Jak przed wojną cz2 mpg2.mpg

Akcja "Zawróconego" dzieje się na Śląsku w czasie stanu wojennego. Główny bohater Tomasz Siwek jest członkiem PZPR i namówiony przez partyjnego zwierzchnika wybiera się na manifestację aby szpiegować kolegów z pracy. W czasie wiecu daje ponieść się emocjom i wraz ze wszystkimi zaczyna śpiewać pieśń "My chcemy Boga". Przez tę nieostrożność zamienia się w oczach władz w opozycjonistę i zostaje aresztowany. Warunkiem wypuszczenia jest podanie nazwisk innych demonstrujących, jednak Siwek nie robi tego. Zostaje ciężko pobity i wypuszczony. Następnego dnia jedzie na wieś do brata który świętuje przyjęcie do ZOMO, własna matka wypiera się Siwka. Ta gorzka komedia Kazimierza Kutza powstała dość przypadkowo w przerwie w kręceniu "Śmierci jak kromka chleba" jednak zebrała bardzo wiele pochlebnych opinii i recenzji wśród widzów i krytyków. W filmie tym Kutz udanie połączył powagę z humorem a nawet farsą i groteską. Film warty obejrzenia chociażby dla jednej sceny - pościgu wokół kościoła.

JAKOŚĆ – DVDRip Film Polski

data premiery:2001-11-02 (Polska)

Film jest fantazją na temat dziejów istniejącej w rzeczywistości na Śląsku tzw. janowskiej gminy okultystycznej. W latach międzywojennych w okręgu janowskim koło Katowic grupa prostych górników studiowała i praktykowała nauki tajemne, astrologię i alchemię. Janów stał się ważnym ośrodkiem wiedzy hermetycznej i ezoterycznej duchowości. Wielu członków janowskiej gminy okultystycznej zajmowało się również sztuką - utrzymujący regularne kontakty z różokrzyżowcami górnicy malowali obrazy, w których odbijał się świat ich mistycznych przeżyć. Sławę jako artysta zdobył zwłaszcza przywódca grupy, Teofil Ociepka. Po wojnie władze stalinowskie krzywo patrzyły na ezoteryczne przekonania Ślązaków, ale postanowiły propagandowo wykorzystać ich sztukę. Malarstwo Ociepki, Erwina Sówki i innych malujących okultystów zostało przedstawione jako naiwna twórczość ludowa górników - czyli awangardy klasy robotniczej. Grupa janowska znalazła się w delikatnym położeniu - pragnęła pozostać wierna swoim przekonaniom, a jednocześnie uniknąć represji.