Jadwiga Kuczyńska.rar
-
Adam Mickiewicz -
Agata Tuszynska -
ALice Miller - Rodzice Hitlera -
Alice Miller - źródło horroru w kołysce -
Alice Miller. Czym jest nienawiść -
ALICE_MILLER - wywiad -
Antologia noweli polskiej 1918 - 1978 -
Antoni Słonimski(1) -
audycje -
B) MISTRZ ECKHART -
Biografie niezwykłe -
Caillois Rogger -
CIASTA BEZ PIECZENIA ═══════════════ -
Dickensian -
Dzieje kultury polskiej (dokumentalny) -
Eric Emmanuel Schmitt - Ewangelia wg Piłata -
Etgar Keret -
Filip (2015)(1) -
Film telewizyjny i krótkometrażowy -
Galczynski Konstanty Ildefons -
Günter Grass -
Imre Kertesz NOBEL 2002 -
Jacques Lacan -
Jaroslav Seifert -
Jean Genet -
Julian Tuwim -
Kabaret Potem -
Kabareton - Opole 84 - Ostry dyzur -
KOŁYSANKI -
Konrad Filipowicz - książki -
Kot Filemon -
książki -
Lalka (1977) -
Lewis Carroll - Alicja w krainie czarów -
Lion Feuchtwanger - Żydówka z Toledo -
Mister Ed S01 LEKTOR -
Mister Ed S02 LEKTOR -
Mistyka - J. A. Kłoczowski OP -
Pszczółka Maja -
Rozmowy z Pilsudskim -
Rozśpiewane Sezamki -
sezon 01 bonanza pl -
Sted -
Thomas Merton -
Tishner - Eckhart -
W sądzie -
Warłam Szałamow - Opowiadania kołymskie -
Z tyłu sklepu -
Zły (1995) -
zzz
Stefan Sawicki, Biblia a literatura. Wprowadzenie do obrad
Tadeusz Żychiewicz, Biblia, księga spraw człowieczych
Ks. Józef Kudasiewicz, Ze współczesnych badań literackich nad Ewangeliami
Danuta Danek, Słowo biblijne wobec niewyrażalności słownej
Winfried Woesler, Das Verhaltnis der Gattung Legende zur Bibel – TYLKO STRESZCZENIE (Stosunek legendy jako gatunku literackiego do Biblii)
Sławomir i Teresa Cieślikowscy, Kain i Habel, który jest Mojżeszem, czyli dwoisty wzorzec biblijny postaci literackich ujęty od strony „gniewu”
Krystyna Stawecka, Inspiracje biblijne łacińskiej poezji wczesnego chrześcijaństwa a tradycja nowołacińskich poetów religijnych renesansu
Janusz Pelc, Miejsce Biblii w tradycji według twórców literatury polskiego renesansu
Mirosław Koronko, Rola retoryki klasycznej w interpretacji Biblii na przykładzie literatury kaznodziejskiej w Polsce XVI w.
Jerzy Starnawski, O psalmicznych elementach niektórych utworów Kochanowskiego (poza Psałterzem)
Ryszard Montusiewicz, Biblia w „ogrodzie mistycznym”. Uwagi o poezji Kaspra Twardowskiego
Ks. Tomasz Hergesel, „Dzieje Józefa” w literaturze polskiej
Gunter Niggl, Biblische Welt in Goethes Dichtung – TYLKO STRESZCZENIE (Świat biblijny w twórczości Goethego)
Zbigniew Jerzy Nowak, Kazimierz Brodziński wobec Biblii
Jacek Salij OP, Biblijna idea męczeństwa w Dziadów części III
Janusz Ossowski, Romantyczna lektura Biblii. Ksiądz Marek J. Słowackiego i Trzy myśli Z. Krasińskiego – dwa sposoby odczytania Biblii (na tle wybranych problemów epoki)
Czesław Zgorzelisk, Dzieje psalmu Super flumina Babylonis (w poezji polskie XIX wieku. Szkic historycznoliteracki)
Alina Merdas RSCJ, Biblia jako źródło dialogu Norwida z epoką
Jadwiga Kuczyńska, Z dziejów scenicznych dwu dramatów o Judaszu
Andrzej Sulikowski, Projekt Księgi: Irzykowski, Schulz, Flaszen
Stanisław Dąbrowski, Krąg biblijny Tadeusza Owaka. Fakt, sytuacja, opinie
Ryszard Łużny, Biblia w kręgu zainteresowań współczesnych pisarzy rosyjskich
Paul Gillaerts, La Bible dans la poesie neerlandaise de l’apres-gierre. Quelques consideration – TYLKO STRESZCZENIE (Biblia w powojennej poezji niderlandzkiej. Kilka uwag)
Luc Dequeker, „Aqedah” et „Qiddush ha-Shem” deux themes litteraires dans la litterature juive contemporaine – TYLKO STRESZCZENIE („Aqedah” i „Qiddush ha-Shem”: dwa tematy literackie we współczesnej literaturze żydowskiej)
Irena Sławińska, Współczesny dramat biblijny
Jerzy Bartmiński, Bóg się cieszy. Przykład chrystianizacji noworocznej kolędy ludowej