G E N D E R ZDEMASKOWANE - KS. DR MAREK DZIEWIECKI - AKADEMIA LIDERÓW OPINII.avi
-
● _docx -
● _pdf -
● Alex Jones -
● Antypolonizm -
● Antypolonizm_cd -
● bills_joe_ cell -
● BÓG CIĘ KOCHA -
● Co możnz zasilić z jednego paluszka 1.5 V -
● Cuda układu słonecznego -
● Darmowa energia -
● Detektyw Prawdy -
● Didaskalia -
● Dla Pieniędzy -
● Drogowskazy zdrowia sezon 1 -
● Drogowskazy zdrowia sezon 2 -
● Ekoenergia -
● Fakt -
● filmiki -
● Fundacja im. NikoliTesli -
● Gangsterzy w Białych Kitlach -
● George Ashtar1 -
● George Ashtar2 -
● Gify piszące -
● Jak to działa -
● Kanał Zero -
● Kwiaty -
● Kwiaty bez tła -
● Kworum -
● Leczące Afirmacje -
● Legalna II RP -
● Maciej Maciak -
● Martinn -
● Medycyna cudów - Ukryte fakty -
● Nacjonalista.pl❗❗❗ -
● Ogniwo Joe'go -
● Polityczne Fusy -
● Program eliminacji Polaków -
● Przeżyją tylko antyszczepionkowcy -
● Radio Wnet -
● Rak - Zdrowie -
● Silniki -
● Super Ring -
● Świat Bez Raka -
● Tymoteusz Studio -
● UFO - życie pozaziemskie -
● WinTV -
● Wnikajac w Tajemnice Umyslu -
● Zdrowie - lecz się sam -
● Zdrowie - medytacja (Gojano) -
● Zwyciężyć chorobę
Każda ideologia, która prowadzi do totalitaryzmu jest szkodliwa. Do totalitaryzmu, nihilizmu albo cywilizacji śmierci - jak to mówił Jan Paweł II
Definicja gender jest tak rozległa i tak nieostra, że można się w tym pogubić - i właśnie o to chodzi jej wyznawcom. Dlatego trzeba sięgnąć do korzeni. Jako pierwszy zaczął się tym zajmować biolog Alfred Dinsey, a podwaliny pod definicję dał John Money, który dokonał eksperymentu na hermafrodytach. Zachęcał, abyśmy poszukując swojej tożsamości, swojej osobowości, oddzielili naszą płeć biologiczną od tzw. płci społeczno-kulturowej. Lub inaczej: stwierdził, że owa płeć społeczno-kulturowa jest ważniejsza niż biologiczna
Ideologię G E N D E R popierają światowe grupy wpływu, elity, ludzie ze środowisk szalenie zamożnych – tacy, jak Rockefeller, Ford czy Bill Gates. Podobnie ONZ i Unia Europejska. Najistotniejszym więc pytaniem jest: dlaczego światowe elity wspierają ów ruch. Po części odpowiedź stanowi to, co sami obserwujemy, że celem działań tego układu wpływowych sił jest zredukowanie liczby ludności na świecie. Można to udowodnić – w swoim memorandum z lat osiemdziesiątych ubiegłego wieku Henry Kissinger stwierdził, że w interesie Stanów Zjednoczonych leży „kontrolowanie” – czyli ograniczenie – liczby ludności. Tę politykę konsekwentnie realizują na całym świecie, a homoseksualizm świetnie się w nią wpisuje.
Gender zajmuje się też dekonstrukcją „stereotypów”. Poczynając od dekonstrukcji płci biologicznej (kobiety i mężczyźni rodzą się inni, natomiast wszystko, co ma miejsce po narodzeniu ma być wynikiem socjalizacji, wpływu środowiska, rodziny - kultury), przez dekonstrukcję heteroseksualności, rodziny opartej o małżeństwo kobiety i mężczyzny, po dekonstrukcję macierzyństwa (ponieważ kobieta jest dyskryminowana przez macierzyństwo i wychowywanie dzieci, należy ją od tego uwolnić).
Mówiąc o ideologii gender musimy pamiętać, że nie jest ona ideologią jednolitą. Nie posiada jednorodnego ideologicznego korpusu wyposażonego w jednolitą strategię polityczną. Jest różnorodnym zbiorem refleksji i pozycji. Wynika to już z samego faktu, że tworzy ją wielu aktorów i wiele wpływów, takich jak np: feminizm, który był jej kolebką, środowiska LGBT, marksizm, środowiska lewicowe, lobby walczące o ograniczenie liczby ludności na świecie, etc.
Establishment w Polsce próbuje ośmieszyć krytyków ideologii gender. Ataki na jej przeciwników nasiliły się po wystosowaniu przez polskich biskupów Listu Pasterskiego na Niedzielę Świętej Rodziny. Dlatego też coraz częściej środowiska prawicowe i katolickie organizują konferencje i prelekcje, w czasie których wyjaśniane jest, na czym gender polega i jakie niesie ze sobą skutki.
Mężczyzna z kobietą wzajemnie się uzupełniają - szczególnie wtedy gdy żyją ze sobą w zgodzie. Po co jest więc ta obsesja równości, na którą cierpi jakaś tam grupka zakompleksiałych kobiet?
Gender jest kolejną ideologią ateistyczną i służy ateizacji. Każdy człowiek musi mieć jakiś światopogląd, jakąś ogólną teorię wyjaśniającą istnienie jego i świata, także ateiści - choćby to była najgłupsza utopia. Ale ateista na początku popełnia fundamentalny błąd, bo mówiąc, że nie ma Boga, jest jak człowiek, który mówi, że nie ma słońca. Ale to tak, jakby twierdzić, że życie w ciągłym zaćmieniu słońca jest dobre i możliwe. To absurd, który musi prowadzić do serii kolejnych absurdów. Jednym z pierwszych jest przyjęcie na miejsca Boga jakiejś namiastki, jakiegoś bożka. Najczęściej jest nim władza, pieniądze, przyjemności zmysłowe, w tym zwłaszcza seksualne. To ostatnie dotyczy zwłaszcza genderystów. Żeby właściwie rozumieć ich teksty, źródła absurdów, które tam się nieustannie pojawiają, trzeba pamiętać, że to są ludzie, dla których często bogiem stał się seks, którzy sami nieraz żyją w niesamowitej rozwiązłości. Wtedy wiele rzeczy staje się w nich o wiele lepiej zrozumiałe.
Kościół powtarza swoje wielkie "tak" dla godności i piękna małżeństwa jako wiernego i płodnego wyrazu sojuszu między mężczyzną a kobietą. Zaś "nie" mówi takim filozofiom jak gender. Benedykt XVI
Opracowanie: Maria Ryś, Małgorzata Walaszczyk Współpraca: Ks. Krzysztof Bodecki, Ks. Tomasz Sztajerwald