Artur Schopenhauer - Dialektyka erystyczna, czyli Sztuka prowadzenia sporów.doc
BibliotekaAleksandryjska / Biznes & Rozwój Osobisty - Audiobooki / PSYCHO - MANIPULACJE / Artur Schopenhauer - Dialektyka erystyczna, czyli Sztuka prowadzenia sporów.doc
Download: Artur Schopenhauer - Dialektyka erystyczna, czyli Sztuka prowadzenia sporów.doc
Pobierz190 KB
DIALEKTYKA ERYSTYCZNA TO SZTUKA DYSKUTOWAMA W SPÓSÓB, KTÓRY POZWALA ZACHOWAĆ POZORY RACJI, CZYLI WSZELKIMI DOZWOLONYMI I NIEDOZWOLONYMI SPOSOBAMI ( PER FAS ET NEFAS).
-Według Arystotelesa celem głównym jest dyskutowanie obok odnajdywania prawdy.
PODSTAWY KAŻDEJ DIALEKTYKI:
Najpierw trzeba zrozumieć istotę n samej dyskusji, czyli jak ona przebiega i co podczas niej zachodzi.
METODY:
odwołująca się do rzeczy (modus ad rem),
odwołująca się do człowieka (modus ad hominem),
lub twierdzeń, czy mniemań przeciwnika (ex consensis), tzn. albo:
dowodzimy, iż twierdzenie jest sprzeczne z naturą rzeczy, z obiektywną i absolutną prawdą lub
pozostaje sprzeczne z innymi twierdzeniami przeciwnika lub jego wcześniejszymi mniemaniami, które
zaaprobował, czyli z subiektywną, względną prawdą; w tym przypadku brak jakichkolwiek związków z
prawdą obiektywną i całość konstrukcji ma charakter względny.
DROGI:
bezpośrednie przewalczenie twierdzenia,
pośrednie przewalczenie twierdzenia.
Na drodze bezpośredniej podważamy tezę u jej przyczyn, a na pośredniej - u jej skutków. W bezpośrednim przewalczeniu dowodzimy, że teza jest niesłuszna, a w pośrednim -że słuszna nigdy być nie mogła.- Możemy wykazać przeciwnikowi, że myli się podając błędne przesłanki, czyli przez negację przesłanki większej lub mniejszej (nego majorem: minorem). Drugi sposób to zaakceptowanie przesłanek i udowodnienie, że dane twierdzenia z nich nie wynikają, podważamy tu zatem sekwencję (nego consequentiam), samą formą wnioskowania.
Na drodze pośredniej wykorzystujemy:
- apopogę, czyli niemożność przeciwstawienia twierdzenia przeciwnego,
Gdy uznajemy słuszność twierdzenia przeciwnika wiążemy je z innym, powszechnie traktowanym jako prawdziwe.
- instancję - przykład przeciwieństwa.
Przykładem jest przewalczenie twierdzenia ogólnego przy pomocy bezpośredniego udowodnienia pojedynczych przypadków, objętych zakresem tego twierdzenia. Gdy wykażemy, te to twierdzenie w tych -przypadkach nie jest słuszne, to wówczas i ogólna postać zostaje zakwestionowana.
-Według Arystotelesa celem głównym jest dyskutowanie obok odnajdywania prawdy.
PODSTAWY KAŻDEJ DIALEKTYKI:
Najpierw trzeba zrozumieć istotę n samej dyskusji, czyli jak ona przebiega i co podczas niej zachodzi.
METODY:
odwołująca się do rzeczy (modus ad rem),
odwołująca się do człowieka (modus ad hominem),
lub twierdzeń, czy mniemań przeciwnika (ex consensis), tzn. albo:
dowodzimy, iż twierdzenie jest sprzeczne z naturą rzeczy, z obiektywną i absolutną prawdą lub
pozostaje sprzeczne z innymi twierdzeniami przeciwnika lub jego wcześniejszymi mniemaniami, które
zaaprobował, czyli z subiektywną, względną prawdą; w tym przypadku brak jakichkolwiek związków z
prawdą obiektywną i całość konstrukcji ma charakter względny.
