o instrumentach, tańcu, wszystko co żyje ma uwielbiać Pan Boga. Takie uwielbienie jest uwielbieniem biblijnym. Jak się okazuje, biblia nas uczy uwielbienia. Zwróćmy uwagę na werset drugi, gdzie jest mowa o harfie i cytrze, o instrumentach strunowych szarpanych. Dwie myśli o tym. To takie dwa aspekty uwielbienia. Co to znaczy, uwielbiać Boga na harfie. Jednym symboli Pan Jezusa na krzyżu jest struna harfy Na obrazach średniowiecznych przedstawiano Pana Jezusa jak strunę harfy, czyli był wyciągnięty na krzyżu, doznanie męki, stało się uwielbianiem Pan Boga. Lubimy dziękować Mu, kiedy dzieje się dobrze, kiedy wszystko się układa, mamy siły uwielbiać. Gorzej, kiedy wszystko się wali. Mamy chwalić Go na harfie, gdzie jesteśmy wyciągnięci jak struna harfy, wyciągnięci jak na krzyżu, wtedy uwielbiaj Boga. Jak będziesz to robić, to w najpiękniejszy sposób oddajesz chwałę. Jest historia z Saulem i Dawidem, kiedy Saul był nękany przez złego ducha, miał udręki ciała i ducha. W Księdze Samuela jest podana rada, by ukoić ból, ataki złego, to ma słuchać muzykę Cytry. Wtedy znajduje się Dawid, i grał na cytrze. Kiedy jesteśmy nękani, wyciągnięci na krzyżu jak struna na harfie, męczy zły, to kiedy uwielbiamy cytrą, to doznamy ulgi. Uwielbienia odpędza złego ducha. Mamy nauczyć się uwielbiać w utrapieniu, bo to sprawi, że będziemy mogli złego ducha uwielbić. Dziś zaproszenie do uwielbiania, kiedy tylko boli, by grać na cytrze, kiedy jesteś wyciągnięty jak struna na harfie, wtedy Bóg dostaje przestrzeń by pomagać. Wspólnie razem otwórzmy Pismo Święte i uwielbmy Pana Boga. Czasem mówimy, że było czegoś dużo, tysiąc pięćset, czyli uwielbijmy Pan Boga za wszystko tysiąc pięćset razy, czyli w nieskończoność. Alleluja, Chwalcie Boga w Jego Świątyni, chwalcie Go na wyniosłym Jego nieboskłonie. Chwalcie Go za Jego potężne czyny. Chwalcie Go za wielką Jego potęgę Chwalcie Go za dźwiękiem rogu. Chwalcie Go na harfie i na cytrze. Chwalcie Go bębnem i tańcem. Chwalcie Go na strunach i flecie. Chwalcie Go na cymbałach dźwięcznych. Chwalcie Go na cymbałach brzęczących. Wszystko co żyje nich chwali Pana, alleluja... Plaster Miodu - Psalm 150 - Uwielbiaj jak struna Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 147.mp3

