Opowieść o ludziach podczas wojny i pokoju.rmvb

Za_chomikuj / film dokumentalny / Opowieść o ludziach podczas wojny i pokoju.rmvb

Download: Opowieść o ludziach podczas wojny i pokoju.rmvb

Pobierz plik

183,24 MB

Czas trwania: 51 min

Kraj: Armenia
Reżyser: Vardan Hovhannisyan
Rok produkcji: 2007
Czas trwania: 60 minut
Język: Polski lektor

Górski Karabakh to obszar między Azerbejdżanem a Armenią. Jest to jeden z „mroźnych konfliktów”, jakie pozostały nierozwiązane po upadku Związku Radzieckiego. Etniczni mieszkańcy Armenii byli zwycięzcami w tej okrutnej wojnie z Azerbejdżanem, ale ani rząd, ani nawet sami Ormianie nie wyznaczyli na terenach granic.

Wojna ta była tak samo niejasna dla walczących wśród których żołnierzami byli zwykli mieszkańcy Armenii. Rezultat takich działań możemy zobaczyć „Opowieść o ludziach podczas wojny i pokoju” – filmie Vardana Hovhannisyana, który otrzymał nagrodę w kategorii Najlepszy Dokumentalista w 2007 roku na festiwalu „Tribeca Film Festival” w Nowym Jorku.

Więcej informacji o filmie:
http://www.warandpeacefilm.com/

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

Za_chomikuj

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Naomi Klein - wywiad.avi

Poprzednia książka Naomi Klein „No Logo”, okazała się be ...

Poprzednia książka Naomi Klein „No Logo”, okazała się bestsellerem. Jej najnowsza książka, „Doktryna szoku”, opowiada wstrząsającą historię o tym, w jaki sposób wolnorynkowe recepty “made in USA” podbiły świat, bezlitośnie i z żelazną konsekwencją wykorzystując poddane szokom kraje i narody. W środku wojny domowej i chaosu ogarniającego Irak, amerykańska administracja planuje wprowadzić nowe prawo, które pozwoli koncernom naftowym, takim jak Shell czy BP, uzyskać kontrolę nad irackimi zasobami ropy naftowej. Po zamachach z 11 września administracja Busha natychmiast zleca prowadzenie “wojny z terroryzmem” podwykonawcom – firmom Halliburton i Blackwater. Potężne tsunami dewastuje wybrzeża Azji Południowo-Wschodniej. Kiedy okoliczni mieszkańcy próbują otrząsnąć się z szoku, tamtejsze dziewicze plaże zostają odsprzedane kurortom turystycznym. Huragan Katrina wypędza z domów tysiące mieszkańców Nowego Orleanu. Kiedy ci próbują wrócić do swego dawnego życia, okazuje się, że państwowe szpitale, szkoły i domy opieki socjalnej nie zostaną ponownie otwarte. Wszystkie te przykłady składają się na zjawisko, które Naomi Klein nazywa “doktryną szoku”. Kiedy w wyniku potężnego, zbiorowego szoku – wojny, ataku terrorystycznego, kataklizmu czy klęski żywiołowej – opinia publiczna nadal pozostaje zdezorientowana, szybko spotyka ją drugi szok, tym razem w postaci niepopularnych reform gospodarczych, często określanych mianem “terapii szokowej”. Jeżeli zaś te dwa szoki nie wystarczą, aby wyeliminować wszelki opór, sięga się po jeszcze jeden szok: w postaci elektrod używanych w celach więziennych lub taserów.

69.rmvb

Kraj: Dania Reżyseria: Nikolaj Viborg Zdjęcia: Henrik Bo ...

Kraj: Dania Reżyseria: Nikolaj Viborg Zdjęcia: Henrik Bohn Ibsen Rok produkcji: 2008 Język: polskie napisy Dokument o likwidacji squatu Ungdomshuset w Kopenhadze. Ungdomshuset – to dom w Kopenhadze przy Jagtvej 69 zbudowany 12 listopada 1897 roku. Rozpoczął działalność jako Dom Robotniczy, później stanowił ośrodek tworzenia się kolejnych ruchów społecznych: robotniczych, kobiecych, studenckich, artystycznych. Od lat 60-tych aż do 2000 roku budynek formalnie przechodził z rąk do rąk, aż wreszcie został sprzedany sekcie religijnej “Faderhuset”. Zapomniano, że domem już ktoś się zajmował, kilkuset aktywistów wkładało cała swoją energię i czas w rozwijanie działalności w tym miejscu. Założyli fundację, próbowali wykupić swój dom, bezskutecznie. Po 24 latach istnienia jako czynna alternatywa dla kultury głównego nurtu, Ungdomshuset został przemocą wysiedlony 1 marca 2007 roku. Ewikcja doprowadziła do masowych protestów i w ciągu kilku godzin tysiące młodych demonstrantów starło się z siłami prewencji. Młodzież rzucała cegłami i barykadowała ulice. Policja na protesty odpowiedziała m.in. gazem łzawiącym typu Ferret 40, który – jak się później okazało – mógł nawet zabić. Każde zbiegowisko atakowano pojazdami opancerzonymi i pałkami. W ciągu kilku dni aresztowano ponad 700 osób – była to największa akcja dokonana przez duńską policję w jej dziejach. Ale protest nie skończył się. Po ewikcji protesty rozszerzyły się poza Kopenhagę. W miastach całej Danii sympatycy Jagtvej 69 dokonywali akcji lokalnych lub udawali się do Kopenhagi. W całej Europie okupowano ambasady i organizowano demonstracje setek ludzi. W Polsce wyrażano solidarność z Ungdomshuset na demonstracjach w Łodzi, Szczecinie, Warszawie, Poznaniu, Wrocławiu, Krakowie i Toruniu. W różnych krajach na ścianach konsulatów Danii pojawiały się napisy “Ungdomshuset blir” (“Dom Młodzieży zostaje”). Protestowano także w tak odległych krajach jak Japonia, Rosja czy USA. Dokument Nikolaja Viborga, naocznego świadka tych dramatycznych wydarzeń, przenosi widza w samo centrum ulicznego piekła.

Ostatnie ognie w Porto Marghera.rmvb

Kraj: Włochy Rok produkcji: 2004 Czas trwania: 52 minuty ...

Kraj: Włochy Rok produkcji: 2004 Czas trwania: 52 minuty Język: Polskie napisy (w filmie) “Ostatnie ognie w Porto Marghera” to film dokumentalny wyreżyserowany przez Manuelę Pellarin. Opowiada historię gigantycznego kompleksu przemysłowego położonego niedaleko Wenecji, w którym znajdują się stocznie, huty, stalownie, walcownie, rafinerie, zakłady obróbki szkła i metalu. Zajmująca ponad 200 hektarów Porto Marghera stała się w latach 50-tych, 60-tych i 70-tych areną gwałtownych protestów robotniczych wymierzonych przeciwko wyzyskowi oraz szkodliwym warunkom pracy. Protesty te były organizowane “autonomicznie” – bez pomocy związków zawodowych i Włoskiej Partii Komunistycznej. Tym samym, dzięki Porto Marghera we Włoszech narodziła się idea “autonomii robotniczej”. Film, wydany przez niemieckie pismo “Wildcat”, ukazuje kontekst społeczny i polityczny tych narodzin: niedokończone rozliczenie z faszystowską dyktaturą, polityczne wrzenie klasy pracującej, degenerację tradycyjnych partii lewicy oraz powstawanie nowych grup politycznych, wreszcie: dzikie strajki, akty sabotażu i walki uliczne oraz powstanie Czerwonych Brygad.

Root of all Evil.rmvb

kraj: Wlk. Brytania rok produkcji: 2006 czas trwania: 2 ...

kraj: Wlk. Brytania rok produkcji: 2006 czas trwania: 2 x 60 min Profesor Richard Dawkins zaprasza na bardzo kontrowersyjny wykład, w trakcie którego wykaże, że religia jest źródłem wszelkiego zła na świecie. Dawkins, znany oksfordzki biolog, ateista, nazywany “rottweilerem Darwina”, uznany przez magazyn “Prospect” za jednego z trzech najwybitniejszych współczesnych intelektualistów obok Umberto Eco i Noama Chomsky’ego, bierze pod lupę trzy religie – chrześcijaństwo, islam i judaizm. Mówi o wierze, która przeciwstawia się nauce, o indoktrynacji dzieci oraz hamowaniu zdolności człowieka do obiektywnego rozumienia świata. Rozwijające się szkoły wyznaniowe pozwalają mu sformułować pogląd, że trzy główne religie trzymają cały świat w swych szponach. Mówiąc o fundamentalizmie, ma na myśli chrześcijaństwo, islam i judaizm. Dowodzi, w jaki sposób fundamentalizm rozkwitł, w szczególności neokonserwatywny ewangelikalizm w USA, i co to oznacza dla przyszłości świata.W pierwszej części “Bóg urojony” naukowiec omawia rozkwit “wojujących” wierzeń religijnych w dzisiejszym świecie. Podczas podróży na Bliski Wschód i do “Bible Belt” – obszaru w południowo-wschodniej części USA, zdominowanego przez konserwatywny Kościół Protestancki, wyczerpująco przedstawia różnice między nauką a religią. XXI wiek, argumentuje, powinien być wiekiem rozumu, a my jesteśmy zagrożeni wzrostem znaczenia religii i irracjonalnością, co stanowi pożywkę dla ekstremizmu, podziałów i terroru. W jaki sposób, pomimo tego, że nauka zdemaskowała religijne mity, znów nastały wojny o Boga? W drugiej części mówi, że wiara religijna zachowuje się jak wirus, który atakuje młodych i jest przekazywany z pokolenia na pokolenie. Kwestionuje zasadność rozwoju szkół wyznaniowych w Wielkiej Brytanii i argumentuje, że religijna edukacja mami nasze dzieci ewidentnymi kłamstwami i sztywnymi moralnie poglądami. Mówi, że korzeni ludzkiej moralności należy szukać w ewolucyjnej przeszłości, a nie w Piśmie Świętym, przez które dziś postrzegamy Boga jako najbardziej nieprzyjemną postać w całej tej fikcji. Dokument “Źródło wszelkiego zła?” powstał na podstawie książki Richarda Dawkinsa “The God delusion” (“Bóg urojony”), dostępnej od maja 2007 roku także w Polsce. Przez 20 tygodni znajdowała się na liście bestsellerów “New York Times” i Amazon, a “Scientific American” napisał, że zostały w niej zastosowane wobec doktryn teologicznych takie same wysokie rygory intelektualne, jakie musi spełnić każda teoria naukowa.

Chavez On the way to success 2006.PL.avi

Czas trwania: 51 minuty Język: Polski lektor Przed blis ...

Czas trwania: 51 minuty Język: Polski lektor Przed blisko dwustu laty w dzisiejszej Ameryce Łacińskiej rozpoczęła się rewolucja. W 1811 roku mieszkańcy “małej Wenecji” – Wenezueli – chwycili za broń występując przeciwko władzy hiszpańskiej. I choć wkrótce wojska królewskie zdławiły opór republikanów, w ciągu niespełna dwóch dekad Hiszpanie opuścili kontynent. Do historii zaś przeszła determinacja i poświęcenie wodza rewolucji Simona Bolivara zwanego “Wyzwolicielem”. Prezydent Hugo Chavez nie bez powodu odwołuje się do pamięci o Bolivarze. Celem tak zwanej rewolucji boliwariańskiej jest przecież wyzwolenie Wenezueli spod wpływów kolejnego dalekiego mocarstwa. Chavez wymierzył ostrze swej polityki w Stany Zjednoczone, walcząc z obecnością USA w Ameryce Łacińskiej. Mogłoby się wydawać, że w konfrontacji z tak potężnym krajem małe państewko jest z góry skazane na niepowodzenie. Lecz ziemia pod jeziorem Maracaibo i w dorzeczu Orinoko skrywa prawdziwy skarb – wielkie złoża ropy naftowej. Umiejętne korzystanie z naturalnego bogactwa zapewnia Chavezowi środki na jego rewolucję. Walka o kontrolę nad ropą nie była prosta. Przez lata złoża płynnego paliwa były eksploatowane przez zagraniczne koncerny. Kiedy w 1998 roku Chavez objął władzę prezydencką, jego działania napotkały opór przedstawicieli przemysłu naftowego. Lecz połączone siły przedsiębiorców i związków zawodowych nie były w stanie zatrzymać prezydenta. Chavez przeprowadził zmiany w państwowym koncernie naftowym, przejmując zyski z wydobycia i ograniczając wpływy zachodnich koncernów. Trwanie rewolucji nie byłoby możliwe bez poparcia mas. Główny elektorat Chaveza stanowią mieszkańcy “barrios” – wenezuelskich slumsów. W swoim programie prezydent wyszedł naprzeciw oczekiwaniom tej przeważającej grupy społeczeństwa, przez lata żyjącej poniżej minimum socjalnego. Państwo łoży środki na poprawę warunków życia, edukację i opiekę zdrowotną. Młodzież wywodząca się z “barrios” zyskała dostęp do szkół. Na podstawie porozumienia z Kubą w zamian za ropę do Wenezueli przybyło 20 tysięcy kubańskich lekarzy, przyjmujących nawet najuboższych. Wszystkie te działania zapewniają Chavezowi popularność, której wzrost jest solą w oku wenezuelskich bogaczy oraz Waszyngtonu. Autorzy dokumentu starają się przyjrzeć kontrowersyjnej postaci wenezuelskiego prezydenta oraz pokazać, czym jest tzw. boliwariańska rewolucja.

Religulous.(2008).PL.rmvb

Reżyseria: Larry Charles Zdjęcia: Anthony Hardwick Scena ...

Reżyseria: Larry Charles Zdjęcia: Anthony Hardwick Scenariusz i prowadzenie: Bill Maher Rok prod.: 2008 Kraj: Stany Zjednoczone Język: Polskie napisy wbudowane w film Sprawy wiary podobno nie podlegają dyskusji. Bill Maher, amerykański satyryk oraz zdeklarowany agnostyk wybrał się w podróż, podczas której przeprowadził rozmowy z chrześcijanami, żydami i muzułmanami, a jego wywiady uwiecznione zostały w zabawnym filmie dokumentalnym zatytułowanym “Religulous”. Oglądając “Religulous” (neologizm utworzony ze słów “religious” – religijny oraz “ridiculous” -śmieszny- przyp. tłum.) można odnieść wrażenie, że na świecie istnieją dwa różne podgatunki ludzi: wierzący i sceptycy. Jak twierdzi Bill Maher, powołując się na wyniki ankiety, sceptyczna mniejszość, do której on sam się zalicza, stanowi 16 proc. amerykańskiej populacji. Dla wielu sceptyków fundamentalne założenia chrześcijaństwa, judaizmu oraz islamu (film pomija religie Wschodu oraz Afryki) są groźnymi bajkami oraz mitami podżegającymi do barbarzyńskich czystek oraz świętych wojen, które toczą się do dziś. Wąż mówiący ludzkim głosem? Człowiek, który żył w brzuchu ryby? To tylko dwa z przekazów biblijnych, które stały się obiektem drwin Mahera. Jednakże znakomita większość Amerykanów przyznaje się do jakiejś formy ślepej wiary. A ponieważ wiara z definicji wymaga porzucenia racjonalnego myślenia, niemożliwym jest wyjaśnienie lub obrona przekonań religijnych w oparciu o racjonalne argumenty.

Projektowanie przyszłości.avi

rok prod. 2006 reż. William Gazecki język: polskie napis ...

rok prod. 2006 reż. William Gazecki język: polskie napisy “Projektowanie Przyszłości” to film dokumentalny, pokazujący życie i dalekosiężną wizję Jacque Fresco, który wydaje się być “nowoczesnym” Leonardem da Vinci. Film bada świat przyszłości (The Venus Project) według Fresco, gdzie naukowymi metodami, wszystkie działalności i wysiłki człowieka, są skierowane do osiągania dynamicznej równowagi między człowiekiem i naturą. Projekt Venus opiera się na założeniu, że ubóstwo jest spowodowane przez zahamowanie postępu w technologii. Zahamowanie spowodowane przez obecny – zorientowany na zysk – światowy system gospodarczy. Gdyby postęp w technologii był niezależny od jej rentowności – zgodnie z teorią J. Fresco – spowodowałaby, że więcej środków byłoby dostępnych dla większej liczby osób. Ta nowo odkryta obfitość zasobów zmniejszyłaby skłonność do niezależności, korupcji i chciwości, a zamiast tego uczyniłaby ludzi bardziej skłonnymi do pomagania sobie nawzajem.Fundamentalne dla realizacji projektu jest wyeliminowanie obecnego pieniądza na rzecz gospodarki opartej o zasoby naturalne.

Zamach i cztery dziewczynki.rmvb

Reżyseria: Spike Lee Muzyka: Terence Blanchard Rok produ ...

Reżyseria: Spike Lee Muzyka: Terence Blanchard Rok produkcji: 1997 Język: Polski lektor Głośny dokument Spike’a Lee. Spike Lee to przykład szczególnego twórcy w historii kina, niezmiennie od lat zaangażowanego w kluczowe sprawy społeczne i polityczne. Taki jest właśnie jego dokument historyczny “Zamach i cztery dziewczynki”, który zgarnął pięć nominacji do nagrody Emmy oraz jedną do Oscara. 15 września 1963 roku, Dzień Służby Młodzieży. Kościół Baptystów w Birmingham, w amerykańskim stanie Alabama. Tłumy dzieci przyszły na spotkanie szkółki niedzielnej. Wybuch bomby spowodował śmierć czterech czarnoskórych dziewczynek – radosnych, pełnych życia nastolatek, które zginęły, bo miały za ciemny odcień skóry. Sprawcę, członka Ku-Klux-Klanu, Boba Chamblissa, który uczynił segregację rasową celem swojego życia i szczycił się ksywą Bob Dynamit, osądzono dopiero 15 lat później. “Wtedy Ameryka zrozumiała prawdziwą naturę nienawiści, która uniemożliwiała integrację nie tylko na Południu, ale w całych Stanach. To było jak przebudzenie. Dało nam nową energię i jeszcze większą determinację” – wspomina w filmie dziennikarz Walter Cronkite. Całą historię Spike Lee pokazuje wnikliwie i drobiazgowo. Oprócz wspomnień rodzin ofiar mamy zabawne wspomnienia z życia dziewczynek, bogate materiały archiwalne, fragmenty przemówień Martina Luthera Kinga, słowem – obraz walki z rasizmem na południu USA lat 60.

Cicha furia - Stanfordzki ekperyment więzienny.rmvb

Scenariusz: Ken Musen i Philip Zimbardo Produkcja: Wydzi ...

Scenariusz: Ken Musen i Philip Zimbardo Produkcja: Wydział Psychologii Uniwersytetu Stanfordzkiego, USA Reżyseria: Ken Musen Rok produkcji: 1988 Czas trwania: 52 minuty Język: polski lektor Film dokumentalny prezentujący m.in. autentyczne nagrania z eksperymentu stanfordzkiego oraz wypowiedzi jego uczestników. 38 lat temu (lipiec 1971) prof. Philip Zimbardo z Uniwersytetu Stanfordzkiego (Kalifornia, USA) wraz z grupą współpracowników przeprowadził jeden z najbardziej znanych eksperymentów w historii psychologii. W piwnicach Wydziału Psychologii zainscenizowano więzienie, w którym zamknięto 24 zdrowych psychicznie studentów wybranych spośród ochotników, jacy zgłosili się do wzięcia udziału w eksperymencie. Podzielono ich losowo na 2 grupy : więźniów i strażników. Eksperyment miał pokazać wpływ sytuacji społecznej na zachowanie jednostki. Uczestnicy zaczęli wcielać się w przypisane im role. Strażnicy zaczęli postępować brutalnie i sadystycznie w stosunku do więźniów. Pojawiły się zachowania patologiczne. W nocy z 5-ego na 6-ego dnia więźniowie wzniecili bunt. Następnego dnia prowadzący zdecydowali się zakończyć (przewidziany na 14 dni) eksperyment ze względu na obawę utraty kontroli nad sytuacją. W roku 2001 nakręcono niemiecki dramat “Das Experiment”, nawiązujący do amerykańskich wydarzeń z roku 1971. Akcja filmu została przeniesiona do współczesnych Niemiec (o 30 lat do przodu), a fakty zostały częściowo zmienione. W lipcu 2009 w USA rozpoczęły się zdjęcia do dramatu “The Experiment” (reż. Paul Scheuring, wyst. Elijah Wood, Cam Gigandet, Forest Whitaker, Adrien Brody) opowiadającego o wydarzeniach z roku 1971.

Raport CCIODH z piątej wizyty w Oaxaca.rmvb

Film zrealizowany został przez grupę prawników i działac ...

Film zrealizowany został przez grupę prawników i działaczy społecznych po stłumieniu rewolty w meksykańskim stanie Oaxaca. Przedstawia relacje różnych grup społecznych dotyczących obecnej sytuacji w Oaxaca. Ukazywany jest ogrom represji stosowanych wobec obywateli, którzy postanowili sprzeciwić się władzy. Opisywane są przypadki morderstw, porwań, gwałtów, tortur i innych działań z całej palety środków zastraszania i przemocy, z jakich korzysta meksykańskie państwo. Rosnące niezadowolenie społeczne z prowadzonej przez meksykańskie władze neoliberalnej, skorumpowanej polityki znalazło odzwierciedlenie w wydarzeniach zainicjowanych w maju 2006 roku. Masowe protesty, przejmowanie środków komunikacji i aktywna walka z państwowymi represjami charakteryzującą ostatni okres w stanie Oaxaca. Jednak równie istotne jest tworzenie alternatyw, które przyjmują realne kształty w postaci Powszechnego Zgromadzenia Ludów Oaxaca (APPO), składającego się z ponad 300 grup, które to nie uznając władzy gubernatora stanu starając się w tych trudnych warunkach podejmować decyzje na zasadach oddolnych i aktywnie kształtować sytuację w stanie. Niestety, obecnie głównym tematem, którym się zajmuje, jest uwolnienie więźniów politycznych, poszukiwanie zaginionych osób oraz doprowadzenie do ukarania winnych tych prześladowań. Obecnie wielu spośród uczestników zeszłorocznych wydarzeń wyjechało z Meksyku, aby rozpowszechniać informacje o sytuacji w Oaxaca jak i zebrać fundusze na dalszą działalność. Szczególnie zależy im także na współpracy z innymi grupami i wspieraniu ich ruchu poprzez różne działania solidarnościowe. Film z polskimi napisami (w filmie).

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin