Kasibhatla Nishant - Pamięć absolutna. Jak radzić sobie z zapominaniem i podkręcić możliwości umysłu.epub
piwowar3 / ebook / (popularno)naukowe / Kasibhatla Nishant - Pamięć absolutna. Jak radzić sobie z zapominaniem i podkręcić możliwości umysłu.epub
Download: Kasibhatla Nishant - Pamięć absolutna. Jak radzić sobie z zapominaniem i podkręcić możliwości umysłu.epub
Pobierz467 KB
Oceń swoje możliwości
Sekrety maksymalizacji sprawności pamięci
Ćwiczenia pamięciowe
Technika KAPO(wania)
Kojarzenie pojęć abstrakcyjnych oraz słów pochodzących z obcych języków
Zapamiętywanie liczb i danych statystycznych
Osiem sposobów na turbodoładowanie Twojego mózgu
Sztuczki pamięciowe w codziennym życiu zawodowym
Komentarze:
Aby dodawać komentarze musisz się zalogować
Inne foldery z plikami do pobrania
-
!!!!5400 TYSIĘCY FILMÓW!!!(1) -
#LOVE. Jak kochać w XXI wieku -
_ Filozofia -
_ Filozofia. Autorzy -
_ Filozofia_18 -
_ Heller Michał -
_ Medycyna. Mikrobiologia -
_ Medycyna. Mikrobiologia_18 -
_ Notatki z historii filozofii I semestr -
_ Notatki z historii filozofii II semestr -
_ Tatarkiewicz W - Historia filozofii -
_FILOZOFIA -
♥ PSYCHOLOGIA -
13_krokow_radykalnego_wybaczania -
Bert Hellinger -
Books nowsze 2020.03.01 -
choroby -
Ciekawe, niezwykłe -
Dennett Świadomość -
DEPRESJA, NERWICA, LĘK -
Dokumenty -
E-BOOKS 41 -
Emocje, Trauma -
Empatia. Co potrafią lustrzane neurony -
Ewolucja pożądania -
FILMÓW!!! -
Filmy mocno erotyczne (ale nie porno) -
FILOZOFUJ! 1-22(1) -
Geny czy wychowanie -
JEŚLI WSZECHŚWIAT JEST ODPOWIEDZIĄ -
Knigi -
Kreatywny Humanista - materiały szkoleniowe -
Mądrość psychopatów -
MISC [PL] -
Narkotyki -
O sztuce miłości -
Optymizmu można się nauczyć -
osobowość -
Partnerstwo bliskości -
PDF-RTF-DOC-INNE -
Psych kliniczna -
Psych rozwoju -
psychoanaliza -
Psychologia stan -
PSYCHOLOGIA(9) -
Pułapki przyjemności -
Samolubny mózg -
Sumienie i mózg -
teksty(1) -
Woydyłło
Inne pliki do pobrania z tego chomika
Na planecie zamieszkałej przez 6,9 miliarda ludzi 6 miliardów praktykuje jakąś formę religii. Chrześcijanie, muzułmanie, hindusi stanowią dwie trzecie wszystkich wierzących. Pozostałe 1,4 miliarda to wyznawcy buddyzmu, shinto, sikhizmu, judaizmu, bahaizmu i rozmaitych religii ludowych. Łącznie 87% ludzkości wierzy w jakąś siłę nadprzyrodzoną. Ta liczba robi wrażenie. Rozmaite grupy ludzi nadają suwerennemu bóstwu imiona i przypisują mu najróżniejsze atrybuty. Niektóre bóstwa są antropomorficzne, inne bardziej abstrakcyjne. W tradycjach mistycznych głównych światowych religii – systemów wierzeń, które uznajemy za duchowe – pojawia się wspólny wątek obecny w odmiennych i zdecydowanie odległych kulturach: to idea, że niepoznawalny Bóg jest wszędzie i jest wszystkim, również nami. Które sieci neuronowe w mózgu są najaktywniejsze, gdy żarliwie się modlimy, błagamy Boga, śpiewamy w świątyni, zachwycamy się biblijną historią, bronimy naszych religijnych przekonań lub robimy inne rzeczy związane z naszą wiarą? A które nie wykazują aktywności? Co robi nasz mózg, kiedy doświadczamy mistycznych lub transcendentnych przeżyć? Które układy mózgowe uczestniczą w naszej religijności i duchowości? W jaki sposób odczuwamy i przeżywamy to, co zdaje się wykraczać poza nas samych? Co jest wspólne w doświadczeniu religijnym osób różnych wyznań? Ta książka jest właśnie o tym, jak to wszystko się dzieje – jak mózg umożliwia ludziom bycie istotami religijnymi i duchowymi.
W dzisiejszych czasach narasta poczucie kruchości cywilizacji jako takich. Przeróżne wydarzenia na całym świecie – ataki terrorystyczne, gwałtowne przewroty społeczne, a nawet klęski żywiołowe – budzą w nas niepokojąco złowrogie odczucie. Czujemy je, ale nie potrafimy dać mu właściwej nazwy. Podejrzewam, że właśnie to poczucie rodzi tak powszechną nietolerancję, której doświadczamy wszędzie dookoła, i mam tu na myśli wszystkie stanowiska w politycznym spektrum. Wydaje nam się, że jeśli nie będziemy z całą mocą bronić własnego sposobu patrzenia na świat, to ów sposób może się rozpaść. Może gdybyśmy potrafili dać temu poczuciu kruchości i zagrożenia jakąś nazwę, nauczylibyśmy się tym samym lepiej z nim żyć (Jonathan Lear).
An overview of the latest interdisciplinary research on human morality, capturing moral sensibility as a sophisticated integration of cognitive, emotional, and motivational mechanisms.
Over the past decade, an explosion of empirical research in a variety of fields has allowed us to understand human moral sensibility as a sophisticated integration of cognitive, emotional, and motivational mechanisms shaped through evolution, development, and culture. Evolutionary biologists have shown that moral cognition evolved to aid cooperation; developmental psychologists have demonstrated that the elements that underpin morality are in place much earlier than we thought; and social neuroscientists have begun to map brain circuits implicated in moral decision making. This volume offers an overview of current research on the moral brain, examining the topic from disciplinary perspectives that range from anthropology and neurophilosophy to justice and law.
The contributors address the evolution of morality, considering precursors of human morality in other species as well as uniquely human adaptations. They examine motivations for morality, exploring the roles of passion, extreme sacrifice, and cooperation. They go on to consider the development of morality, from infancy to adolescence; findings on neurobiological mechanisms of moral cognition; psychopathic immorality; and the implications for justice and law of a more biological understanding of morality. These new findings may challenge our intuitions about society and justice, but they may also lead to more a humane and flexible legal system.
Jak przesuwać przedmioty siłą woli? Na czym polega kontrolowanie cudzego umysłu? Czy przedmioty faktycznie mogą przynosić szczęście? Czy można zobaczyć przyszłość w snach i czemu niektórzy ludzie twierdzą, że potrafią sami zdecydować, o czym będą śnić? Jak przesuwać przedmioty siłą woli? Na czym polega kontrolowanie cudzego umysłu? Dlaczego osiemdziesiąt procent Amerykanów zapewnia, że doświadczyło zjawisk paranormalnych? Jak zahipnotyzować kurczaka? Richard Wiseman daje odpowiedzi na te pytania i na wiele innych. Naukowiec, który w książce "59 sekund" pokazał, jak siła sugestii może zmienić nasze życie na lepsze, tym razem postanowił rozprawić się z mitami na temat nadnaturalnego aspektu rzeczywistości. Wiseman udowadnia, jak cienka granica dzieli rzeczywistość od świata nadnaturalnego. Dzięki wymyślonym przez niego eksperymentom od dziś każdy z nas będzie miał możliwość wywołać ducha albo przekonać obcą osobę, że wie o niej prawie wszystko - a to za sprawą niewiarygodnych zdolności umysłu, z których na co dzień mało kto zdaje sobie sprawę. Eksperymenty ze zjawiskami paranormalnymi są niezwykłe i zajmujące, a Wiseman to dowcipny przewodnik po zagadnieniach, które mogą przyprawić o zawrót głowy. Wreszcie dowiecie się, dlaczego wasz mózg jest znacznie bardziej niesamowity niż wszystkie paranormalne zjawiska opisane w tej książce.