W tym jednym z ostatnich psalmów, zwróćmy uwagę na dwa szczegóły, obrazy, symbole, wyrażenia, którymi się posługuje psalmista, zauważmy w zawoalowany sposób rzeczywistość. Czyli ósmy werset, jak na niego popatrzymy, to zobaczymy sposoby działania Pana Boga, jak się troszczy o nas, o świat, zauważymy Pana Boga, który ma pieczę nad światem. Ale ten jeden werset ukazuje też, jak pokazują się chmury, z którego pada deszcz, czyli psalmista widzi Boga, który przygotowuje deszcz. Patrząc symbolicznie na deszcz, taki urodzajny, nie destrukcyjne ulewy, to deszcz normalny jest życiodajny, on nawadnia, sprawia, że jest życiodajna i dobra ziemia. Czyli deszcz w swojej istocie jest symbolem dobrej, życiodajnej rzeczywistości. Czyli Pan Bóg najpierw przysłania niebo jak nadchodzą chmury, co wydaje się niesympatyczne, jest ponuro, depresyjnie. Czyli zasnute chmurami niebo nie zwiastuje życiodajnej chwili. Ale jest dokładnie odwrotnie, Pan Bóg przygotował za chmurami życie. Kiedy się w naszym życiu pojawiają chmury, depresję lub coś bardziej ciężkiego, kiedy życie się zasnuwa chmurami, to za tymi chmurami Pan Bóg dla nas szykuje już życie. Czyli warto nauczyć się inaczej patrzeć, że Pan Bóg tam szykuje coś dobrego. Przez trudne rzeczy w życiu, Pan Bóg potrafi wyprowadzić coś pięknego, szykuje właśnie deszcz. W dziewiątym wersecie, gdzie jest mowa o pokarmie. W tym wersecie jest podobne spojrzenie. Na przykład kruki i mewy uważano za zwierzęta nieczyste, trochę odrzucone, ułomne. To właśnie pisklętom kruka Pan Bóg daje pokarm, Pan Bóg daje im to o co wołają, co jest naprawdę w ich pragnieniu. Wydałoby się , że kruk to taki szarak, to Pan Bóg właśnie takiego kruka karmi. To nie orły, ale kruki są karmione przez Boga. Czyli Pan Bóg leczy tych połamanych, bierze i leczy. Ten psalm uwielbienia, w rzeczach, w których się nie spodziewamy, to Pan Bóg szykuje dla nas niezwykłe rzeczy. Zobaczmy nasze krucze tożsamości , to zobaczmy, że Pan Bóg w nich upodobał sobie te wspaniałości. Pomódlmy się. Nasz Dobry Ojcze, proszę Cię, żebyś, w tym naszym życiu, gdzie jest tyle chmur, tyle rożnych odrzuceń, beznadziei, jakiś niepewności, trudności, nieszczęść, takiego poczucia rozpaczy, żebyś nam pokazał, że szykujesz deszcz, że szykujesz pokarm, że nas z tym wszystkim nie zostawisz, że się nami opiekujesz, że z nami Jesteś. Ojcze proszę Cię, daj nam takie doświadczenie Twojej bliskości, Twojego bycia z nami, Twojego działania szczególnie w tych trudnych miejscach. Bo Ty żyjesz i królujesz przez wszystkie wieki wieków amen... Plaster Miodu - Psalm 147 - Niebo za chmurami Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 140.mp3

Mamy kolejny psalm błagano-złorzecząco-żałosny. Psalmista znajduje się w trudnej sytuacji. Chodzi w nim o Dawida, kiedy był prześladowany, mówiono o nim złe słowa. On oznacza człowieka, który ma zewsząd wrogów, gdzie językiem, słowem, atakiem słownym, jakby jadem węży, niszczą człowieka. Jak złe słowo potrafi zniszczyć człowieka. Jeśli jakiś człowiek wyprodukuje złe słowo o kimś, jeśli chce się temu zaprzeczyć, to i tak tak będzie, tym bardziej jeśli to poszło medialnie. To potrafi w pętać w sidła, że nie można się z nich wyplątać. Ten psalm jest potrzebny, dla tych, którzy są przygnębieni totalnie, by Bóg ich z tego wydobył. Ale przeczytajmy go winnej odsłonie. Czyli chodzi o oskarżenia, które wychodzą od nas samych, czyli samoniszczące opinie. [o. Adam] zna ludzi, którzy potrafili niszczyć sami siebie tymi oszczerstwami. To są często myśli szatana, które nam nawrzuca, z których ciężko wyjść. Psalmista wie, że jedynym ratunkiem Jest Bóg. Żaden człowiek, rzeczywistości ziemskie z tego go nie wyratują. Bardzo często potrzebna jest terapia, leki, kiedy wpada się w depresję. Ale aby to odkręcić do końca, potrzebny jest Pan Bóg, jeśli będziemy Go słuchać. Druga rzecz. Jedno ze złorzeczeń psalmu to prośba aby węgle spadły na wrogów. Czyli Dawid prosi, aby jego myśli, które go zabijają, to aby Bóg zniszczył te jego słowa. Na węgle składano kiedyś ofiary, czyli jego myśli się stały ofiarą. Czyli kiedy cie zabijają myśli, to można je ofiarować, przyjąć te cierpienia i ofiarować je Bogu, dać Mu wyraz ofiary z nich dla Niego. Pana Jezusa oskarżano potężnie, doprowadzono Go do śmierci, to złącz się w swym cierpieniu z cierpieniem Jezusa, bo to może się okazać zbawieniem dla świata. Oczywiście powinniśmy prosić o zakończenie cierpienia, ale to cierpienie może być udziałem w cierpieniu Jezusa, które zbliża do Zbawiciela. To niezwykła perspektywa, pomyślmy o niej. Jeśli tego doświadczamy, lub będziemy doświadczać, to ten psalm jest piękną postawą serca, która pozwoli to przetrwać. Pomódlmy się. Nasz Dobry Ojcze, oddaję dzisiaj w Twoje Ręce te wszystkie głowy, te wszystkie, które doświadczają właśnie tego bólu, tego cierpienia, tych słów nienawistnych. Tych wszystkich, którzy są oczerniani i jakoś tam oskarżani przez innych, szczególnie przez te wszystkie fałszywe oskarżenia. Ale też te wszystkie nasze rzeczy, które się dzieją w głowach. Te wszystkie nasze samooskarżenia i te oskarżenia od szatana. Ojcze, spuść węgiel żarzący na to. Spraw, żeby one spłonęły w ogniu, jednocześnie, żeby się stały naszą drogą do Ciebie, naszą ofiarą w byciu z Tobą. Niech tak się stanie, amen... Plaster Miodu - Psalm 140 - Zabijające myśli Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 137 (cz.1).mp3

