1. B. Ociepka, Dla kogo telewizja?, Wydawnictwo Uniwersytetu
Wrocławskiego 2003, str. 15 - 58
2. Tadeusz Kowalski, Bohdan Jung, Media na rynku, Wydawnictwa Akademickie
i Profesjonalne 2006, rozdz. „Telewizja";
3. W. Godzic, Telewizja jako kultura, Rabid 1999, rozdz. „Wiadomości telewizyjne jako mydlana opera dla mężczyzn”
4. N. Postman, Zabawić się na śmierć: dyskurs publiczny w epoce show-biznesu, Muza 2005, rozdz. „Świat zabawy w chowanego”;
5. K. Prajzner, Sensacja i nuda, w: K. Klejsa, G. Skonieczko (red.), Lustra i krzywe zwierciadła, Rabid 2002
6. S. Kozloff, Teoria narracji a telewizja, w: R. C. Allen (red.), Teledyskursy. Telewizja w badaniach współczesnych, Wydawnictwo Szumacher 1998;
7. D. Morley, Sposoby rodzinnego oglądania telewizji – zróżnicowanie ze względu na płeć, w: E. Ostrowska (red.) Gender w kinie europejskim i mediach, Rabid 2001
8.W. Godzic, Telewizja jako kultura, rozdz. „Polski talk i amerykański show”
9. A. Zalewski, Film i nie tylko, Universitas 2003, rozdz. „Poza obrazy”;
10. M. Foucault, Nadzorować i karać, Aletheia 1993, rozdz. „Panoptyzm
11. J. Condry, K. Popper, Telewizja – zagrożenie dla demokracji, Sic! 1996
12. G. Sartori, Homo Videns, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego 2007;
F. Furedi, Gdzie się podziali wszyscy intelektualiści?, PIW 2008, rozdz. „Kultura schlebiania i traktowanie ludzi jak dzieci”

z chomika laudab

15,1 MB
27 kwi 12 23:57

E. Morin - Dusza kina.rar

z chomika Kulturoznawca

131 KB
27 kwi 12 23:57

Harold Bloom - Filozofia to wypchany ptak (wywiad).rtf

z chomika michalyellow

52 KB
27 kwi 12 23:57

bauman1.doc

z chomika sol4321

47 KB
27 kwi 12 23:57

bauman2.doc

z chomika sol4321

37 KB
27 kwi 12 23:57

J. Baudrillard - Symulakry i symulacja.doc

zachomikowany

13,5 MB
27 kwi 12 23:57

E Nowicka Swiat Czlowieka swiat kultury geneza kul tury.pdf

z chomika atui

1,0 MB
27 kwi 12 23:57

maria janion - czy bedziesz wiedział co przeżyłeś.pdf

z chomika makost

1,2 MB
27 kwi 12 23:57

Slavoj Žižek - Pisma wybrane.pdf

Plik ze strony http://strebski.dyktatura.info/

zachomikowany

38,9 MB
27 kwi 12 23:57

O uwodzeniu, Jean Baudrillard.pdf

zachomikowany

0,7 MB
27 kwi 12 23:57

Umberto Eco - Imie Rozy.zip

zachomikowany

0,8 MB
27 kwi 12 23:57

mezczyzni zle sie zachowuja.pdf

zachomikowany

125 KB
27 kwi 12 23:57

RTF Ralph Linton, Kulturowe podstawy osobowości - Osobowość (1).rtf

zachomikowany

51 KB
27 kwi 12 23:57

Antropologia kultury - opracowanie pojęć(1).doc

z chomika mabra

25 KB
27 kwi 12 23:57

WIEDZA O KULTURZE.doc

z chomika mabra

26 KB
27 kwi 12 23:57

Margared_Mead.doc

z chomika mabra

24 KB
27 kwi 12 23:57

Abram_Kardiner.doc

z chomika mabra

50 KB
27 kwi 12 23:57

Antropologia.doc

z chomika mabra

43 KB
27 kwi 12 23:57

Bronisław Malinowski - Małżeństwo pokrewieństwo.doc

z chomika mabra

34 KB
27 kwi 12 23:57

Claude_Levi-rodzina.doc

z chomika mabra

33,1 MB
27 kwi 12 23:57

Sartre.rar

Jean Paul Sartre - Byt i nicość

Jean Paul Sartre (1905-1980), francuski filozof, pisarz i krytyk literacki, jeden z głównych przedstawicieli egzystencjalizmu. W 1964 roku otrzymał literacką Nagrodę Nobla, odmówił jednak jej przyjęcia.
Jeszcze pięćdziesiąt lat temu Byt i nicość stanowił punkt odniesienia dla niemal każdego studenta filozofii, artysty, aktora, dziennikarza czy nawet działacza społeczno-politycznego. Biblia egzystencjalizmu, mroczny głos powojennej filozofii, końcowy przystanek wszelkiej idealistycznej metafizyki czy też dramatyczny opis przygód świadomości-w-świecie – to tylko kilka z ekscentrycznych określeń, kierowanych pod adresem dzieła, którego tak naprawdę nigdy dokładnie nie przeczytano. Jakkolwiek byśmy je dzisiaj oceniali, musimy przyznać, że nie ma chyba w historii literatury filozoficznej drugiej książki, która samym swym pojawieniem się wywołała takie poruszenie, tak żywo i plastycznie oddziałując na wyobraźnię wielu pokoleń. z posłowia Piotra Mroza

z chomika BibliotekaTechniczna

6,8 MB
27 kwi 12 23:57

Cassier.rar

Ernst Cassier - O teorii względności Einsteina

Praca "O teorii wzglęgności Einsteina" stanowi wyjątkowo ciekawy wykład podstawowych filozoficznych problemów, jakie niesie z sobą tytułowa teoria i mimo dystansu czasowego, jaki dzieli współczesnego czytelnika od jej powstania, dzięki wspomnianemu specyficznemu sposobowi ujęcia tematu, wciąż można mówić o jej aktualności (ze wstępu prof. Michała Tempczyka).

z chomika BibliotekaTechniczna

15,5 MB
27 kwi 12 23:57

Horkheimer.zip

Horkheimer - Krytyka instrumentalnego rozumu

Przewodnim motywem rozprawy Horkheimera są dzieje europejskiej racjonalności, wskazujące na postępującą instrumentalizację rozumu, w której Autor upatruje symptom kryzysu kultury. Uważa bowiem, że zdegradowanie myśli do roli narzędzia musi prowadzić w rezultacie do barbaryzacji życia społecznego. Swą diagnozę kryzysowej sytuacji kultury europejskiej - opartą na założeniach teorii krytycznej - konfrontuje z koncepcjami innych teoretyków kultury, od Nietzschego przez Spenglera, Ortegę y Gasseta po Huxleya. Jesteśmy dziedzicami Oświecenia i postępu technicznego na dobre i na złe. Przeciwstawianie się im przez regresję do prymitywnych stadiów nie złagodzi wywołanego przez nie permanentnego kryzysu. Przeciwnie, takie rozwiązania prowadzą od historycznie rozumnych do skrajnie barbarzyńskich form społecznego panowania. Jedynym sposobem dopomożenia naturze jest wyzwolenie jej pozornego przeciwieństwa ? niezależnego myślenia ( Max Horkheimer)

z chomika BibliotekaTechniczna

13,2 MB
27 kwi 12 23:57

Kant - Krytyka czystego rozumu.rar

Immanuel Kant - Krytyka praktycznego rozumu

Bezpośrednie zetknięcie się z poglądami zawartymi w tej książce, jest niezbędne dla każdego, kto chce owocnie i odpowiedzialnie pracować nad zagadnieniami współczesnej teorii poznania i teorii świata, nie mówiąc już o historykach filozofii.

z chomika BibliotekaTechniczna

16,9 MB
27 kwi 12 23:57

1-bergson - dwa zrodla moralnosci i religii.rar

Henri Bergson - Dwa źródła moralności i religii

„Czytając Bergsonowskie analizy na temat «wieku industrialnego», jak się wyrażał, niosącego w sobie źródła najgroźniejszych dla ludzkości konfliktów, widzimy, że filozof zdawał sobie jasno sprawę już w trzydziestych latach, ku czemu idzie Europa.
Ostrzegam jednak czytelnika, by nie traktował dzieła Bergsona jako traktatu z dziedziny socjologii. Jest ono przede wszystkim metafizyką społeczną i moralną, która ostrzegała przed scjentystycznym i materialistycznym światopoglądem właściwym naszej cywilizacji. Jest to wielki apel o wolność myślenia, ale także apel o zwrócenie się ku duchowości, ku autentycznej wierze, nie spętanej żadnymi dogmatami.
Jeżeli zgodzimy się, że Dwa źródła… były dziełem, w którym Bergson szukał własnej drogi do transcendencji, nie możemy się czuć zaskoczeni, że nie znalazł jej w religii zinstytucjonalizowanej, statycznej, ani w tradycyjnej metafizyce. Pozostawało doświadczenie religijne, tajemniczy akt kontaktu z Bogiem, akt mistyczny, nie realizujący się w biernej kontemplacji, lecz w wysiłku intuicji, jak zawsze u Bergsona supraintelektualnej, której najwyższe natężenie może odsłonić nam nasze własne korzenie i źródła życia w ogóle.”
Z Przedmowy Barbary Skargi

z chomika BibliotekaTechniczna