FILOZOFUJ!_20(2018)-2.pdf

piwowar3 / filozofia / FILOZOFUJ! 1-22 / FILOZOFUJ!_20(2018)-2.pdf

Download: FILOZOFUJ!_20(2018)-2.pdf

Pobierz

9,08 MB

Filozofuj! 2018 nr 2 (20)
Kłopoty z czasem > Tomasz Bigaj
Czym jest czas? Święty Augustyn powiedział kiedyś: „jeśli nikt mnie o to nie pyta, wiem. Jeśli pytającemu usiłuję wytłumaczyć, nie wiem”. Ten znany cytat zgrabnie ilustruje zasadniczą trudność, z jaką przychodzi się zmierzyć każdemu, kto usiłuje ubrać w słowa nasze doświadczenie czasu.
O tym, co było, co jest, co będzie > Brad Dowden
Metafizycy różnią się w swoich poglądach na to, czy przeszłość i przyszłość istnieją realnie. Przykładowo, jeżeli kiedyś oblałeś się gorącą kawą, to będziesz bardzo uważny, gdy ktoś poda ci kubek kawy na podstawce i powie: „Oto twoja kawa”. Zauważ, że twoje obecne doświadczenie tego kubka jest znacznie bardziej wyraźne aniżeli twoja pamięć o kubku, który podano ci w zeszłym tygodniu.
Fizyka i zagadka czasu > Paweł Horodecki
O czasie dyskutują nie tylko filozofowie. Jest on także zagadką dla fizyków i to wcale nie mniejszą.
Logika, czas i wolność > Marcin Tkaczyk
Jeżeli przeczytasz ten tekst, to musisz go przeczytać. Jeżeli nie przeczytasz tego tekstu, to nie jesteś w stanie go przeczytać. A jeżeli Ci się zdaje, że przeczytanie tego tekstu zależy od Twojej wolnej decyzji, to przeczytaj ten tekst.
Ponad czasem. Wywiad z Romanem Ingardenem > Jacek Wojtysiak
Wywiad z Romanem Ingardenem przeprowadzono 5 II 2018 r. – w 125. rocznicę urodzin filozofa.
Czy można nie mieć czasu? > Hanna Urbankowska
Czy można nie mieć czasu? Co tak naprawdę kryje się za tymi słowami? I czy w poszukiwaniu czasu może pomóc Martin Heidegger?
Czwarty wymiar w kulturze. Rzecz o czasie > Artur Kawiński
Czym jest czas? Zależy dla kogo. Perspektywy rozumienia i odczuwania czasu można mnożyć: czym innym jest czas człowieka Zachodu, inaczej postrzega go uczestnik pierwotnych kultur. Inna była perspektywa temporalna Khoisanów – pierwotnych mieszkańców Afryki – niż czas przeżywany przez współczesnych pracowników wielkiej japońskiej korporacji.
Wywiad: Jeżeli podróż do przeszłości się zdarzy, to znaczy, że już się zdarzyła > Wywiad z prof. Adrianem Bardonem, jednym z największych obecnie znawców filozofii czasu
Narzędzia filozofa Teoria argumentacji: #16. To, co mówisz, to czysty absurd! > Krzysztof A. Wieczorek
Greka i łacina z wielkimi klasykami: Czas > Michał Bizoń
Eksperyment myślowy: Myszy czasu > Artur Szutta
Gawędy o języku: #2. Dlaczego grupa nominalna nie jest listą nazw? > Wojciech Żełaniec
Filozofia w literaturze: Jacek Soplica – wolność i odpowiedzialność moralna > Natasza Szutta
Mowa pogrzebowa profesora Hic et Nunc > Piotr Bartula
Kairos i Kosmos > Jacek Jaśtal
Trwaj, chwilo! > Adam Grobler
Janusowa natura czasu > Jan Woleński
Filozofia prawa- #1. Czas jako kategoria prawna > Marta Soniewicka
Lekcja filozofii #1. Pojęcie filozofii > Jacek Wojtysiak
Filozofia w szkole:Żyjemy i działamy w czasie > Dorota Monkiewicz-Cybulska
Małpy Borgesa > Jakub Jernajczyk
John C. Lennox kontra Stephen Hawking: w obronie filozofii > Piotr Biłgorajski
Filozofia w filmie: About Time (Czas na miłość) > Małgorzata Szostak

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

piwowar3

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Filozofuj_23(5)2018.pdf

FILOZOFUJ!_22(2018)4.pdf

FILOZOFUJ!_22(2018)4 Osoba w prawie > Marta Soniewicka Pojęcie osoby jest jedną z tych kategorii normatywnych, które najpierw pojawiły się w prawie, by potem przeniknąć do języka teologicznego, a następnie filozoficznego. Ściślej rzecz ujmując, termin łaciński persona wywodzi się z teatru greckiego, z którego został przeszczepiony na scenę prawno-polityczną w starożytnym Rzymie. Co mamy na myśli, mówiąc „osoba”? > Artur Szutta Różni filozofowie, używając tego słowa, co innego mają na myśli. Odmienne ujęcia osoby mają poważne konsekwencje o znaczeniu moralnym. Warto zatem bliżej przyjrzeć się definicjom i koncepcjom osoby. Kim jest człowiek? > Jacek Wojtysiak „W 1615 roku odbyła się na Uniwersytecie w Cambridge debata na temat […], czy psy myśliwskie tropiące w trakcie łowów stosują logikę […]. John Preston bronił tezy, że psy stosują logikę, jego oponent, Matthew Wren, argumentował natomiast, iż psy jedynie kierują się węchem i tylko dlatego wybierają właściwy kierunek”. Czy tylko ludzie są osobami? > Michael Lacewing W potocznej mowie używamy słowa „osoba” jedynie w odniesieniu do ludzi. Czy słusznie? Na czym polega bycie osobą? Personalizm etyczny > Kazimierz Krajewski Człowiek w swoim życiu stawia pytania typu: czym jest moralność, jakie są jej źródła, na czym polega dobro i zło ludzkiego czynu, jak uzasadnić oceny moralne. Kluczem do odpowiedzi na te i tym podobne pytania jest odkrycie kategorii osoby i jej godności. Owo odkrycie dokonuje się w doświadczeniu moralnym. Lepiej poczuj to w swej duszy > James Tartaglia Filozof nie powinien być sam > Hanna Urbankowska Czy Bóg nosi maskę? > Bartosz Kośny Religia ugruntowała wyobrażenie Pana Boga jako… no właśnie – pana, czyli osoby. Czy jednak za taką wizją przemawiają jakieś racje filozoficzne? Czy tylko osoba mogła stworzyć wszechświat? Wywiad:Każdy człowiek jest osobą, chociaż nie odwrotnie > Wywiad z ks. prof. Andrzejem Szostkiem, uczniem Karola Wojtyły i kontynuatorem założonej przez niego szkoły polskiego personalizmu Narzędzia filozofa Eksperyment myślowy: Jak cenne jest bycie osobą? > Artur Szutta Teoria argumentacji: #18. Dwa złe nie dają dobrego, czyli o tym, jak nie usprawiedliwiać nagannego postępowania > Krzysztof A. Wieczorek Gawędy o języku: #4. …Ale co czyni ją piękną? > Wojciech Żełaniec Filozofia w literaturze Jądro ciemności a złota reguła etyczna > Natasza Szutta Satyra Persona non grata (szkice do portretu) > Piotr Bartula Felieton:Czy rzeka może być osobą? > Jacek Jaśtal Alienacja Kapitana Metaferejna > Adam Grobler Osoba niejedno ma imię > Jan Woleński Lekcja filozofii #3. Pierwsze spory filozoficzne > Jacek Wojtysiak Filozofia w szkole-Czy każdy może zostać bohaterem? > Dorota Monkiewicz-Cybulska Bóg albo absurd, czyli nauka w perspektywie teistycznej > Piotr Biłgorajski Filozofia w filmie: 'Westworld'–czy maszyna może być prawdziwą osobą? > Ola Jarosz, Zuzia Szutta Filozofia z przymrużeniem oka

