Ewangelia_Marka.mp3

SlabaStrona / Jak się znowu modlić / Pismo Święte / Ewangelia_Marka.mp3

Download: Ewangelia_Marka.mp3

Pobierz

18,32 MB

http://bibliaaudio.pl/pobierz/

Biblia Tysiąclecia

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

SlabaStrona

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

16 Przystąpili do Niego faryzeusze i saduceusze i wystawiając Go na próbę, prosili o ukazanie im znaku z nieba. 2. Lecz On im odpowiedział: Wieczorem mówicie: Będzie piękna pogoda, bo niebo się czerwieni, 3. rano zaś: Dziś burza, bo niebo się czerwieni i jest zasępione. Wygląd nieba umiecie rozpoznawać, a znaków czasu nie możecie? 4. Plemię przewrotne i wiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza. Z tym ich zostawił i odszedł. 5. rzeprawiając się na drugi brzeg, uczniowie zapomnieli wziąć z sobą chleba. 6. Jezus rzekł do nich: Uważajcie i strzeżcie się kwasu faryzeuszów i saduceuszów! 7. Oni zaś rozprawiali między sobą i mówili: Nie wzięliśmy chleba. 8. Jezus, poznawszy to, rzekł: Ludzie małej wiary czemu zastanawiacie się nad tym, że nie wzięliście chleba? 9. Czy jeszcze nie rozumiecie i nie pamiętacie owych pięciu chlebów na pięć tysięcy, i ile zebraliście koszów? 10. Ani owych siedmiu chlebów na cztery tysiące, i ileście koszów zebrali? 11. Jak to, nie rozumiecie, że nie o chlebie
mówiłem wam, lecz: strzeżcie się kwasu faryzeuszów i saduceuszów? 12. Wówczas zrozumieli, że mówił o wystrzeganiu się nie kwasu chlebowego, lecz
nauki faryzeuszów i saduceuszów. 13. Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei
Filipowej, pytał swych uczniów: Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?
14. A oni odpowiedzieli: Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za
Jeremiasza albo za jednego z proroków. 15. Jezus zapytał ich: A wy za kogo Mnie uważacie? 16. Odpowiedział Szymon Piotr: Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego. 17. Na to Jezus mu rzekł: Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony. Albowiem nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. 18. Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr czyli Skała, i na tej Skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. 19. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; okolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie. 20. Wtedy surowo zabronił uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem. 21. Odtąd zaczął Jezus wskazywać swoim uczniom na to, że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć od starszych i cykapłanów, i uczonych w Piśmie; że będzie zabity i trzeciego dnia martwychwstanie. 22. A Piotr wziął Go na bok i począł robić Mu wyrzuty: Panie, niech Cię Bóg broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie. 23. Lecz On odwrócił się i rzekł do Piotra: Zejdź Mi z oczu, szatanie! Jesteś Mi zawadą, bo nie myślisz o tym, co Boże, ale o tym, co ludzkie. 24. Wtedy Jezus rzekł do swoich uczniów: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. 25. Bo kto chce zachować swoje życie, straci je; a kto straci swe życie z mego powodu, najdzie je. 26. Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? 27. Albowiem Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z aniołami swoimi, i wtedy odda każdemu według jego postępowania.

Ewangelia Mateusza Rozdział 16

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Theophilos 3.1.6.exe

Bibliia Gdańska w wersji elektronicznej. Program do instalacji na komputerze. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Biblia Gdańska – Nieunowocześniony przekład Biblii na język polski z roku 1632. Do jej pełnego składu, brakuje tylko Ksiąg Deuterokanonicznych. Księgi Deuterokanoniczne zostały napisane w czasie pomiędzy Starym i Nowym Testamentem. Kościół Rzymskokatolicki oficjalnie dodał Je do swojej Biblii, podczas Soboru Trydenckiego w połowie XV wieku. W przeciwieństwie do Tory, Talmudu i Koranu, Biblia chrześcijańska to Księga, która po przetłumaczeniu nie traci charakteru księgi świętej. Tora nie może być czytana w synagodze w żadnym innym języku, a jej przekład nie jest już Torą (nie biorąc pod uwagę "Targumów"). Dla ortodoksyjnych Żydów hebrajski to język święty, język transcendencji (hebr. laszon kodesz). W nim został stworzony świat i utrwalone Boże Słowo. Pewien przekaz tradycji żydowskiej twierdzi, że aniołowie mówią i rozumieją tylko w laszon kodesz. Także studiowanie Talmudu ma sens tylko w oryginale ze względu na ogrom znaczeń zawarych w kombinacjach i wartościach numetycznych liter i słów. W chrześcijaństwie Jezus mówił po aramejsku (bądź hebrajsku), uczniowie głosili po aramejsku i po grecku. Z czasem bardzo szybko (już w I i II w.) pojawiają się kolejne języki chrześcijaństwa – koptyjski, ormiański, syryjski i łacina – dalsze tłumaczenia tekstów świętych. Stąd też każdy chrześcijanin zainteresowany treścią Pisma Świętego, powinien z samej tylko ciekawości, przeczytać Biblię Gdańską (1632) i sprawdzić w jaki sposób przemawia Ona do niego. Każde wydanie Biblii, iaczej jest tłumaczone. W danym wydaniu Pisma Świętego, w przeciwieństwie do wydań współczesnych, Biblia wymaga od nas bardziej wyczucia treści, niż przyjęcia jej tłumaczenia. Czego więc brakuje w Biblii Gdańskiej? Apokryfów. Biblia Rzymskokatolicka posiada o kilka ksiąg więcej w Starym Testamencie, niż Biblia Protestancka. Można więc je pobrać oddzielnie. Są to: 1 Księga Machabejska, 2 Księga Machabejska, Księga Mądrości, Mądrość Syracha (Eklezjastyk), Księga Tobiasza, Księga Judyty, Księga Barucha oraz dodatki do biblijnych ksiąg Estery i Daniela, również 1 i 2 Księga Ezdrasza i Modlitwa Manassesa (the King James Bible). CO ZAWIERAJĄ APOKRYFY? Apokryfy wprowadzają do wierzeń Kościoła Katolickiego takie praktyki jak: jałmużna, modlitwa za zmarłych, modlitwy wstawiennicze (kierowane również do uznanych za Świętych, lub do Aniołów w niebie). Jeśli uważasz, że Biblia Gdańska w starszym wydaniu (1632), Ciebie jako katolika nie dotyczy, to możesz tkwić w życiowym błędzie. Samodzielne czytanie Pisma Świętego, nie jest jeszcze grzechem dla chrześcijanina. Wręcz przeciwnie. Dajesz wyraz, iż nie poprzestajesz jedynie na podsuniętych pod nos gotowych komentarzach i interpretacjach, ale sam masz pragnienie szukać Boga w Jego Słowie.

Psalmy.mp3

08 Jutrznia środa.mp3

Psalmy

09 Nieszpory środa.mp3

Psalmy

07 Nieszpory wtorek.mp3

Psalmy

04 Jutrznia poniedziałek.mp3

Psalmy

03 II Nieszpory niedzielne.mp3

Psalmy

11 Nieszpory czwartek.mp3