DROGI:
bezpośrednie przewalczenie twierdzenia,
pośrednie przewalczenie twierdzenia.
Na drodze bezpośredniej podważamy tezę u jej przyczyn, a na pośredniej - u jej skutków. W bezpośrednim przewalczeniu dowodzimy, że teza jest niesłuszna, a w pośrednim -że słuszna nigdy być nie mogła.- Możemy wykazać przeciwnikowi, że myli się podając błędne przesłanki, czyli przez negację przesłanki większej lub mniejszej (nego majorem: minorem). Drugi sposób to zaakceptowanie przesłanek i udowodnienie, że dane twierdzenia z nich nie wynikają, podważamy tu zatem sekwencję (nego consequentiam), samą formą wnioskowania.
Na drodze pośredniej wykorzystujemy:
- apopogę, czyli niemożność przeciwstawienia twierdzenia przeciwnego,
Gdy uznajemy słuszność twierdzenia przeciwnika wiążemy je z innym, powszechnie traktowanym jako prawdziwe.
- instancję - przykład przeciwieństwa.
Przykładem jest przewalczenie twierdzenia ogólnego przy pomocy bezpośredniego udowodnienia pojedynczych przypadków, objętych zakresem tego twierdzenia. Gdy wykażemy, te to twierdzenie w tych -przypadkach nie jest słuszne, to wówczas i ogólna postać zostaje zakwestionowana.
Komentarze:
Aby dodawać komentarze musisz się zalogować
Inne foldery z plikami do pobrania
-
▣ FILMY-Zagadki ludzkości -
ASPARTAM - RAKOTWÓRCZA SŁODYCZ -
BRAVE TRUTH - series -
Budowniczowie Ameryki -
DLA DOROSŁYCH -
Ewangelie Essńskie -
F I L O Z O F I A -
Gnoza, Hermetyzm(1) -
Healing Genesis - Seminarium -
Henry Hazlitt - Ekonomia w Jednej Lekcji -
JEZUS.HISTORIA CHRZEŚCIJAŃSTWA(1) -
John Galsworthy - Saga rodu Forsyte'ów -
Kodeks I -
Kodeks II -
Kodeks III -
Kodeks IV -
Kodeks V -
KURS TANCA -
Leo Babauta - Minimalizm -
Mahabharata-Film(Polskie Napisy) -
Nag Hammadi -
PEMF Summit -
PEMF Summit Free Access Day 1 -
PEMF Summit FREE ACCESS DAY 2 -
PEMF SUMMIT FREE ACCESS DAY 3 -
PEMF SUMMIT FREE ACCESS DAY 4 -
PEMF SUMMIT FREE ACCESS DAY 5 -
PEMF SUMMIT FREE ACCESS DAY 6 -
PEMF SUMMIT FREE ACCESS DAY 7 -
Platon -
STARE KINO POLSKIE -
Św.TERESA OD DZIECIĄTKA JEZUS - DZIEJE DUSZY -
Thoreau - OBYWATELSKIE NIEPOSŁUSZEŃSTWO -
Trump Ivana - Kochać samotnie -
Vaccine Secrets COVID - Episode 1 -
Vaccine Secrets COVID - Episode 10 ok -
Vaccine Secrets COVID - Episode 2 -
Vaccine Secrets COVID - Episode 2 ok -
Vaccine Secrets COVID - Episode 3 -
Vaccine Secrets COVID - Episode 3 ok -
Vaccine Secrets COVID - Episode 4 -
Vaccine Secrets COVID - Episode 5 -
Vaccine Secrets COVID - Episode 6 ok -
Vaccine Secrets COVID - Episode 7 ok -
Vaccine Secrets COVID - Episode 8 ok -
Vaccine Secrets COVID - Episode 9 ok -
Vaccine Secrets COVID - serial dokumentalny -
Wędrówka dusz - Regresing hipnotyczny -
Wielki Reset (Audiobooki) -
William Szekspir, Burza
Psychologia i psychomanipulacje.
Inne pliki do pobrania z tego chomika