FILOZOFUJ!_21(2018)-3.pdf

Filozofuj- 2018 nr 3(21) Różne oblicza sprawiedliwości > Artur Szutta Sprawiedliwość jako cnota > Michael Slote Liberalna sprawiedliwość społeczna > Wojciech Ciszewski „Jak prawda w systemach wiedzy, tak sprawiedliwość jest pierwszą cnotą społecznych instytucji. Teorię nieprawdziwą, choćby nawet wielce ekonomiczną i elegancką, trzeba odrzucić albo zrewidować; podobnie prawa i społeczne instytucje […] muszą zostać zreformowane bądź zniesione, jeśli są niesprawiedliwe”. Zasady wybierane przez puste „ja” – czyli o komunitariańskiej krytyce teorii sprawiedliwości Johna Rawlsa > Rafał Prostak W imię państwa minimum – libertarianie wobec sprawiedliwości społecznej > Artur Szutta Sprawiedliwe prawo, prawna sprawiedliwość > Jerzy Zajadło Sprawiedliwość na świecie > Marta Soniewicka Czy wojna może być sprawiedliwa? > Brian Orend W tej sprawie są trzy możliwe odpowiedzi: a) wojna sprawiedliwa to pojęcie sprzeczne; b) na wojnie wszystko ujdzie; c) jest możliwa wojna sprawiedliwa, ale pod pewnymi warunkami. Boża sprawiedliwość i miłosierdzie > Ryszard Mordarski Wywiad-Sprawiedliwość jest podstawową doskonałością moralną człowieka > Wywiad z prof. Markiem Piechowiakiem, filozofem zajmującym się prawem, pierwszym Rzecznikiem Praw Dziecka Narzędzia filozofa Teoria argumentacji: #17. Argumenty z konsekwencji > Krzysztof A. Wieczorek Koncepcje sprawie dliwości społecznej – infografika Eksperyment myślowy: W poszukiwaniu sprawiedliwości jutra > Artur Szutta Gawędy o języku: #3. Czy Monika jest piękną dziewczyną? > Wojciech Żełaniec Filozofia w literaturze:Formy niesprawiedliwości w Orwellowskiej antyutopii > Natasza Szutta Sympozjon katów > Piotr Bartula Felieton Dwa oblicza sprawiedliwości (ćwiczenie z filozofii politycznej) > Jacek Jaśtal Miłosierne oblicze sprawiedliwości > Adam Grobler Sprawiedliwość niejedno ma imię > Jan Woleński Gdzie na studia filozoficzne? Dodatek maturalny 2018 Lekcja filozofii #2. Pierwsze pytanie filozoficzne > Jacek Wojtysiak Filozofia w szkole W poszukiwaniu sprawiedliwości > Dorota Monkiewicz-Cybulska Z półki filozofa…Rowan Williams o społecznej potrzebie religii > Piotr Biłgorajski Filozofia w filmie: "Dwunastu gniewnych ludzi" – studium demokracji w działaniu > Artur Szutta

FILOZOFUJ!_19(2018).pdf

Filozofuj! 2018 nr 1 (19) Piękno > Mirosław Żelazny -Na czym polega esencja piękna? Do odpowiedzi na to pytanie przybliży nas kilka ważnych obserwacji. Piękno w laboratorium, czyli o estetyce eksperymentalnej > Monika Bokiniec Gdybyście mieli opisać swój wymarzony piękny obraz, jaki miałby rozmiar? Jaki byłby jego dominujący kolor? Przedstawiałby jakąś scenę realistyczną czy raczej abstrakcję? Kolory raczej ostre czy rozmyte? Nastrój na obrazie raczej poważny czy radosny? Sądzicie, że nie można w ten sposób opisać wymarzonego obrazu? Sztuka, piękno a ewolucja > Jerzy Luty Czy sztuka i ludzkie preferencje estetyczne są ekspresją biologicznej natury, czy raczej kulturową „zasłoną”? Czy pełniły istotną funkcję w naszej ewolucyjnej historii, czy może są serią praktyk, które wprawdzie dają ludziom satysfakcję, ale pełnią mało istotną rolę w historii naszego gatunku? Czy możemy mówić o uniwersalnych wyznacznikach estetycznych? Na te i podobne pytania stara się odpowiedzieć stosunkowo młoda, dynamicznie rozwijająca się dyscyplina – estetyka ewolucyjna. Jak opowiedzieć taniec? > Piotr Kozak Jest coś niepokojącego w tym, że z jednej strony przypisujemy duże znaczenie obcowaniu ze sztuką, a z drugiej nie umiemy opisać swojego doświadczenia odbioru sztuki. Doświadczenia sztuki nie da się przekazać, a jeżeli się daje, to tylko za cenę jego banalizacji – chcąc przekazać treść opowiadania Stary człowiek i morze, możemy je streścić jako ponadstustronicowy opis łowienia ryb. Kuriozalne? Być może. Opis jest jednak poprawny. Pytanie brzmi więc, co nam umyka w tym opisie, czego nie potrafimy przekazać. Percepcja piękna: estetyczne pomieszanie zmysłów > Anna Chęćka Neuroestetyka jest jedną z prężnie rozwijających się dzisiaj dziedzin. Pozwala wyjaśniać, jak mózg kategoryzuje rzeczywistość zmysłową. Spekulujący filozof może do tych objaśnień sięgać, aby pogłębić rozumienie takich kategorii estetycznych jak piękno, twórczość czy przeżycie estetyczne. Neuroestetyka korzysta z wyników badań neurobiologii, psychologii poznawczej, kognitywistyki, opiera się także na faktach, jakich dostarczają jej współczesne techniki neuroobrazowania (pozytonowa tomografia emisyjna, rezonans magnetyczny). Jednak nawet wobec faktów dotyczących funkcjonowania ludzkiego układu nerwowego warto zachować poznawczy dystans. Kontakt ze sztuką uczy pokory: wobec tajemnicy piękna metoda szkiełka i oka nie jest wystarczająca. Cuda i ohydy – dylematy estetyki przyrody > Mateusz Salwa Jeleń na rykowisku, Morskie Oko, kormoranów sznur… – zapewne wiele osób zgodziłoby się, że widoki te są piękne. Jak wiele innych. Zapewne też wiele osób uznałoby, że glista ludzka, kłębowisko żmij czy bagno są brzydkie, napawają wręcz wstrętem. Bez wątpienia każdy mógłby wymienić obiekty przyrody, które uznaje za piękne albo brzydkie. Co w takim razie decyduje o estetycznych preferencjach? Wywiad z prof. Władysławem Stróżewskim -Piękno pozostaje poza zasięgiem naszej mocy twórczej

FILOZOFUJ!_18(2017).pdf

Filozofuj! 2017 nr 6 (18) NOWY CZŁOWIEK? Spis treści Transhumanistyczna doskonałość > Artur Gunia Człowiek czasem pyta: dlaczego ciągle tak mało wiem, dlaczego moje zdolności fizyczne są ograniczone, dlaczego popadam w choroby, dlaczego nie mogę być szczęśliwy? I ostatecznie – dlaczego moje życie nie może być doskonałe? Transhumaniści nie udzielą jednoznacznej odpowiedzi na zadane powyżej pytania, żywią jednak przekonanie, że dzięki racjonalnym metodom, nauce i zaawansowanym technologiom możliwe będzie udoskonalenie ludzkiego bytu. Transhumanizm – kierunki i perspektywy > Aleksandra Przegalińska W debacie publicznej coraz więcej mówi się o rozmaitych ruchach ideowych skupiających entuzjastów nowych technologii, w tym również tych, którzy postulują maksymalne wykorzystanie technologii i zdobyczy nauki do przezwyciężenia ludzkich ograniczeń. Kalendarium problemu Czy od transhumanizmu można uciec? > Kamil Szymański W najbliższym czasie transhumanizm zaoferuje ci dłuższe życie, ulepszy twoje zdolności poznawcze, poprawi zdrowie, da możliwości kontrolowania emocji, a nawet wyposaży w dodatkowe zmysły. Brzmi interesująco? Niewątpliwie. Czy ludzie przyjmą owe dary oferowane przez technikę? A może inaczej… czy mają oni w ogóle jakiś wybór? Trzy transcendencje > Jacek Wojtysiak Termin transcendencja i terminy pokrewne pochodzą od łacińskiego czasownika transcendere, czyli: przekraczać. Filozofowie nieraz przypisywali człowiekowi zdolność przekraczania (transcendowania) samego siebie. Różnie jednak ją rozumieli. Główne koncepcje ludzkiej transcendencji można sprowadzić do trzech: religijnej, progresywnej i utopijnej. Czemu ulepszanie genetyczne budzi sprzeciw? > Marta Soniewicka Transhumaniści to zwolennicy wykorzystania wszelkich dostępnych technologii, w tym wspomaganego rozrodu, w celu ulepszenia gatunku ludzkiego. Wychodzą z założenia, że rodzice mają obowiązek moralny zagwarantować dziecku jak najlepszy start w życiu, w związku z czym powinni również wykorzystać dostępną wiedzę genetyczną, by dziecko przyszło na świat z jak najlepszym uposażeniem genetycznym.

FILOZOFUJ!_17(2017).pdf

Filozofuj! 2017 nr 5 (17) EDUKACJA MORALNA Opis Czego dzisiaj potrzebujemy do moralnego postępowania? > Aldona Pobojewska Wychowanie moralne nie powinno przebiegać według raz na zawsze ustalonego schematu. Zachodzi ono bowiem zawsze w jakiś konkretnych warunkach i ma przygotowywać do życia w jakiejś rzeczywistości. Zatem każde pokolenie od nowa winno rozwiązać problemy: do jakiej rzeczywistości i jakiego człowieka chcemy wychować. Czy autorytet niszczy naszą autonomię? > Stanisław Gałkowski Podążanie za autorytetami niesie ze sobą ryzyko utraty niezależności – bądź to intelektualnej, bądź moralnej albo i obu naraz. Niemniej – paradoksalnie – takie podporządkowanie, o ile spełnione są określone warunki, może również mieć charakter racjonalny, bo pozwala uzyskać znaczne korzyści o charakterze pragmatycznym bez rezygnacji z własnej autonomii. Edukacja charakteru moralnego > Natasza Szutta W edukacji moralnej chodzi o wychowanie człowieka, który będzie posiadał dobry charakter, usprawniający jego dobre moralnie działanie. O moralnym wychowaniu, poznaniu cnoty i literaturze > David Carr Edukacja moralno-demokratyczna > Małogrzata Steć Edukacja moralno-demokratyczna jest jednym z największych wyzwań współczesnych systemów nauczania. Przygotowanie młodego człowieka do uczestnictwa w społeczeństwie obywatelskim, do funkcjonowania w warunkach demokratycznej wymiany kapitału społecznego i do towarzyszącej temu adekwatnej wrażliwości na problemy etyczne jest zadaniem trudnym, ale okazuje się, że nie niemożliwym. Dialog: fakty i mity > Agnieszka Salamucha Społeczne światy wychowania moralnego > Grzegorz Pyszczek Właśnie w obszarze dzieła literackiego to, co konkretne i szczegółowe, współwystępuje z tym, co abstrakcyjne, ogólne. Nigdzie indziej jak właśnie w domenie obrazu literackiego ujrzeć możemy autentyczną dynamikę życia moralnego. Powinna być więc ona traktowana jako trzecia sfera wychowania moralnego. Coaching czy etyka? > Konrad Butas, Ludwik Wolta Coaching jest dziś zjawiskiem popularnym i modnym. Dzięki stosowaniu konkretnych metod zyskał akceptację osób ceniących efektywne rozwiązania. Czy jednak coaching jako metoda nie gubi złożonych relacji społecznych, aspektu pracy nad sobą czy możliwości porażki? Czy nie tworzy wizji przyszłego szczęśliwego życia, które szybko i łatwo można osiągnąć już dziś? Edukacja moralna ?powinna polegać na wyrabianiu cnót > Wywiad z Lindą Trinkaus-Zagzebski, wybitną filozof, autorką licznych publikacji z obszaru epistemologii, filozofii religii oraz etyki, w tym wychowania moralnego. Narzędzia filozofa Warsztat logiczny: #11. Logika kwantyfikatorów > Witold Marciszewski Sztuka argumentacji: #13. Logika w służbie etyki, czyli argumenty z analogii > Krzysztof A. Wieczorek Eksperyment myślowy: Anioł Stróż 3.0 > Artur Szutta Etyka w literaturze Książę Myszkin – „idiota” czy moralny święty? > Natasza Szutta

FILOZOFUJ!_16(2017).pdf

Filozofuj! 2017 nr 4 (16) ZROZUMIEĆ EMOCJE Przewrót emocjonalny w filozofii > Joanna Krzemkowska-Saja Mogłoby się wydawać, że są takie zagadnienia i pytania filozoficzne, które zostały dawno i w sposób definitywny rozstrzygnięte. Problem emocji jasno pokazuje, iż jest to złudzenie, któremu możemy ulec, patrząc na ponad dwadzieścia pięć wieków rozważań filozoficznych. Filozofia nieustannie na nowo podejmuje stare problemy, by dojść do ich pełniejszego zrozumienia. A jak dzisiaj filozofowie patrzą na emocjonalną stronę naszej natury? O naturze emocji > Andrzej Dąbrowski Współcześnie emocjami zajmuje się wiele różnych dziedzin naukowych. Zagadnieniem tym od zarania dziejów interesowali się filozofowie. Proponowali przeróżne rozwiązania i koncepcje. Często oryginalne, nieintuicyjne i kontrowersyjne. Czy maszyny mogą mieć emocje? > Krystyna Bielecka Czy emocje dobrze nam doradzają? > Wojciech Żełaniec Gosposia znowu schowała gdzieś moje cygara… Do stu tysięcy kartaczy!… Chyba ją zwolnię! Moralność a emocje > Peter Singer, Katarzyna de Lazari-Radek Czy moralność bazuje na emocjach czy na rozumie? Stanowisko, wedle którego moralność opiera się na emocjach, jest często kojarzone z Davidem Hume’em, osiemnastowiecznym szkockim filozofem, znanym z powiedzenia, że „rozum jest i powinien być jedynie sługą namiętności”. Spór o emocje moralne > Artur Szutta Wielu ludzi wierzy w życie pozagrobowe. Uważają, że po śmierci będziemy nadal istnieć jako świadome istoty. Śmierć nie jest zatem końcem, lecz jedynie przejściem z tego świata do innego, a dokładnie – do nieba. Pełnia naszego jestestwa uobecnia się w najgłębszych emocjach > Wywiad z Johnem F. Crosbym, jednym z najwybitniejszych współczesnych filozofów chrześcijańskich, uczniem Dietricha von Hildebranda. Narzędzia filozofa: Warsztat logiczny: #10. Moc ekspresyjna teorii kwantyfikatorów > Witold Marciszewski Sztuka argumentacji: #12. Serce czy rozum? Emocje w argumentacji i perswazji > Krzysztof A. Wieczorek Eksperyment myślowy: Emocja życia > Artur Szutta Greka i łacina z wielkimi klasykami Emocje > Michał Bizoń Etyka w literaturze Duma i uprzedzenie – o tym, że trzeba temperować swojego słonia > Natasza Szutta Satyra Dobre złe uczucia > Piotr Bartula Stoicki gniew Katona > Jacek Jaśtal Konie po Platonie > Adam Grobler Emotycja i etyka > Jan Woleński Świat emocji. Scenariusz lekcji dla klas IV–VIII szkoły podstawowej > Dorota Monkiewicz-Cybulska Who is who w polskiej filozofii Eugeniusz Jarra albo filozofia prawa > Paweł Rzewuski Filozofia w filmie Zwiewna zasłona obyczajów > Iwona Krupecka

FILOZOFUJ!_15(2017).pdf

15 (3) 2017 TAJEMNICA ISTNIENIA Istnienie – między banałem a tajemnicą > Jacek Wojtysiak Nigdy nie zapomnę, gdy jako student filozofii na KUL-u po raz pierwszy miałem okazję rozmawiać ze studentami z Oxfordu. Jeden z nich zapytał: „Jaki jest twój ulubiony problem filozoficzny?”. Odpowiedziałem bez namysłu: „Problem istnienia”. „Problem istnienia?” – usłyszałem po chwili. – „Ale w czym tu problem?”. W ogrodzie Meinonga > Maciej Sendłak Spór o uniwersalia > Arkadiusz Chrudzimski Jak istnieją liczby? > Krzysztof Wójtowicz Co mamy na myśli, mówiąc, że jakieś twierdzenie matematyczne jest prawdziwe? Zgodnie z klasyczną koncepcją prawdy oznacza to po prostu, że jest ono zgodne z rzeczywistością. Czym jednak może być owa rzeczywistość, o której orzekają zdania matematyczne? O czym mówią zdania „2 + 2 = 4” czy „Istnieje nieskończenie wiele liczb pierwszych”? Jakiej rzeczywistości dotyczą? Materializm > Daniel Stoljar Wilfrid Sellars – dwudziestowieczny filozof amerykański – zaproponował niegdyś znaną definicję tego, czym zajmuje się filozofia. W jego ocenie „celem filozofii jest zrozumienie, jak rzeczy, najogólniej pojęte, są ze sobą powiązane w najszerszym sensie tego słowa”. Bez względu na to, czy zgodzimy się, iż taki jest w istocie wyłączny cel filozofii, jednym z jej zadań jest bez wątpienia sformułowanie czy opisanie tego, co często zwie się „obrazem świata”: wizji wszystkich istniejących rzeczy oraz zachodzących między nimi relacji. Życie po śmierci > Eric T. Olson Wielu ludzi wierzy w życie pozagrobowe. Uważają, że po śmierci będziemy nadal istnieć jako świadome istoty. Śmierć nie jest zatem końcem, lecz jedynie przejściem z tego świata do innego, a dokładnie – do nieba. Wywiad: Istnienie jest własnością konkretnych bytów > Wywiad z Michaelem Nelsonem Narzędzia filozofa Warsztat logiczny: #9. Współpraca koniunkcji z negacją w definiowaniu innych operatorów > Witold Marciszewski Sztuka argumentacji: Argumenty ad ignorantiam > Krzysztof A. Wieczorek Eksperyment myślowy: Skazany na prawie-nieistnienie > Artur Szutta Kalendarium problemu Greka i łacina z wielkimi klasykami Istnienie > Michał Bizoń Etyka w literaturze Auschwitz i spór o istnienie moralnego zła > Natasza Szutta Satyra „My” i „Nic” > Piotr Bartula Felieton Wielka Tajemnica Liter > Jacek Jaśtal Wyrzutki z królestwa bytu > Adam Grobler Czy istnienie jest tajemnicze? > Jan Woleński Czy można zrozumieć swoje istnienie? > Hanna Urbankowska Filozofia dla dzieci -Estetyka dla dzieci, czyli edukacja piękna > Dorota Monkiewicz-Cybulska Gdzie na studia filozoficzne? Instytut Filozofii Akademii Ignatianum w Krakowie Filozoficzne zoo Żuk Wittgensteina > Jakub Jernajczyk Filozofia w filmie Wydęci ze szkła > Jacek Jarocki

FILOZOFUJ!_14(2017).pdf

14 (2) 2017 MEANDRY PERCEPCJI Percepcja, czyli spostrzeganie > Jan Woleński Wydaje się, że najważniejszym zmysłem jest wzrok, bo dostarcza najwięcej wrażeń. Jednak bez innego ze zmysłów nie moglibyśmy przetrwać. Co tak naprawdę postrzegamy? > Paweł Sikora Percepcję zmysłową otaczającego nas świata traktujemy zazwyczaj jako coś tak oczywistego i naturalnego, że skłonni jesteśmy twierdzić, iż nie ma nad czym deliberować. Z perspektywy potocznego nastawienia wszystko jest proste – postrzegamy zjawiska przyrodnicze, codzienne sytuacje naszego życia, ogromną różnorodność rzeczy wokół nas oraz ich własności (barwy, kształty, zapachy etc.). Jednak dla filozoficznego myślenia dopiero tutaj wyłaniają się poważne zagadnienia i ma miejsce swoisty start ku fascynującej, intelektualnej przygodzie. Tajemnicze cechy percepcji > Jacek Jarocki Percepcja jako kontrolowana halucynacja > Paweł Gładziejewski Zagubiony w muzeum > Bence Nanay Wywiad: Jak to możliwe, że w ogóle postrzegamy cokolwiek? > Wywiad z Susanną Siegel, jedną z najbardziej wpływowych autorek we współczesnej dyskusji na temat percepcji Narzędzia filozofa Warsztat logiczny: #8. Logiczny sens spójnika „i” a jego sensy potoczne > Witold Marciszewski Sztuka argumentacji: #10: Dlaczego nie wystarczy omijać lekarzy, aby długo żyć? > Krzysztof A. Wieczorek Eksperyment myślowy: Mission impossible? > Artur Szutta Greka i łacina z wielkimi klasykami Percepcja > Michał Bizoń Etyka w literaturze inny świat a ślepota moralna > Natasza Szutta Satyra Spór o miedzę w Kalopei > Piotr Bartula Felieton Spór o kolory > Jacek Jaśtal Filozoficzne Zoo Żółw Zenona > Jakub Jernajczyk Felieton Widziałeś na własne oczy? > Adam Grobler Gdzie na studia filozoficzne? Dodatek maturalny 2017 Filozofia dla dzieci Porozmawiajmy o zmysłach > Dorota Monkiewicz-Cybulska Filozofia w filmie Percepcja bez granic > Dorota Monkiewicz-Cybulska Who is who w polskiej filozofii Izydora Dąmbska > Paweł Rzewuski Filozofia z przymrużeniem oka

FILOZOFUJ!_13(2017).pdf

13(1)2017 ZAGADKA TOŻSAMOŚCI Statek Tezeusza > Kristie Miller Tajemnicza operacja > Eric Olson Co stanowi fundament naszej tożsamości? Nasza świadomość? Nasz mózg? Nasz organizm? A może coś jeszcze innego? Jak trudne są to pytania, pokazuje eksperyment myślowy dotyczący pewnej tajemniczej operacji. Urlop od tożsamości ; Wojciech Lewandowski Poniedziałek – ja, wtorek – ja, środa – ja, czwartek – ja. Witold Gombrowicz, Dzienniki Ja, substancja duchowa > Tomasz Kąkol Dlaczego ja to ja? > Rafał Tryścień Tożsamość narodowa > Kenneth Kemp Wywiad: Bycie mną musi być konstytuowane przez coś niefizycznego > Wywiad z prof. Richardem Swinburne’em Narzędzia filozofa Warsztat logiczny: #6. Liberalny ideał społeczeństwa: obliczalność i kreatywność > Witold Marciszewski Teoria argumentacji: #9: Czy czarny kot powoduje nieszczęście? > Krzysztof A. Wieczorek Spór o kryterium tożsamości osobowej – infografika Eksperyment myślowy: Kto jest za to morderstwo odpowiedzialny? > Artur Szutta Greka i łacina z wielkimi klasykami Tożsamość > Michał Bizoń Etyka w literaturze: Proces Kafki i siła sytuacyjnego wpływu > Natasza Szutta Felieton Ja, czyli moja historia > Jacek Jaśtal Tożsamość Y > Piotr Bartula Felieton Co byś zrobił na moim miejscu? > Adam Grobler Filozofia niemiecka O wolności człowieka i istocie absolutu > Hanna Urbankowska Opinie Współcześnie odpowiedzi na pytanie o tożsamość trzeba szukać w neuronaukach > Jan Woleński Wokół tematu Tożsamość narracyjna i rozumienie samego siebie > Adriana Warmbier Filozofia dla dzieci Mam swoje zdanie i szanuję twoje > Dorota Monkiewicz-Cybulska Filozofia w filmie Nieśmiertelny czystego umysłu blask > Małgorzata Szostak Who is who w polskiej filozofii Marian Zdziechowski > Paweł Rzewuski Filozoficzne Zoo Wąż Nietzschego > Jakub Jernajczyk

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin