Mówisz, masz - George R. Walther.PDF

BibliotekaTechniczna / 2. Książki / Filozofia / Mówisz, masz - George R. Walther.PDF

Download: Mówisz, masz - George R. Walther.PDF

Pobierz

75,1 MB

Mówisz, masz - George R. Walther

Każdego dnia ludzie oceniają się na podstawie tego, co mówią i jak mówią. Nasz styl wypowiedzi, zarówno w sytuacjach prywatnych, jak i zawodowych, kreuje sukces, jaki możemy odnieść. Umiejętny sposób budowania wypowiedzi i ich komunikowania utworzy właściwe relacje między nami a naszymi rodzinami czy klientami. Sprawi, że powiedzieć będzie znaczyło móc.

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

BibliotekaTechniczna

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

J.D.Williams wprowadzenie do teorii gier.zip

J.D. Williams - Strateg doskonały Wprowadzenie do teorii gier Jedną z najnowszych teorii matematycznych jest Teoria Gier. Podstawowe pojęcia teorii gier stanęły na pierwszej linii frontu podczas rewolucji w zakresie teorii statystycznej unifikującej na pozór zupełnie różne dziedziny wiedzy. Pojęcia te zaczynają znajdować zastosowanie także w naukach społecznych, gdzie mogą rzucić światło na pewne aspekty stosunków międzyludzkich. Trudno powiedzieć gdzie z kolei wkroczy teoria gier. Pojęcie strategii, różnice miedzy graczami, rola zdarzeń losowych,m acierzowe przedstawienie wypłat, pojęcie strategii czystych i mieszanych itd. dają cenną orientację ludziom, którzy muszą myśleć o złożonych sytuacjach konfliktowych ....."

Scheler.zip

Max Scheler - Problemy socjologii wiedzy Max (1874-1928) filozof niem.; nie był uczniem Husserla, ale bardzo wcześnie przyłączył się do ruchu fenomenologicznego rozwijając etykę, teorię wartości i filozofię religii. Uważał, że istnieje w pełni obiektywny, hierarchicznie uporządkowany świat wartości, który obejmuje 5 ich rodzajów: wartości hedoniczne, utylitarne, witalne, duchowe i religijne. W odróżnieniu od Kanta, którego krytykował za formalizm w etyce, uważał, że wartości są pierwotne wobec obowiązku, a ich uchwycenie dokonuje się w aktach emocjonalnych. Ducha ludzkiego nie można sprowadzać do aktów rozumu lub woli, tworzą go bowiem także akty emocjonalne, wśród których najważniejsze są akty miłości, które otwierają nas na byt świata jako całość i na inne osoby. Jakkolwiek S. stosuje metodę fenomenologiczną, to od Husserla różni go zaangażowanie w problematykę praktyczną (etyka normatywna, kwestie polityczne, problem cierpienia). Gł. dziełem S. jest Formalizm w etyce a materialna etyka wartości, nadto Resentyment i moralność, Istota i formy sympatii, Cierpienie, śmierć, dalsze życie, Problemy socjologii wiedzy, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy i Problemy religii.

Sartre.rar

Jean Paul Sartre - Byt i nicość Jean Paul Sartre (1905-1980), francuski filozof, pisarz i krytyk literacki, jeden z głównych przedstawicieli egzystencjalizmu. W 1964 roku otrzymał literacką Nagrodę Nobla, odmówił jednak jej przyjęcia. Jeszcze pięćdziesiąt lat temu Byt i nicość stanowił punkt odniesienia dla niemal każdego studenta filozofii, artysty, aktora, dziennikarza czy nawet działacza społeczno-politycznego. Biblia egzystencjalizmu, mroczny głos powojennej filozofii, końcowy przystanek wszelkiej idealistycznej metafizyki czy też dramatyczny opis przygód świadomości-w-świecie – to tylko kilka z ekscentrycznych określeń, kierowanych pod adresem dzieła, którego tak naprawdę nigdy dokładnie nie przeczytano. Jakkolwiek byśmy je dzisiaj oceniali, musimy przyznać, że nie ma chyba w historii literatury filozoficznej drugiej książki, która samym swym pojawieniem się wywołała takie poruszenie, tak żywo i plastycznie oddziałując na wyobraźnię wielu pokoleń. z posłowia Piotra Mroza

Cassier.rar

Ernst Cassier - O teorii względności Einsteina Praca "O teorii wzglęgności Einsteina" stanowi wyjątkowo ciekawy wykład podstawowych filozoficznych problemów, jakie niesie z sobą tytułowa teoria i mimo dystansu czasowego, jaki dzieli współczesnego czytelnika od jej powstania, dzięki wspomnianemu specyficznemu sposobowi ujęcia tematu, wciąż można mówić o jej aktualności (ze wstępu prof. Michała Tempczyka).

etyka kapitalizmu.zip

Berger - Etyka kapitalizmu Zbiór esejów poszukujących w tradycji religijnej judaizmu i chrześcijaństwa oraz w pewnych wątkach etyki i teologii przesłanek dla zbudowania na fundamencie religijnym etyki kapitalizmu. Autorzy - m.in. Michael Novak, Richard John Neuhaus, George Weigel - szukają podstaw etyki, której normy odnosiłyby się do realnych zjawisk, procesów i zachowań mających miejsce w gospodarce rynkowej.

Heller.rar

Michał Heller - Filozofia i wszechświat. Wybór pism "Filozofia i Wszechświat" to pierwsze wydanie zebranych pism filozoficznych ks. Michała Hellera, znanego kosmologa, filozofa i teologa. Artykuły zamieszczone w książce zostały tak ułożone, aby dać spójny i całościowy obraz filozoficznych poglądów Autora. Czytelnicy, wraz z Autorem, zagłębiają się w poszukiwanie odpowiedzi między innymi na takie pytania jak: czym jest nowa filozofia przyrody?co łączy fizykę i metafizykę? co to są prawa przyrody? jaka jest natura czasu i przestrzeni? co znaczy, że świat jest matematyczny? dlaczego istnieje raczej coś niż nic? dlaczego wiedza o świecie jest ważna dla filozofii człowieka? Jako kosmolog, twórczy badacz globalnej struktury wszechświata, Michał Heller podejmuje również kwestie nieskończoności w kosmologii oraz początkowej osobliwości, które konfrontuje z ideą stworzenia Wszechświata przez Boga. Pyta, jakiego rodzaju układem dynamicznym winien być Wszechświat, by mógł się w nim związać dynamiczny proces biologicznej ewolucji.

Horkheimer.zip

Horkheimer - Krytyka instrumentalnego rozumu Przewodnim motywem rozprawy Horkheimera są dzieje europejskiej racjonalności, wskazujące na postępującą instrumentalizację rozumu, w której Autor upatruje symptom kryzysu kultury. Uważa bowiem, że zdegradowanie myśli do roli narzędzia musi prowadzić w rezultacie do barbaryzacji życia społecznego. Swą diagnozę kryzysowej sytuacji kultury europejskiej - opartą na założeniach teorii krytycznej - konfrontuje z koncepcjami innych teoretyków kultury, od Nietzschego przez Spenglera, Ortegę y Gasseta po Huxleya. Jesteśmy dziedzicami Oświecenia i postępu technicznego na dobre i na złe. Przeciwstawianie się im przez regresję do prymitywnych stadiów nie złagodzi wywołanego przez nie permanentnego kryzysu. Przeciwnie, takie rozwiązania prowadzą od historycznie rozumnych do skrajnie barbarzyńskich form społecznego panowania. Jedynym sposobem dopomożenia naturze jest wyzwolenie jej pozornego przeciwieństwa ? niezależnego myślenia ( Max Horkheimer)

kołakowski.rar

Krąpiec.zip

Mieczysław Albert Krąpiec OP - Człowiek jako osoba ludzka Książka została poświęcona filozoficznemu rozumieniu osoby ludzkiej. Wśród zagadnień poruszonych w książce znalazły się m.in. opis faktu bycia człowiekiem dokonany od strony jego poznania i postępowania moralnego, twórczości artystycznej i technicznej, od strony jego życia religijnego i społecznego. Ponadto, został poruszony problem śmierci i przeznaczenia człowieka oraz ukazana rola ciała w bytowej strukturze człowieka. Osoba ludzka jawi się w aktach swego działania jako jednostkowy podmiot rozumnej natury przekraczający świat przyrody. Refleksja nad dziedzinami ludzkiej aktywności prowadzi do wskazania, że wszechstronny rozwój osoby ludzkiej następuje w oparciu o prawdę, dobro i piękno bytów. Jak podkreśla Autor, właściwe rozumienie osoby ludzkiej jest konieczne dla prawidłowego rozwoju kultury i społeczności. Tylko człowiek zanurzony w świat prawdy, dobra i piękna tworzy wokół siebie cywilizację miłości.

Levinas.rar

Emmanuel Lévinas - O BOGU, KTÓRY NAWIEDZA MYŚL Wiek XX zaznał dwóch wojen światowych, totalitaryzmu faszystowskiego i komunistycznego. W jaki sposób w obliczu takich wydarzeń pytać o istnienie Boga i możliwość jego poznania? Lévinas, jeden z najbardziej oryginalnych myślicieli naszego wieku, podejmuje ten problem, pytając o warunki, dzięki którym pojęcie Boga w naszym wieku może mieć jeszcze sens. Lévinas odsłania prawdę, że uprzywilejowanym miejscem poznania Boga jest etyczny czyn odpowiedzialności za bliźniego. "Umrzeć za Niewidzialnego, oto metafizyka".

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin