13 - Dedit Dominus confessionem sancto suo.mp3
-
!W Starym Kinie -
● W kręgu Wazów (czyta Bożena Fabiani, 2014) -
1994 Cudowne Miejsce -
1995 Grający Z Talerza -
1998 Historia Kina w Popielawach -
Aleksander Gieysztor - Mitologia Słowian -
ćwiczenia z myślenia -
Das Leben in der BRD CD1 -
Das Leben in der BRD CD2 -
Das vereinte Deutschland -
Deutschland in Truemmern -
Dom zły (2009) -
Droga do Wiednia -
Droga do Wiednia(1) -
Dyrygent 1979 -
Fabiani - W stronę sztuki(1) -
Historia Krakowa -
Ja tu rządzę 1939_1941 - W Starym Kinie -
Jezioro marzen [S01 - wgrane napisy avi] -
Jezioro marzen [S02 - wgrane napisy avi] -
Jezioro marzen [S03 - wgrane napisy avi] -
Jezioro marzen [S04 - wgrane napisy avi] -
Jezioro Marzeń Sezon 5 + Napisy PL -
Jezioro Marzeń Sezon 6 + Napisy PL -
Klub Ludzi Ciekawych Wszystkiego -
Koncerty skrypcowe (Giuliano Carmignola) -
Lata dwudzieste lata trzydzieste 1983 -
Led Zeppelin The song remains the same 1976 -
lekcje muzyki Piotra Orawskiego(4) -
lekcje muzyki Piotra Orawskiego(5) -
Mauerfall und Wiedervereinigung -
Moje córki krowy 2016 -
natalie cole - holly and ivy -
Piotr Orawski -
Piotr Orawski od Virtutisa -
Piotr Orawski od Virtutisa(1) -
Piotr Orawski(1) -
Powidoki 2016 -
Przemówienia PRL -
Radio Kielce - Moc historii(1) -
Sarah_Vaughan-The_Jazz_Sides-1994(1) -
Serce, serduszko 2014 -
Stary Gdańsk+ -
Tatarak 2009 -
Tiroler Lieder,Tiroler Klänge 1996 -
Tomasz Mann - Wybraniec -
Trzy kolory Czerwony 1994 -
Trzy kolory Niebieski 1993 -
Virginia Woolf- Orlando -
Virginia Woolf- To the lighthouse
Cystersi noszą biały habit z czarnym szkaplerzem przepasanym płóciennym pasem, przez co są nazywani białymi mnichami. Zakon wydał około 850 świętych i błogosławionych (najbardziej znanym był św. Bernard z Clairvaux), a także administratorów. Opactwa i klasztory cysterskie były w średniowieczu ważnymi ośrodkami kultywującymi kulturę, naukę, medycynę, wprowadzającymi postęp w rzemiośle i rolnictwie.
Reguły zakonne
Cystersi powracali do ewangelicznej prostoty i praktyki ubóstwa, wszystko to miało prowadzić do naśladowania Chrystusa. Mnisi musieli wyrzec się wszelkiego bogactwa, duży nacisk był położony na surowość obyczajów. Cysters miał być pokutnikiem, który odsuwa się od świata doczesnego, żyje w samotności i ciszy. Mnisi osiedlali się przeważnie na pustkowiach, w lasach lub w bagnistych dolinach, w miejscach bardzo oddalonych od osad, dlatego też musieli być samowystarczalni. Prowadzili własne gospodarstwa, uprawiali ziemię.
Surowe postanowienia Carta Caritatis zostały dość szybko złagodzone. W 1152 r. Eugeniusz III, pierwszy papież wywodzący się z zakonu cystersów, zatwierdził nową Carta Caritatis wraz z Capitula - regulacjami dotyczącymi tzw. obserwancji. Mnisi otrzymali prawo przyjmowania oblatów oraz konwersów. Następne złagodzenie reguły nastąpiło w roku 1190. Oprócz Carta Caritatis dużą rolę w życiu cystersów odgrywały ustalenia zapadające na zebraniach kapituły generalnej. Główną w niej rolę pełnili: archiopat Cîteaux oraz opaci 4 pierwszych filii: La Ferté, Pontigny, Clairvaux i Morimond. Kapituła generalna miała absolutną władzę sądowniczą i ustawodawczą – niepodporządkowanie karano ekskomuniką. Corocznie, w dniu 14 września, w dzień Podwyższenia Krzyża Pańskiego wszyscy opaci cysterskich klasztorów mieli obowiązek stawić się w Citeaux przed kapitułą (praktycznie ten stan utrzymał się do czasów reformacji). Organizowano też zjazdy kapituł lokalnych np. w Wągrowcu w dniu 19 czerwca 1580 r. z udziałem przedstawicieli Clairvaux. Bardzo ważną i praktyczną, okazała się wynikająca z reguły zakonnej, zasada utrzymywania ścisłych więzi między klasztorem macierzystym a klasztorami filialnymi. Opat klasztoru filii musiał raz w roku odwiedzić klasztor macierzysty. Opat klasztoru matki naznaczał, a przynajmniej zatwierdzał opatów w podległych mu filiach. Dla przykładu, zgodnie z tą zasadą klasztor w Jędrzejowie był filią klasztoru w Morimondzie a jednocześnie matką dla klasztoru w Rudach Raciborskich zaś ten był matką dla opactwa w Jemielnicy. W 1585r. cesarz Rudolf II Habsburg zerwał tę zasadę mianując w Rudach opata z Niemiec. Wzajemne kontakty mnichów długo zapewniały kontrolę i przestrzeganie reguł zakonu równocześnie pozwalając na szybką wymianę wiedzy potrzebnej w hodowli bydła, karpi, roślin, w budownictwie oraz w produkcji np. win.
Zakony cysterskie jako kulturotwórcze i w sumie samowystarczalne były bardzo cenione. Cystersi nie musieli się martwić o miejsca na założenie nowych filii, bowiem szlachta, książęta, nawet władcy sami zabiegali o ich tworzenie na swych terenach. Po koniec XIII stulecia cystersi mieli już ok. 2000 opactw w całej Europie. Architektura kościołów i klasztorów cystersów w średniowieczu była bardzo prosta. Później, gdy zakon posiadał olbrzymie bogactwa, stał się mecenasem sztuki. Obecnie wiele pocysterskich budowli, głównie gotyckich i barokowych, należy do wybitnych dzieł sztuki.