Mamy słynny psalm, który w tradycji chrześcijańskiej pojawia się w świecie artystycznym. Jest też trudny przez swoją końcówkę drastyczną, które są z tych psalmów złorzeczących. Trzeba ten psalm potraktować w całości. Ma uderzyć w konkretną rzeczywistość. W pierwszej części psalm opowiada o uprowadzeniu do Babilonu, gdzie ubolewa lud nad swoim losem, a jednocześnie zachęca ten naród do śpiewania pieśni przez swoich uciemiężycieli. W tej pieśni mamy sytuację Izraela, że się sprzeciwia, by nie bezcześcić pamięci swego narodu względem ciemiężycieli. To jest obraz często naszego życie, kiedy doświadczany każdy promyk czegoś dobrego i trzeba go powiesić na topoli, nie udawać, że jest dobrze. Są rożne w życiu sytuacje, że nie ma do śmiechu. Tym bardziej kiedy ktoś mówi, nie martw się, i próbuje cię ktoś zmusić do radosnego sposobu bycia. To strasznie wkurza. Zgódźmy się na te trudne momenty. Do tego potrzebny nam jest fragment z drugiej części psalmu. Psalmista posługuje się emocjonalnym sposobem pisania. Edomici, czyli rzeczywistość Babilonu to nieprawe rzeczy, odstępstwa od wiary w Pana Boga. W czym rzecz. Psalmista mówi, że kiedy zło dopiero się rodzi, zło jak niemowlę, to trzeba to rozbić już na początku, bo mogą się rodzić kolejne smutki. Szczęśliwy, który wszystkie te niemowlęta zła, rozbija o skałę. Czyli nie chodzi o udawanie, że jest dobrze, ale rozbijamy, nie pozwalamy aby te smutki rodziły się dalej. Plaster Miodu - Psalm 137 - Dzieci smutku Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 134 (cz.2).mp3

Taka myśl; kiedy była ciemność na początku stworzenia, to była ciemność nieładu i pustkowia, oczekująca na Boga, ciemność, która drży, że Pan to wszystko zaraz uporządkuje, i wprowadzi ład i porządek. Nawet jeśli jesteś w ciemności, w grzechu, to każdą ciemność jest wytęskniona na przyjście Boga. Czyli On może nawet w ciemności działać. Czyli nie poddaj się ciemności, jako porażce, tylko w tej ciemności oczekuj narodzin, że w to pustkowie wzejdzie światło i wszystko uporządkuje. On Jest stworzycielem wszystkiego co funkcjonuje. On może w ciemności stwarzać rzeczy. Takie zapewnienie, że w twojej ciemności Jest Stwórca. Nawet nie przeczuwasz jeszcze będąc w ciemności, bo widzisz nieład i pustkowie, a On w to wszystko chce wprowadzić światło i nowy ład. Pomyślmy w tym kluczu o tym psalmie. Po pierwsze jako o psalmie, który wzywa do dostrzeżenia Bożej Obecności, szczególnie tam gdzie zapadają ciemności, a po drugie, jako takim promyku nadziei, że w tej ciemności wszystko Jest w Rękach Stwórcy i On z tej ciemności wyprowadzi coś niezwykłego. Niech on nas zapali ten psalm do poszukiwania Boga w ciemności. Pomódlmy się. Nasz Dobry Ojcze, przyjdź ze Swoimi Dłońmi, ze Swoim Światłem, ze Swoją Nadzieją, z pewnością tego, że Jesteś, do naszych ciemności. Przyjdź szczególnie tam gdzie już naprawdę, zupełnie nie widać światła i nadziei, i niech tam się wzbudzi w nas to błogosławieństwo Stwórcy nieba i ziemi. Żebyśmy wiedzieli, że Ty tam również, a może nawet i przede wszystkim, potrafisz i możesz i chcesz działać. Niech tak się stanie, amen... Plaster Miodu - Psalm 134 - W ciemności Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 126 (cz.1).mp3

Mamy psalm, który został napisany w kontekście niewoli, kiedy Izrael był uprowadzony do niewoli i nie wyobrażał sobie, że może jeszcze być na wolności. Czyli czas, kiedy dochodzi do zdumienia, że sytuacja Izraela może się odmienić, że życie może wyglądać inaczej. Często tak jesteśmy pogrążeni w nieszczęściach, czasem one tak długo trwają, że życie może wyglądać inaczej, że los może się odmienić. Są już tak pogrążeni w smutku, że nie są w stanie zauważyć, że Pan wielkodusznie z nimi postąpił. Czasem jesteśmy tak zanurzeni w złu, że nie widzimy działania Pana Boga. Co jest bardzo ważne. Kiedy to wszystko się dzieje, to porównania są dwa. Pierwsze porównania. Czyli jak Pan Bóg wyprowadza z tych rzeczy, w których od lat tkwiliśmy, to porównania do potoku Negeb, czyli do rzeki okresowej, kiedy woda płynie, kiedy spływa z gór, na chwilę się pojawia i jest rzeką na pustyni. O tyle jest tam woda, o ile było połączenie z góry. To piękny obraz, kiedy nasz los może się odmienić. Mianowicie, kiedy się podłączymy do źródła, które jest wododajne, czyli tam gdzie obficie pada deszcz. Dlatego tracimy nadzieje, że może być lepiej?, dlatego, że nie jesteśmy do Niego podłączeni, albo złe wydarzenia nas przytłaczają. Woda może płynąć jeżeli na górze będzie padać i ze źródeł tyle będzie wody, że się wyleje na pustynię. Jeżeli ktoś wystawia się na deszcz, to woda może dotrzeć również tam gdzie się wydaje, że to niemożliwe. Prosta rzecz, nawet jak jest ciężko, bądź w łączności, trwaj w łączności z Bogiem, bo woda w końcu dotrze. Słowo Boże to taka stróżka, która delikatnie płynie po skale. Na początku to jak strumyczek płynący, to nic się nie zmienia, ale jak płynie przez rok, to jest mały rowek, ale jak płynie przez kilka lat to robi się mocne wyżłobienie, a jak przez kilkadziesiąt lat, to się rozłupie na pół. Nawet jeśli się wydaje, że nic się nie zmienia, to woda zrobi robotę jaką ma zrobić. Plaster Miodu - Psalm 126 - Kiedy nie widać pomocy Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 124 (cz.1).mp3

Mamy kolejny psalm pielgrzymów, którym się modlono idąc do Jerozolimy. Dziś obraz ptaka, który jest zamknięty w sidle ptasznika. Czyli chodzi o siatkę, urządzenie, które usidliło ptaka. W każdym razie ptak jest zakleszczony w sidle. Jest to obraz serca człowieka, które jest usidlone przez zło, grzech itd. Psalm ten stara się pokazać powód, którym jest kłamstwo złego, które nam zaszczepia. zły przy grzechu pierworodnym podzielił nas z Bogiem. W wyniku jego kłamstwa, udało mu się nam wmówić, że Bóg chce zabrać nam szczęście, że Bóg nie chce dać poznania dobra i zła. Człowiek postawił się przed Panem Bogiem. Potraktował Boga jako wroga. To poczucie spowodowało, ze weszliśmy w to co nas krzywdzi. Pan Bóg nigdy czegoś takiego nie chciał zrobić. Pan Bóg Jest krzykiem, który mówi; przestań to robić, niech to już przyzna Izrael. Chodzi o to, że niech Izrael to zrozumie, że Bóg nie dopuszcza mnie do jakiegoś dobra. Chodzi o to, żeby to myślenie odeszło od ciebie, że Pan Bóg Jest po naszej stronie. Kiedy to wreszcie przyjmiesz, że Pan Bóg chce cię poprowadzić dobrą drogą, to wtedy poczujesz wolność, poczujesz się jak ptak, który uwolnił się z sideł. Gdyby Pan Bóg nie był po naszej stronie, to byśmy mieli przekichane. Nie mamy wtedy żadnych szans ze złym. Psalm mówi, niech wreszcie to przyzna Izrael. Zobaczmy, czy gdzieś tak nie traktujemy Pana Boga. Może gdzieś Pan Bóg proponuje jakąś ścieżkę, kiedy mówi, że nie tędy, tylko tędy droga, kiedy wydaje nam się, że jakaś droga jest szczęściem. To takie podszepty złego, że Pan Bóg nie chce naszego dobra, bo to mi się nie podoba, to wtedy jest ciężko przyjąć drogę, którą proponuje Bóg. Plaster Miodu - Psalm 124 - Bóg Jest po naszej stronie Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 124.mp3

Gdyby Pan Bóg nie był po naszej stronie, to wszystkie wojska szatańskie już dawno by nas pokonały. Zobaczmy to wszystkie zło na świecie, to gdyby Pana Boga nie było , to było by naprawdę jeszcze o wiele gorzej. Ale mimo wszystko jest dużo dobra w świecie, tam gdzie jest Pan Bóg. Inaczej potopiła by nas woda, ludzie by nas połknęli żywcem, zło by nas zjadło. Na tym polega jego piękno. Jak masz poczucie jak ten ptak w sidle, to jest tylko jedna rzecz do zrobienia, zaufaj, że Pan Bóg Jest po twojej stronie. Jaki jest dowód, że Pan Bóg Jest po naszej stronie?. "Wspomożenia nasze w imieniu Pana" co to znaczy. Modlitwa ta się pojawia na początku [Mszy Świętej], kiedy Pan Bóg oddał swoje życie. Co to znaczy, jak może być przeciwko nam Ktoś kto oddał życie za nas, kto poszedł na krzyż za nas. Nie może taka Osoba być naszym wrogiem. Niepodważalnym jest to dowodem,to, że Bóg Jest po naszej stronie. Pomódlmy się, żeby ten psalm naprawdę się u nas wydarzał. Nasz Dobry Ojcze, nie pozwól, żeby jakiekolwiek fałsze i podszepty złego, który próbuje nas postawić przeciwko Tobie, albo Ciebie przeciwko nam, żeby do nas docierały, żeby nam mogły zrobić krzywdę. Spraw, żeby wszystkie kłamliwe słowa, żeby były z nas wyrzucane, żebyśmy ich nie słuchali. Daj nam Łaskę takiego totalnego zawierzenia i powierzenia się Tobie, tak abyśmy rzeczywiście Tobie ufali, za Tobą szli i widzieli, że zawsze Jesteś, Jesteś po naszej stronie. Ojcze, przyjdź szczególnie do tych, którzy nie doświadczają tego, którzy mają takie poczucie, że Jesteś Kimś przeciwnym. Odmień w nich to przekonanie. Pozwól im zobaczyć, jak jest naprawdę, jak Dobry i Kochający, i jak bardzo po naszej stronie Jesteś. Niech tak się stanie, amen... Plaster Miodu - Psalm 124 - Bóg Jest po naszej stronie Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 123 (cz.2).mp3

Opis taki pojawia się u pierwszych Ojców Kościoła, pierwszym był św. Ireneusz. [o. Adam] pisał o nim prace magisterską. Kiedy św. Ireneusz opisywał Trójcę, to jest taki obraz, że Bóg Ojciec ma dwie Ręce, no to jedna dłoń, Ręką Jest Pan Jezus, druga Ręka jest Duch Święty. Bóg wiec pozostaje w pewnym dystansie do świata, a jakby tym bezpośrednim działaniem nadal w świecie jest Bóg, ale Rękami Jego Jest Jezus, i Ducha Święty. Czyli Duch to ten, który wzbudza twórczość i kreatywność, który wzbudza piękno, to Jest Ten, który sprawia, że jesteśmy różnorodni, ze w tej różnorodności każdy Pana Boga jakby oddaje. Pan Jezus Jest tym, który ocala, wyciąga z rożnego rodzaju dolin, grzechów, depresji, zła, ciemności, który daje jakby miłość do końca na Krzyżu, a Duch Święty to jakby podnosi do poziomu, do którego człowiek sam nigdy nie jest stanie dojść. Kiedy Bogu [o. Adam] dziękuje, to przywołuje obraz Rąk Pana Jezusa, i tego co było działaniem Ducha Świętego. Warto widzieć różnorodność działania Trójcy w świecie. Jasne, że Bóg Jest jeden, ale można dostrzegać różnorodność. Do tych rąk przychodzi nasze ocalenie. Doszukujmy się tych rąk w świecie. Skorzystajmy z niego w modlitwie dziękczynienia dla Rąk Jezusa i Ducha Świętego. Pomódlmy się. Dobry Ojcze, dziękuję Ci za Twoje Dłonie, dziękuję Ci za Jezusa i dziękuję Ci za Świętego Ducha. Dziękuję, że Twoimi Dłońmi nieustannie działasz w tym świecie, że nieustanie działasz tymi Dłońmi we mnie. Że ciągle odciskasz Swoje piętno przez Syna i przez Ducha, i w ten sposób upodabniasz mnie do Siebie. Ojcze chciałem Ci dzisiaj bardzo, bardzo podziękować za to, że te Dłonie są i że One działają w moim świecie, w moim życiu, w tym świecie i w tym życiu. Dziękuję Ci za to Ojcze, amen... Plaster Miodu - Psalm 123 - Dłonie Źródło:

Księga Psalmów __ Psalm 122 (cz.2).mp3

Możemy doznawać emocji, ale jak chcemy podejmować decyzje, to musi być to w czasie kiedy jesteśmy w pokoju. W gniewie to nie daje owoców. Prośmy o pokój. Ci którzy zażywają pokoju, to miłują. Druga rzecz, musimy potraktować ludzi, z którymi będziemy w sporze, musimy traktować ich jak braci czy siostry. To trudne, ale pamiętajmy, że to nasz brat. Jeżeli jakiś człowiek wyrządza nam zło, to mimo wszystko jest naszym bratem. To fakt aby zmienił swoje postępowanie, traktując go jednak jako człowieka który błądzi. To zmienia perspektywę. Ci którzy nas niszczą, mimo, ze nas krzywdzą, to są naszymi braćmi. Trzecia rzecz. Jeżeli nie możemy tak patrzeć na wrogów, to wiedz, że Pan Bóg tak chce i ze względu na Niego tak rób. W tym nie musi iść twoje przekonanie. Można się na tym łapać, że sami czujemy niechęć do tej osoby, to Pan Bóg go kocha, to ja też spróbuję go kochać. W sensie jak nie ma tego w nas, to zróbmy to ze względu na Boga. Pan Bóg nie zrezygnuje z niego, że robi zło, ale na pewno tego nie pochwala. Czyli robię tak bo Pan Bóg tak mnie tego uczy. Tylko z pokojem i patrzeniem jak na braci, patrzeniem tak jak Pan Bóg patrzy na każdego, tylko tak można się mierzyć z konfliktami. To niesamowity psalm o patrzeniu na konflikty. Uczmy się tego z tego psalmu. Pomódlmy się. Nasz Dobry Ojcze. Dziś szczególnie proszę Cię o to wszystko czego nas uczyłeś w końcówce tego psalmu. Naucz nas patrzeć na naszych nieprzyjaciół, szczególnie na tych, którzy są nam wrodzy. Naucz nas patrzeć tak jak Ty. Naucz nas widzieć w nich, to co Ty widzisz. Spraw, żebyśmy nie oceniali, nie osądzali, tylko żebyśmy patrzyli jak na braci i na przyjaciół, i Ty nam daj tę zdolność i tą miłość. Niech tak się stanie, amen...Plaster Miodu - Psalm 122 - Jak zaprowadzić pokój? Źródło:

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin