Kieszonkowcy.avi

grappa25 / filmy dokumentalne II / Kieszonkowcy.avi

Download: Kieszonkowcy.avi

Pobierz plik

353,21 MB

Czas trwania: 39 min

„Głód jest gorszy od lęku” – tłumaczy jeden z młodych początkujących kieszonkowców. Uciekł z domu. Musi kraść, by przeżyć. Jednak większość jego kolegów „po fachu” ten etap ma za sobą. Na pytanie czemu kradniesz jeden ze złodziei odpowiada: „Bo chcę żyć pełną piersią. Nie wstawać do pracy o 4. rano jak moja matka”. W filmie przedstawiony jest wywiad z doświadczonym kieszonkowcem, goszczącym w drogiej restauracji. Opowiada o swoim „zawodzie”. „Najlepiej okradać zagranicznych turystów, oni nie wiedzą co się dzieje”. „Kobiet nie okradam, bo wrzeszczą, hałas robią. Zbyt duże ryzyko”.

Niektórzy z kieszonkowców osiągają sumy 5-10 tys. USD na miesiąc. Okradają kogo popadnie. Na dworcach, w tramwajach, na przystankach. Niektórzy, wykorzystując fakt, że w Polsce ze względu na prawo nie da się skutecznie ścigać takich przestępstw, mają nawet swoich adwokatów – do pierwszej rozprawy po zatrzymaniu przez policję mija średnio 3 lata, przez tyle czasu kieszonkowiec jest w stanie „zapracować” na adwokata. Do kupienia są wszyscy: również wśród policji znajdą się funkcjonariusze, którzy siedzą cicho za kilkaset złotych.

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

grappa25

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

baader meinhof in love with terror.rmvb

kraj: Wielka Brytania rok produkcji: 2002 reżyser: Ben L ...

kraj: Wielka Brytania rok produkcji: 2002 reżyser: Ben Lewis W październiku 1977 roku, przywódcy niemieckiej,lewicowej grupy partyzantki miejskiej Baader-Meinhof zginęli w tajemniczych okolicznościach w Stammheim – niemieckim więzieniu o zaostrzonym rygorze. Ich domniemane “samobójstwo” wokół którego istnieje wiele sprzecznych opinii (łącznie z tezą że zostali oni zamordowani przez państwo),zakończyło długą i krwawą walkę rewolucyjną w jednym z najbogatszych krajów demokratycznych zachodniego świata. Młodzi działacze wywodzący się z ruchu opozycji pozaparlamentarnej,ruchu antyatomowego oraz ruchu protestu przeciwko wojnie w Wietnamie dążyli do zniszczenia kapitalistycznego państwa i zbudowanie komunistycznego społeczeństwa. Oskarżając polityczne elity RFN a także pokolenie swoich ojców o moralną spuściznę i współodpowiedzialność za koszmar faszystowskiej przeszłości starali się za wszelką cenę uniknąć błędu własnych rodziców: bierności wobec polityki imperialnej przemocy w Wietnamie, Palestynie i krajach Trzeciego Świata.Przeszkoleni w palestyńskich obozach – odrzucając pokojowe formy walki jako nieskuteczne i niewystarczające – rozpoczęli zamachy bombowe i ataki na instytucje zachodnioniemieckiego pańµstwa oraz placówki armii USA. Film „Baader-Meinhof: In Love with Terror” opisuje tą zaskakującą historię poprzez wywiady z byłymi członkami grupy, przedstawia nigdy wcześniej nie publikowane archiwa,policyjne raporty oraz mroczne rządowe rejestry.

Root of all Evil.rmvb

kraj: Wlk. Brytania rok produkcji: 2006 czas trwania: 2 ...

kraj: Wlk. Brytania rok produkcji: 2006 czas trwania: 2 x 60 min Profesor Richard Dawkins zaprasza na bardzo kontrowersyjny wykład, w trakcie którego wykaże, że religia jest źródłem wszelkiego zła na świecie. Dawkins, znany oksfordzki biolog, ateista, nazywany “rottweilerem Darwina”, uznany przez magazyn “Prospect” za jednego z trzech najwybitniejszych współczesnych intelektualistów obok Umberto Eco i Noama Chomsky’ego, bierze pod lupę trzy religie – chrześcijaństwo, islam i judaizm. Mówi o wierze, która przeciwstawia się nauce, o indoktrynacji dzieci oraz hamowaniu zdolności człowieka do obiektywnego rozumienia świata. Rozwijające się szkoły wyznaniowe pozwalają mu sformułować pogląd, że trzy główne religie trzymają cały świat w swych szponach. Mówiąc o fundamentalizmie, ma na myśli chrześcijaństwo, islam i judaizm. Dowodzi, w jaki sposób fundamentalizm rozkwitł, w szczególności neokonserwatywny ewangelikalizm w USA, i co to oznacza dla przyszłości świata.W pierwszej części “Bóg urojony” naukowiec omawia rozkwit “wojujących” wierzeń religijnych w dzisiejszym świecie. Podczas podróży na Bliski Wschód i do “Bible Belt” – obszaru w południowo-wschodniej części USA, zdominowanego przez konserwatywny Kościół Protestancki, wyczerpująco przedstawia różnice między nauką a religią. XXI wiek, argumentuje, powinien być wiekiem rozumu, a my jesteśmy zagrożeni wzrostem znaczenia religii i irracjonalnością, co stanowi pożywkę dla ekstremizmu, podziałów i terroru. W jaki sposób, pomimo tego, że nauka zdemaskowała religijne mity, znów nastały wojny o Boga? W drugiej części mówi, że wiara religijna zachowuje się jak wirus, który atakuje młodych i jest przekazywany z pokolenia na pokolenie. Kwestionuje zasadność rozwoju szkół wyznaniowych w Wielkiej Brytanii i argumentuje, że religijna edukacja mami nasze dzieci ewidentnymi kłamstwami i sztywnymi moralnie poglądami. Mówi, że korzeni ludzkiej moralności należy szukać w ewolucyjnej przeszłości, a nie w Piśmie Świętym, przez które dziś postrzegamy Boga jako najbardziej nieprzyjemną postać w całej tej fikcji. Dokument “Źródło wszelkiego zła?” powstał na podstawie książki Richarda Dawkinsa “The God delusion” (“Bóg urojony”), dostępnej od maja 2007 roku także w Polsce. Przez 20 tygodni znajdowała się na liście bestsellerów “New York Times” i Amazon, a “Scientific American” napisał, że zostały w niej zastosowane wobec doktryn teologicznych takie same wysokie rygory intelektualne, jakie musi spełnić każda teoria naukowa.

Projektowanie przyszłości.avi

rok prod. 2006 reż. William Gazecki język: polskie napis ...

rok prod. 2006 reż. William Gazecki język: polskie napisy “Projektowanie Przyszłości” to film dokumentalny, pokazujący życie i dalekosiężną wizję Jacque Fresco, który wydaje się być “nowoczesnym” Leonardem da Vinci. Film bada świat przyszłości (The Venus Project) według Fresco, gdzie naukowymi metodami, wszystkie działalności i wysiłki człowieka, są skierowane do osiągania dynamicznej równowagi między człowiekiem i naturą. Projekt Venus opiera się na założeniu, że ubóstwo jest spowodowane przez zahamowanie postępu w technologii. Zahamowanie spowodowane przez obecny – zorientowany na zysk – światowy system gospodarczy. Gdyby postęp w technologii był niezależny od jej rentowności – zgodnie z teorią J. Fresco – spowodowałaby, że więcej środków byłoby dostępnych dla większej liczby osób. Ta nowo odkryta obfitość zasobów zmniejszyłaby skłonność do niezależności, korupcji i chciwości, a zamiast tego uczyniłaby ludzi bardziej skłonnymi do pomagania sobie nawzajem.Fundamentalne dla realizacji projektu jest wyeliminowanie obecnego pieniądza na rzecz gospodarki opartej o zasoby naturalne.

Zamach i cztery dziewczynki.rmvb

Reżyseria: Spike Lee Muzyka: Terence Blanchard Rok produ ...

Reżyseria: Spike Lee Muzyka: Terence Blanchard Rok produkcji: 1997 Język: Polski lektor Głośny dokument Spike’a Lee. Spike Lee to przykład szczególnego twórcy w historii kina, niezmiennie od lat zaangażowanego w kluczowe sprawy społeczne i polityczne. Taki jest właśnie jego dokument historyczny “Zamach i cztery dziewczynki”, który zgarnął pięć nominacji do nagrody Emmy oraz jedną do Oscara. 15 września 1963 roku, Dzień Służby Młodzieży. Kościół Baptystów w Birmingham, w amerykańskim stanie Alabama. Tłumy dzieci przyszły na spotkanie szkółki niedzielnej. Wybuch bomby spowodował śmierć czterech czarnoskórych dziewczynek – radosnych, pełnych życia nastolatek, które zginęły, bo miały za ciemny odcień skóry. Sprawcę, członka Ku-Klux-Klanu, Boba Chamblissa, który uczynił segregację rasową celem swojego życia i szczycił się ksywą Bob Dynamit, osądzono dopiero 15 lat później. “Wtedy Ameryka zrozumiała prawdziwą naturę nienawiści, która uniemożliwiała integrację nie tylko na Południu, ale w całych Stanach. To było jak przebudzenie. Dało nam nową energię i jeszcze większą determinację” – wspomina w filmie dziennikarz Walter Cronkite. Całą historię Spike Lee pokazuje wnikliwie i drobiazgowo. Oprócz wspomnień rodzin ofiar mamy zabawne wspomnienia z życia dziewczynek, bogate materiały archiwalne, fragmenty przemówień Martina Luthera Kinga, słowem – obraz walki z rasizmem na południu USA lat 60.

Raport CCIODH z piątej wizyty w Oaxaca.rmvb

Film zrealizowany został przez grupę prawników i działac ...

Film zrealizowany został przez grupę prawników i działaczy społecznych po stłumieniu rewolty w meksykańskim stanie Oaxaca. Przedstawia relacje różnych grup społecznych dotyczących obecnej sytuacji w Oaxaca. Ukazywany jest ogrom represji stosowanych wobec obywateli, którzy postanowili sprzeciwić się władzy. Opisywane są przypadki morderstw, porwań, gwałtów, tortur i innych działań z całej palety środków zastraszania i przemocy, z jakich korzysta meksykańskie państwo. Rosnące niezadowolenie społeczne z prowadzonej przez meksykańskie władze neoliberalnej, skorumpowanej polityki znalazło odzwierciedlenie w wydarzeniach zainicjowanych w maju 2006 roku. Masowe protesty, przejmowanie środków komunikacji i aktywna walka z państwowymi represjami charakteryzującą ostatni okres w stanie Oaxaca. Jednak równie istotne jest tworzenie alternatyw, które przyjmują realne kształty w postaci Powszechnego Zgromadzenia Ludów Oaxaca (APPO), składającego się z ponad 300 grup, które to nie uznając władzy gubernatora stanu starając się w tych trudnych warunkach podejmować decyzje na zasadach oddolnych i aktywnie kształtować sytuację w stanie. Niestety, obecnie głównym tematem, którym się zajmuje, jest uwolnienie więźniów politycznych, poszukiwanie zaginionych osób oraz doprowadzenie do ukarania winnych tych prześladowań. Obecnie wielu spośród uczestników zeszłorocznych wydarzeń wyjechało z Meksyku, aby rozpowszechniać informacje o sytuacji w Oaxaca jak i zebrać fundusze na dalszą działalność. Szczególnie zależy im także na współpracy z innymi grupami i wspieraniu ich ruchu poprzez różne działania solidarnościowe. Film z polskimi napisami (w filmie).

Ostatnie ognie w Porto Marghera.rmvb

Kraj: Włochy Rok produkcji: 2004 Czas trwania: 52 minuty ...

Kraj: Włochy Rok produkcji: 2004 Czas trwania: 52 minuty Język: Polskie napisy (w filmie) “Ostatnie ognie w Porto Marghera” to film dokumentalny wyreżyserowany przez Manuelę Pellarin. Opowiada historię gigantycznego kompleksu przemysłowego położonego niedaleko Wenecji, w którym znajdują się stocznie, huty, stalownie, walcownie, rafinerie, zakłady obróbki szkła i metalu. Zajmująca ponad 200 hektarów Porto Marghera stała się w latach 50-tych, 60-tych i 70-tych areną gwałtownych protestów robotniczych wymierzonych przeciwko wyzyskowi oraz szkodliwym warunkom pracy. Protesty te były organizowane “autonomicznie” – bez pomocy związków zawodowych i Włoskiej Partii Komunistycznej. Tym samym, dzięki Porto Marghera we Włoszech narodziła się idea “autonomii robotniczej”. Film, wydany przez niemieckie pismo “Wildcat”, ukazuje kontekst społeczny i polityczny tych narodzin: niedokończone rozliczenie z faszystowską dyktaturą, polityczne wrzenie klasy pracującej, degenerację tradycyjnych partii lewicy oraz powstawanie nowych grup politycznych, wreszcie: dzikie strajki, akty sabotażu i walki uliczne oraz powstanie Czerwonych Brygad.

Food Inc.rmvb

Kraj: USA Rok produkcji: 2008 Reżyseria: Robert Kelner C ...

Kraj: USA Rok produkcji: 2008 Reżyseria: Robert Kelner Czas trwania: 93 minuty Język: Polskie napisy Amerykański przemysł spożywczy pozostawia wiele do życzenia. Pestycydy, genetyczna modyfikacja, zwierzęta hodowane w fatalnych warunkach i karmione paszą pełną chemicznych ulepszaczy. Liczy się ilość, nie jakość. Oto amerykańska rzeczywistość rynkowa, na którą spuszczono kurtynę milczenia. Są jednak ludzie, którzy nie boją się mówić o tym problemie otwarcie. W swoim dokumencie Robert Kenner pokazuje prawdę o systemie produkcji żywności w Ameryce. Stawia tezę, że producenci celowo ukrywają przed konsumentami informacje, dotyczące pochodzenia produktów, składników i procesów produkcji. Aby zweryfikować swój pogląd, Kenner odwiedza hodowle zwierząt i gospodarstwa rolne. To, co tam odkrywa potwierdza alarmującą prawdę, że cały przemysł żywieniowy w kraju kontroluje zaledwie kilka korporacji, ich celem nie jest zdrowie konsumentów, a maksymalizowanie efektywności i wzrostu ekonomicznego. Dostawcy na pierwszym miejscu stawiają zyski, jakie mogą otrzymać ze sprzedaży żywności idealnej wizualnie, pozostawiając daleko w tyle zdrowie konsumentów. Potwierdzają to rozmowy Kennera z farmerami i ranczerami, którzy przyznają, że dziś, by produkty się sprzedawały, muszą spełniać przede wszystkim wymogi estetyczne. Stąd rozrośnięte piersi drobiowe, idealne kolby kukurydzy, okrągłe pomidory w kolorze pięknej czerwieni i jednakowej wielkości marchewki. A przecież wiadomo, że natura nie jest twórcą idealnym i nie wszystkie jej plony mają perfekcyjny kształt i kolor. Ludzie postanowili jednak ją przechytrzyć i za pomocą środków chemicznych uzyskać produkty bez skazy. Niestety, nie szata zdobi warzywo. Nie jest też tajemnicą, że pełne pestycydów i chemicznych ulepszaczy stanowią zagrożenie dla ludzkiego zdrowia. Stąd coraz większa liczba otyłych dzieci i chorych na cukrzycę dorosłych. Niestety to nie koniec powikłań. Skażona żywność doprowadziła również do powstania nowej odmiany bardzo niebezpiecznej bakterii E.coli. Film pokazuje m.in. rozmowę z Barbarą Kowalczyk, której 2-letni syn zmarł w wyniku zatrucia hamburgerem zakażonym tym właśnie pasożytem. Statystyki mówią, że co roku na skutek podobnych zatruć umiera 5 tysięcy Amerykanów. Jednak ludzie wciąż nie mogą uwierzyć, że jedzenie może być śmiertelną pułapką. Film jest niczym terapia szokowa – pokazuje brutalną prawdę o tym, co trafia na nasze stoły. Reżyser podkreśla, że nie chodzi o straszenie ludzi, ale o ich uświadomienie. Dlatego też pokazane są możliwości rozwiązania problemu. Pierwszy krok należy do konsumentów – to oni mogą najwięcej zmienić. Dokument „Food,Inc.” był pokazywany na tegorocznym Berlinale w ramach sekcji „Kulinarne Kino”.

Ciesz się biedą !.rmvb

Kraj: Holandia Rok produkcji: 2008 Czas trwania: 90 minu ...

Kraj: Holandia Rok produkcji: 2008 Czas trwania: 90 minuty Język: Polski lektor Kulisy działań organizacji humanitarnych, w których interesie leży podtrzymywanie biedy w krajach Afryki. Młody dziennikarz z Holandii, Renzo Martens, zwrócił uwagę na sytuację panującą w Demokratycznej Republice Konga. Kraj ten od 1996 roku niszczony był przez wojnę domową, która pochłonęła około 3 milionów ofiar. Od kilku lat na terenie Konga stacjonują siły ONZ oraz organizacje humanitarne starające się zaprowadzić porządek i pokój. Martens dołączył do jednej z lokalnych społeczności i rejestrował powojenne życie mieszkańców. Jego obserwacje są wstrząsające. Zdaniem dziennikarza Bank Światowy udziela Kongu pożyczek w zamian za zgodę na wydobywanie diamentów. Organizacje humanitarne rozdają żywność, ale większość ich budżetu pochłaniają wydatki na utrzymanie urzędników. Biali farmerzy zakładają gigantyczne plantacje, gdzie zatrudniają Afrykańczyków jako tanią siłę roboczą. Nawet Lekarze bez Granic czerpią zyski z pracy w regionie, gdzie życie ludzkie nie ma żadnej ceny. Martens stara się zachęcić młodych mieszkańców Konga do przeciwdziałania wyzyskowi i przyciągnąć uwagę mediów. W sercu dżungli instaluje neon z napisem: “Ciesz się biedą!”. Jednak z biegiem czasu jego akcje stają się coraz bardziej niejednoznaczne. Rodzi się pytanie, czy również on nie zamierza zdobyć sławy kosztem ludzkiego nieszczęścia. Film był pokazywany na IDFA 2008 (film otwarcia), Thessaloniki DFF 2009, Hot Docs Toronto FF 2009 oraz PLANETE DOC REVIEW 2009.

Anarchiści Przeciw Murowi.mpeg

Film o działalności grup anarchistycznych w Izraelu prze ...

Film o działalności grup anarchistycznych w Izraelu przeciwko budowie muru oddzielającego teren Autonomii Palestyńskiej od państwa Izrael. Budowa muru odcięła wiele wiosek palestyńskich od świata i zniszczyła wiele pól uprawnych. Anarchiści Przeciwko Murowi to ruch młody i aktywny, któremu udało się przebić ze swoimi inicjatywami. Co spowodowało że właśnie ten ruch stał się najbardziej walecznym i energetycznym elementem ruchu pokojowego? Po pierwsze to zdrowe poczucie dobra i zła, które pozwoliło im określić mur jako symbol całego zła okupacji i globalnej ery opartej na murach i apartheidzie o wiele wcześniej niż dostrzegli to inni. Po drugie to zdolność to poświęceń i umiejętność przezwyciężenia własnych lęków, które nas często paraliżują. Po trzecie to bezpośrednie relacje z palestyńską młodzieżą, ludźmi w ich wieku, które pozwalają na dużo bardziej otwartą współpracę niż ta którą podejmowały starsze pokolenia działaczy anty okupacyjnych.

69.rmvb

Kraj: Dania Reżyseria: Nikolaj Viborg Zdjęcia: Henrik Bo ...

Kraj: Dania Reżyseria: Nikolaj Viborg Zdjęcia: Henrik Bohn Ibsen Rok produkcji: 2008 Język: polskie napisy Dokument o likwidacji squatu Ungdomshuset w Kopenhadze. Ungdomshuset – to dom w Kopenhadze przy Jagtvej 69 zbudowany 12 listopada 1897 roku. Rozpoczął działalność jako Dom Robotniczy, później stanowił ośrodek tworzenia się kolejnych ruchów społecznych: robotniczych, kobiecych, studenckich, artystycznych. Od lat 60-tych aż do 2000 roku budynek formalnie przechodził z rąk do rąk, aż wreszcie został sprzedany sekcie religijnej “Faderhuset”. Zapomniano, że domem już ktoś się zajmował, kilkuset aktywistów wkładało cała swoją energię i czas w rozwijanie działalności w tym miejscu. Założyli fundację, próbowali wykupić swój dom, bezskutecznie. Po 24 latach istnienia jako czynna alternatywa dla kultury głównego nurtu, Ungdomshuset został przemocą wysiedlony 1 marca 2007 roku. Ewikcja doprowadziła do masowych protestów i w ciągu kilku godzin tysiące młodych demonstrantów starło się z siłami prewencji. Młodzież rzucała cegłami i barykadowała ulice. Policja na protesty odpowiedziała m.in. gazem łzawiącym typu Ferret 40, który – jak się później okazało – mógł nawet zabić. Każde zbiegowisko atakowano pojazdami opancerzonymi i pałkami. W ciągu kilku dni aresztowano ponad 700 osób – była to największa akcja dokonana przez duńską policję w jej dziejach. Ale protest nie skończył się. Po ewikcji protesty rozszerzyły się poza Kopenhagę. W miastach całej Danii sympatycy Jagtvej 69 dokonywali akcji lokalnych lub udawali się do Kopenhagi. W całej Europie okupowano ambasady i organizowano demonstracje setek ludzi. W Polsce wyrażano solidarność z Ungdomshuset na demonstracjach w Łodzi, Szczecinie, Warszawie, Poznaniu, Wrocławiu, Krakowie i Toruniu. W różnych krajach na ścianach konsulatów Danii pojawiały się napisy “Ungdomshuset blir” (“Dom Młodzieży zostaje”). Protestowano także w tak odległych krajach jak Japonia, Rosja czy USA. Dokument Nikolaja Viborga, naocznego świadka tych dramatycznych wydarzeń, przenosi widza w samo centrum ulicznego piekła.

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin