Canto Mozárabe - Lección I de Jueves Santo - Monjes De Silos - Antifonario Mozárabe De Silos.mp3
Srbija / ☦Muzyka chrześcijańska † / WIELKI TYDZIEŃ / 4 Wielki Czwartek / Katolickie hymny i pieśni / łacina / Canto Mozárabe - Lección I de Jueves Santo - Monjes De Silos - Antifonario Mozárabe De Silos.mp3
Pobierz
Inne foldery z plikami do pobrania
-
2 Wielki Poniedziałek -
2 Wielki Wtorek -
albański -
Albański -
angielski -
Angielski -
arabski -
Arabski -
asyryjskie -
Cerkiewnosłowiański -
Cerkiewno-słowiański -
chorwacki -
Chorwacki -
Czeskie, słowackie -
fiński -
Fiński -
francuski -
grecki -
Grecki -
hiszpański -
Hiszpański -
hymny -
ikony -
indyjskie -
Indyjskie -
Inne -
Instrumentalne -
koptyjski -
łacina -
Łacina -
polski -
Polski -
Portugalski -
Portugalskie -
Prawosławne orientalne -
rosyjski -
Rosyjski -
różne -
Różne -
rumuński -
Rumuński -
Rumuński - pełny kanon -
Rzymsko-katolickie -
Serbski -
Stichera Domie Efrato -
Suahili -
Ukraiński -
Wersja z powtarzanymi śpiewnie wersetami (cs) -
Wigilia -
zdjęcia z nabożeństw
We wszystkich Kościołach najważniejsze Dni Wielkiego Tygodnia to tzw. po łacinie Triduum Paschalne bądź też Triduum Sacrum, po grecku Trimeron, zaczynające się w Święty i Wielki Czwartek.
Wielki Czwartek to pierwszy dzień Paschy żydowskiej, kiedy to wedle starożytnego obyczaju trzeba spożyć wieczorem uroczysty posiłek, na który składają się m.in. niekwaszony chleb i czerwone wino. Chrystus, wiedząc, iż to Jego Ostatnia Wieczerza, umiłowawszy do końca Swoich uczniów, spożywa z nimi Paschę w Wieczerniku. Obmywa im nogi, przypomina o największym przykazaniu – Miłości, daje początek Nowemu Przymierzu – chleb przemienia w Swoje Ciało, a wino w Swoją Krew, Które to za chwilę mają być wydane. Poleca uczniom, by to czynili już zawsze, tym samym ustanawiając sakrament Eucharystii, a zatem i kapłaństwa. Judasz zdemaskowany przez Jezusa wychodzi z Wieczernika, by wskazać miejsce Jego pobytu. Chrystus wygłasza słynną arcykapłańską modlitwę, po czym udaje się do Ogrodu Oliwnego, czując wielką trwogę – „przed Męką zmęczony” tyloma dniami podróży, nauczania, oszczerstw i strachem. Modli się tam do Ojca, jeszcze raz Mu się zawierzając mimo wszystko. Kiedy Apostołowie zasypiają, Judasz wraca z faryzeuszami i wojskiem. Pocałunkiem wydaje Mistrza, uczniowie, z wyjątkiem św. Jana i kobiet, uciekają.
Wj 12, 1-20. Mt 26,17-55. Łk 22,7-53. J 13; 14; 15; 16; 17; 18, 1-11
Liturgia Godzin (szczególnie Wieczernia - Nieszpory) łączy się z Liturgią Eucharystyczną (w Kościele rzymsko-katolickiem tak jest do dzisiaj w rycie trydenckim, i we wszystkich Kościołach wschodnich), i we wszystkich Kościołach ma miejsce szereg obrzędów, w tym obmycie nóg przez najważniejszego w danej parafii kapłana, poświęcenie myronu (krzyżma), a przede wszystkim Komunia Święta.
Według starożytnej tradycji, po Liturgii Wieczerzy Pańskiej w chrześcijańskich domach ma miejsce postna wieczerza (jest to jedna z trzech słynnych postnych wieczerzy w ciągu roku; pozostałe to Wigilia Bożego Narodzenia oraz Wigilia Objawienia Pańskiego – Soczelnik), czyli bez mięsa, ryb i nabiału zabronionych w Wielkim Tygodniu. Za to można spożyć potrawy przygotowane na oleju. Prawosławni w Indiach mają nawet dwie specjalne potrawy (zupa i chleb wzorowany na żydowskim) na tę wieczerzę. Jest to pierwszy i ostatni posiłek w ciągu Dnia – by przystąpić do Eucharystii, trzeba być na czczo. Wielkoczwartkowa wieczerza to też powinien być ostatni posiłek w poście – następnym jest już śniadanie wielkanocne. Dzięki Bogu, ta tradycja wraca do chrześcijańskich domów. Po tej wieczerzy wierni udają się na Jutrznię Wielkiego Piątku – czuwanie wraz z Chrystusem w Ogrodzie Getsemani.
Teksty Nabożeństw i Liturgii Wielkiego Czwartku w Kościele prawosławnym po polsku
Fragment dziewiątej pieśni Kanonu Wielkiego Czwartku:
Przyjdźcie wierni, nasyćmy się gościnnością Pana, i nieśmiertelną ucztą w Wieczerniku, podnieśmy w górę nasz umysł, Słowo przyszło tutaj, dowiedzieliśmy się o tym od Słowa, Które wywyższamy.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Słowo powiedziało uczniom: „Idźcie, przygotujcie Paschę w Wieczerniku, umacniającą rozum, Paschę inaugurującą Misteria, podnieście wasze umysły, słowem prawdziwym, bez kwasu, wywyższajcie wspaniałą łaskę”.
Wielki Czwartek to pierwszy dzień Paschy żydowskiej, kiedy to wedle starożytnego obyczaju trzeba spożyć wieczorem uroczysty posiłek, na który składają się m.in. niekwaszony chleb i czerwone wino. Chrystus, wiedząc, iż to Jego Ostatnia Wieczerza, umiłowawszy do końca Swoich uczniów, spożywa z nimi Paschę w Wieczerniku. Obmywa im nogi, przypomina o największym przykazaniu – Miłości, daje początek Nowemu Przymierzu – chleb przemienia w Swoje Ciało, a wino w Swoją Krew, Które to za chwilę mają być wydane. Poleca uczniom, by to czynili już zawsze, tym samym ustanawiając sakrament Eucharystii, a zatem i kapłaństwa. Judasz zdemaskowany przez Jezusa wychodzi z Wieczernika, by wskazać miejsce Jego pobytu. Chrystus wygłasza słynną arcykapłańską modlitwę, po czym udaje się do Ogrodu Oliwnego, czując wielką trwogę – „przed Męką zmęczony” tyloma dniami podróży, nauczania, oszczerstw i strachem. Modli się tam do Ojca, jeszcze raz Mu się zawierzając mimo wszystko. Kiedy Apostołowie zasypiają, Judasz wraca z faryzeuszami i wojskiem. Pocałunkiem wydaje Mistrza, uczniowie, z wyjątkiem św. Jana i kobiet, uciekają.
Wj 12, 1-20. Mt 26,17-55. Łk 22,7-53. J 13; 14; 15; 16; 17; 18, 1-11
Liturgia Godzin (szczególnie Wieczernia - Nieszpory) łączy się z Liturgią Eucharystyczną (w Kościele rzymsko-katolickiem tak jest do dzisiaj w rycie trydenckim, i we wszystkich Kościołach wschodnich), i we wszystkich Kościołach ma miejsce szereg obrzędów, w tym obmycie nóg przez najważniejszego w danej parafii kapłana, poświęcenie myronu (krzyżma), a przede wszystkim Komunia Święta.
Według starożytnej tradycji, po Liturgii Wieczerzy Pańskiej w chrześcijańskich domach ma miejsce postna wieczerza (jest to jedna z trzech słynnych postnych wieczerzy w ciągu roku; pozostałe to Wigilia Bożego Narodzenia oraz Wigilia Objawienia Pańskiego – Soczelnik), czyli bez mięsa, ryb i nabiału zabronionych w Wielkim Tygodniu. Za to można spożyć potrawy przygotowane na oleju. Prawosławni w Indiach mają nawet dwie specjalne potrawy (zupa i chleb wzorowany na żydowskim) na tę wieczerzę. Jest to pierwszy i ostatni posiłek w ciągu Dnia – by przystąpić do Eucharystii, trzeba być na czczo. Wielkoczwartkowa wieczerza to też powinien być ostatni posiłek w poście – następnym jest już śniadanie wielkanocne. Dzięki Bogu, ta tradycja wraca do chrześcijańskich domów. Po tej wieczerzy wierni udają się na Jutrznię Wielkiego Piątku – czuwanie wraz z Chrystusem w Ogrodzie Getsemani.
Teksty Nabożeństw i Liturgii Wielkiego Czwartku w Kościele prawosławnym po polsku
Fragment dziewiątej pieśni Kanonu Wielkiego Czwartku:
Przyjdźcie wierni, nasyćmy się gościnnością Pana, i nieśmiertelną ucztą w Wieczerniku, podnieśmy w górę nasz umysł, Słowo przyszło tutaj, dowiedzieliśmy się o tym od Słowa, Które wywyższamy.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Słowo powiedziało uczniom: „Idźcie, przygotujcie Paschę w Wieczerniku, umacniającą rozum, Paschę inaugurującą Misteria, podnieście wasze umysły, słowem prawdziwym, bez kwasu, wywyższajcie wspaniałą łaskę”.
Inne pliki do pobrania z tego chomika