Salomon [1997 lek] cz2.rmvb

Biblijny 1997r
Kolejny film ze zrealizowanej we współpracy kilku krajów biblijnej serii to opowieść o dziejach Salomona - trzeciego króla Izraela, syna Dawida i Batszeby, panującego od ok. 970 do ok. 930 r. p.n.e.
część 2.
Zgodnie z wolą króla Dawida jego syn, Salomon, wznosi w Jerozolimie wspaniałą świątynię. Pracami kieruje sprowadzony z zagranicy architekt Chiram Natalita. Kiedy opuszcza królestwo Izraela, jego miejsce zajmuje wyznaczony przez niego Jeroboam.
Królowa matka Batszeba zapada na zdrowiu i w krótkim czasie umiera. Salomon bardzo rozpacza po jej stracie. Od czasu śmierci starego króla Dawida na dworze częściej niż żałobne lamenty rozlegały się dotąd okrzyki radości z okazji narodzin kolejnych potomków Salomona. Mając wiele żon, w tym bardzo dużo cudzoziemskich, władca doczekał się bowiem pokaźnej gromadki dzieci. Mija siedem lat. Budowa świątyni dobiegła końca. Salomon zaprzyjaźnił się przez ten czas z Jeroboamem. Jego sława mądrego i sprawiedliwego władcy dotarła aż do krainy Saby, której królowa, piękna Makida, przybywa do niego z wizytą. Zachwycony jej urodą Salomon zakochuje się w niej od pierwszego wejrzenia. Makida odwzajemnia to uczucie. Ku zazdrości królewskich żon zostaje na dworze. Kiedy wydaje na świat syna, Menelika, Salomon obiecuje jej, że chłopiec zostanie w przyszłości jego następcą. Tej kandydaturze sprzeciwiają się jednak kapłani i żydowska starszyzna, uważając, że cudzoziemiec nie może zasiadać na tronie Izraela. Chociaż Makidzie trudno się rozstać z ukochanym mężczyzną, postanawia wracać do Saby. Suto zaopatrzona w złoto i kosztowności, Makida rusza w drogę. Salomon cierpi po rozstaniu z nią, staje się wybuchowy i zmienny, zachłanny na bogactwa. Gnębieni nadmiernymi podatkami podwładni coraz głośniej wypowiadają słowa krytyki pod jego adresem. Pewnego razu Salomon ma widzenie. Bóg pod postacią żebraka zapowiada mu rozpad Izraela. Mija kolejnych 10 lat. Sędziwy Salomon nadal trwa w postanowieniu, że Menelik obejmie po nim tron. Uparcie odrzuca perswazje Jeroboama, że doprowadzi to do konfliktu w państwie. Zrezygnowany przyjaciel opuszcza go. W oazie na pustyni spotyka proroka Bachiasza, który przepowiada mu, że po śmierci Salomona Bóg odbierze władzę jego synowi i przekaże ją Jeroboamowi. Ale z 12 żydowskich plemion będzie mu podlegało tylko 10. Bachiasz zanosi to samo proroctwo Salomonowi, który nakazuje odnaleźć niedawnego przyjaciela i zabić go. Ostrzeżony w porę Jeroboam uchodzi do Egiptu. Umierający Salomon nakazuje namaścić na króla swego pierworodnego syna Roboama, młodzieńca butnego i bezwzględnego. W tym samym dniu w Jerozolimie znów zjawia się Jeroboam, aby dopełnić woli Boga.