2013-09-28 Nadwiślańskie Rosz ha-Szana.mp3

zulasi / Pr II PR / Jest taki obraz / 2013 / 2013-09-28 Nadwiślańskie Rosz ha-Szana.mp3

Download: 2013-09-28 Nadwiślańskie Rosz ha-Szana.mp3

Pobierz

8,57 MB

W kolejnej odsłonie Dwójkowego cyklu "Jest taki obraz" Grażyna Bastek opowiedziała o obrazie Aleksandra Gierymskiego "Święto trąbek" (1884).
Mosty inspirowały Gierymskiego, prawie na każdym z jego warszawskich obrazów można je zobaczyć. – W tym obrazie też to mamy, zderzenie starego świata z nową cywilizacją techniczną. Wydaje się nam, że ten obraz jest pełen ciszy i skupienia – chasydzi modlą się nad Wisłą, woda stoi, ale gdy przyjrzymy się bliżej temu buchającemu parą parowozowi, możemy wyobrazić sobie jaki dźwięk roznosił się nad Wisłą. Zresztą w pierwszym obrazie, jaki Gierymski namalował po przyjeździe do Warszawy, "Pomarańczarce", malowidle też z żydowskim motywem, znajduje się barierka mostu Kierbedzia, w "Piaskarzach" również jest ten sam most. Gierymskiego naprawdę musiał fascynować świat wschodzącej cywilizacji – opowiadała Grażyna Bastek.

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

zulasi

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

2013-03-06 Malarski portret... kościoła.mp3

Pieter Jansz Saenredam (1597-1665) – holenderski malarz i grafik, nazywany portrecistą kościołów. Urodził się w rodzinie grawera i kartografa Jana Pietersza Saenredama. W 1612 przeniósł się z rodziną do Haarlemu. Był uczniem Pietera Fransza de Grebbera. Malował architekturę, interesowały go szczególnie wnętrza kościołów. Jego ulubioną świątynią był kościół św. Bawona w Haarlemie (12 na 60 obrazów), gdzie został pochowany. Malował też w Utrechcie, Amsterdamie, Alkmaar, Rhenen i Assendelft. Oddawał najdrobniejsze szczegóły architektoniczne przedstawianych obiektów, wykorzystywał efekty świetlne i cienie, często idealizując rzeczywistość, podkreślając doskonałość proporcji i czystość kompozycji.

2013-04-15 Paul Gauguin obserwuje Walkę Jakuba z aniołem.mp3

Dr Bastek przypomniała, że obraz powstał w roku 1888 w Bretanii. – Na obrazie widać wyraźnie dwa światy. Świat fantastyczny symbolizują anioł i Jakub, a realny – klęczące bretańskie kobiety i ksiądz, który wygłasza kazanie. Czy walka Jakuba z aniołem jest tylko wytworem wyobraźni wiernych, ich wizją pojawiającą się im pod wpływem słów księdza? – zastanawiał się gość Dwójki. Dr Bastek zwróciła też uwagę na specyficzne, nowe w twórczości Gauguina, elementy dzieła. – Walkę artysta ukazał na czerwonym tle w odcieniu cynobru, poza tym, w obrazie brak perspektywy. Oba te, wprowadzone świadomie, szczegóły Gauguin zaczerpnął z japońskich drzeworytów – opowiadała.

2013-05-13 Brzydka gawiedź i piękny Piłat. Ecce Homo M....mp3

Ukazując brzydotę wrzeszczącej masy, Heemskerck postąpił zgodnie z tradycją średniowiecza, wedle której ludzi złych malarze przedstawiali zawsze w szpetnej postaci. Zwróciła uwagę, że Piłata artysta pokazał jako człowieka dobrego, który nie pragnie śmierci umęczonego Chrystusa. - Wskazując go tłumowi, sędzia wypowiada słynne zdanie: "Ecce Homo" - "Oto Człowiek" - jak gdyby chciał dać zgromadzonym do zrozumienia, że tuż przed świętem Paschy należałoby ułaskawić właśnie Chrystusa, a nie Barabasza, jak to się ostatecznie stało.

2013-05-25 Najsłynniejsza sekcja zwłok i Rembrandt.mp3

"Lekcję anatomii doktora Tulpa" holenderski artysta namalował w 1632 roku. Obraz przedstawia doktora Tulpa tłumaczącego widzom szczegóły anatomiczne ludzkiej ręki. - "Lekcja anatomii doktora Tulpa" to portret gildii chirurgów Amsterdamu - przypomniała w Dwójkowej audycji z cyklu "Jest taki obraz" dr Grażyna Bastek. Dzieło powstało jako upamiętnienie publicznej sekcji zwłok – jednej z tych, których dokonywano co roku w Amsterdamie; pokazy takie były w owym czasie popularne w całej Europie i gromadziły – poza ludźmi związanymi z medycyną – wiele żądnych wrażeń osób. Kogo ciało stanowi przedmiot sekcji? Dlaczego to właśnie ręka jest tu poddawana medycznym, pośmiertnym analizom? Jaka księga, widoczna w prawym dolnym rogu, towarzyszy zebranym na "lekcji doktora Tulpa"?

2013-07-07 Pornograficzny Tintoretto.mp3

- Romans Wenus i Marsa, znany z ”Odysei ” Homera i” Metamorfoz” Owidiusza, o którym Apollo doniósł mężowi bogini Wulkanowi, pokazany został przez Tintoretta niezbyt wiernie i prześmiewczo. Nie dość, że scena dzieje się w XVI-wiecznym, renesansowym pałacu, to roznegliżowaną, znudzoną i zarazem wściekłą Wenus zaskakuje mąż, najwyraźniej głuchy. Nie słyszy bowiem ujadania pieska, który właśnie odkrył kochanka leżącego spokojnie pod stołem w pełnym wojennym rynsztunku… Tymczasem obok spoczywa kupidyn, udając, że nie wie o co chodzi. Nie jest to poważny obraz, każdy tu jest wyśmiany - mówił gość audycji ”Jest taki obraz”.

2013-08-03 Najgenialniejszy pośród fałszerzy obra zów.mp3

"Chrystus w Emaus", obraz uważany za arcydzieło mistrza Veermera, okazał się być fałszerstwem dokonanym przez Hana van Meegerena. Dzieło przypisywane Veermerowi powstało.. w 1937 roku. Jak to możliwe, że najwybitniejsi znawcy i eksperci nie rozpoznali fałszerstwa, a obraz wystawiano jako perłę holenderskiej kolekcji sztuki?

2013-09-14 Legendarny fresk Giotta di Bondone.mp3

Freski w kaplicy Scrovegnich w Padwie należą do najważniejszych dzieł Giotta di Bondone. Tam właśnie znajduje się malowidło przedstawiające "Pocałunek Judasza", namalowane ok. 1305 roku. Jest to jeden z 40 fresków namalowanych przez Giotta w Kaplicy Scrovegnich, należący do cyklu scen przedstawiających życie Joachima i Anny, rodziców Marii. Giotto bardzo wiernie odtworzył nowotestamentowy epizod. Fresk wypełniony jest postaciami. W osi centralnej wyróżnia się postać Judasza w żółtej szacie symbolizującej zdradę. Obejmuje on Chrystusa z zamiarem pocałowania go. Wokół nich tłum, apostołowie z kapłanami i najemnikami.

2013-09-28 Nadwiślańskie Rosz ha-Szana.mp3

W kolejnej odsłonie Dwójkowego cyklu "Jest taki obraz" Grażyna Bastek opowiedziała o obrazie Aleksandra Gierymskiego "Święto trąbek" (1884). Mosty inspirowały Gierymskiego, prawie na każdym z jego warszawskich obrazów można je zobaczyć. – W tym obrazie też to mamy, zderzenie starego świata z nową cywilizacją techniczną. Wydaje się nam, że ten obraz jest pełen ciszy i skupienia – chasydzi modlą się nad Wisłą, woda stoi, ale gdy przyjrzymy się bliżej temu buchającemu parą parowozowi, możemy wyobrazić sobie jaki dźwięk roznosił się nad Wisłą. Zresztą w pierwszym obrazie, jaki Gierymski namalował po przyjeździe do Warszawy, "Pomarańczarce", malowidle też z żydowskim motywem, znajduje się barierka mostu Kierbedzia, w "Piaskarzach" również jest ten sam most. Gierymskiego naprawdę musiał fascynować świat wschodzącej cywilizacji – opowiadała Grażyna Bastek.

2013-10-13 'I ja żyłem w Arkadii...'.mp3

Giovanni Francesco Barbieri zw. Guercino (ur. 1591, zm. 1666) był wielką sławą malarstwa włoskiego epoki baroku. Przydomek Guercino został mu nadany ze względu na zeza w prawym oku. Malował przede wszystkim obrazy o tematyce religijnej, rzadziej mitologicznej, wykonywał liczne zamówienia m.in dla papieża Grzegorza XV.

2013-11-24 Agnolo Bronzino o czasie i miłości.mp3

Agnolo Bronzino "Alegoria czasu i miłości" Agnolo Bronzino ukazał na tym obrazie boginę Wenus z obejmującym ją Kupidynem oraz symbolicznie przedstawione: Rozkosz, Zabawę, Zazdrość i Cierpienie. Chłopiec o dość głupiutkiej twarzy szykuje się do obsypania pary płatkami róży, ale za chwilę nadepnie na kolec... Jest także dziwna istota (Zdrada) przedstawiona z niewinną twarzą, lecz z tułowiem ogromnego węża, symbolu podstępu i grzechu. Trzyma plaster miodu będący z kolei symbolem rozkoszy, a w drugiej dłoni – żądło zapowiadające jad i ból. Po drugiej stronie Bronzino umieścił postać starej umęczonej kobiety. Nad nią znajduje się inna, tajemnicza postać (Zapomnienie?) o twarzy zastygłej jak maska, pragnąca zasłonić kotarą całą scenę. Powstrzymuje ją Chronos – muskularny brodaty mężczyzna ze skrzydłami i klepsydrą, będący alegorią Czasu.

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin