Dzielić dzieje papiestwa można różnie. Dla historii stosunków polsko-papieskich najistotniejszym będzie podział "pod kątem widzenia stosunku papiestwa do naszego narodu i do jego wrogów. Rzecz jasna, że stosunek ten stanowi zasadniczy, czynnik w ustosunkowaniu się patriotów polskich do papiestwa. Podział ten pokrywa się częściowo z tradycyjnym podziałem dziejów papiestwa na okresy w licznych podręcznikach. Oczywiście, interesuje nas tylko ostatnich dziesięć stuleci.

W pierwszym okresie (stulecia X—XI) głównym wrogiem Polski i całej Słowiańszczyzny było Cesarstwo Niemieckie, którego ekspansja ("Drang nach Osten") zagrażała biologicznemu istnieniu naszego narodu. Prof. Sawicki (skrypt uniwersytecki: "Historia stosunku Kościoła do państwa", Warszawa 1947, str. 15) nazywa ten okres okresem "upadku papiestwa". "Upadek ten wyrażał się w zależności papieży od cesarzy niemieckich, głównych w owym okresie wrogów Polski....

zachomikowany

130 KB
26 sty 12 8:37

Nie znamy prawdy o oświęcimskim karmelu.rtf

zachomikowany

95 KB
26 sty 12 8:37

Nie łączyć tradycji z nowoczesnością.doc

...Po skonstruowaniu "trój-boga", świat miał się stać lepszy i bardziej uporządkowany. Ale oczywiście tak się nie stało. Ażeby osiągnąć większy spokój w sprawowaniu władzy, postanowiono wszystko, co się dzieje dobrego albo złego w świecie, zrzucić na "Wolę Boską". Przekonywano wszystkich, że jeśli dzieje się coś złego, np. tragedie, wojny itd., - to dopust, a jeśli coś dobrego - że to łaska Boga. W ten sposób umyto ręce od odpowiedzialności i miłości bliźniego. Wielki spryt i bezsens. Niestety dzieje się to do dziś....

zachomikowany

5 KB
26 sty 12 8:37

Nauka Buddy.rar

zachomikowany

11 KB
26 sty 12 8:37

Pospolite Ruszenie.rtf

zachomikowany

0,6 MB
26 sty 12 8:37

Przedsiębiorstwo holokaust.rtf

zachomikowany

369 KB
26 sty 12 8:37

Polacy Żydzi i holocaust.rtf

zachomikowany

199 KB
26 sty 12 8:37

rozwoj.zip

zachomikowany

502 KB
26 sty 12 8:37

Prof. dr hab. Jerzy Robert Nowak - Kogo muszą prze prosić Żydzi.pdf

Przez wiele ostatnich miesięcy Polska była terenem prawdziwie żałosnego spektaklu . Wielka antypolska część mediów , ludzie nowej Targowicy , wytaczali Polsce i Polakom proces na oczach świata , żądając pokutnego samobiczowania za mord Żydów w Jedwabnem przed 60 laty . Całą Polskę , cały naród , próbowano obciążyć winą za mord dokonany z niemieckiej inspiracji i pod niemieckim kierownictwem w czasie ,gdy na terenach zbrodni rządzili niemieccy okupanci i gdy nie istniały żadne polskie struktury państwowe i samorządowe . Cel potępień był od początku znany - wpisywał się w wypowiedzianą już kilka lat wcześniej - w 1997 r. groźbę jednego z przywódców Światowego Kongresu Żydów - Israela Singera . Zagroził on już wówczas otwarcie ,że Polska „ będzie upokarzana ”,jeśli nie ustąpi pokornie wobec żydowskich roszczeń w sprawie odszkodowań za mienie w Polsce .Te roszczenia sięgają zaś ogromnej sumy 65 miliardów dolarów - jak ostrzega nas żydowski naukowiec z USA - prof. Norman G. Finkelstein , apelując do Polaków ,by nie ulegali naciskom grupy żydowskich szantażystów .

Nie wolno pogodzić się z próbami przefarbowywania polskiej historii na czarno ,bo ulegając im niegodnie zgrzeszymy wobec tak wielu naszych przodków ,którzy ginęli z imieniem Najjaśniejszej Rzeczypospolitej na ustach ,którzy ginęli po to, „ żeby Polska była Polską ”. Nie wolno pogodzić się z lansowanymi przez różnych Grossów rasistowskimi wizjami historii świata ,które każą Polakom kornie padać na kolana i przepraszać Żydów jako rzekomo bezgrzeszny naród ofiar i aniołów .Każdy naród miał w swej historii wielu ludzi szlachetnych i aniołów ,ale każdy miał też swoją czeredę podleców . Podleców ,za których może i powinien bić się w piersi .

Faktem jest ,że wbrew kłamstwom wpływowych mediów , Żydzi mają aż nadto wiele powodów do bicia się w piersi i przepraszania licznych narodów za zachowanie swych niegodnych przedstawicieli .

Prezentowana tu książeczka jest próbą bardzo skrótowego przedstawienia tych działań ,za które Żydzi powinni przeprosić inne nacje . Co najistotniejsze , żydowskie „ grzechy ” wobec innych nacji , staram się przedstawiać głównie w oparciu o uczciwe wyznania samych Żydów , takich jak: Hannah Arendt , Albert Einstein , prof. Israel Shahak , prof. Ludwik Hirszfeld , etc., etc.

2001 Warszawa , Wydawnictwo Maron

zachomikowany

63 KB
26 sty 12 8:37

misjonarska_milosc.zip

zachomikowany

0,6 MB
26 sty 12 8:37

Mit holocaustu.doc

zachomikowany

91 KB
26 sty 12 8:37

Joanna Żak-Bucholc i Mariusz Agnosiewicz - Polowan ie na czarownice.rar

"Kościół wyznał niedawno, że polowanie na czarownice był to JEGO błąd. Nic bardziej błędnego! To było zgodne z zaleceniami biblijnymi. Mówi bowiem Pierwsze Prawo Mojżeszowe wyraźnie: "Nie zostawisz przy życiu czarownicy" (22, 18) - "Słowo złowróżbne, z którego Kościoły chrześcijańskie zbyt wiernie brały natchnienie!" (Reinach). To wszystko, żaden błąd, tylko zbytnia wierność tej złej księdze, zwanej Biblią.

zachomikowany

76 KB
26 sty 12 8:37

Jezus -przełomowe idee.doc

zachomikowany

182 KB
26 sty 12 8:37

Jan Paweł II złapany za słowo.rar

Kiedy w roku 1978 Karol Wojtyła został papieżem, nie tylko wśród katolików zapanował entuzjazm. Pierwszy raz od stuleci na Stolicy Apostolskiej zasiadł ktoś nie będący Włochem. Spodziewano się, że ten papież dokona przełomu, ze spowoduje otwarcie się Kościoła do ludzkości, czego zapowiedzią był już Drugi Sobór Watykański. Cóż za gorzkie rozczarowanie! Czy to w sprawach zapobiegania ciąży, czy demokratyzacji Kościoła, czy święceń kapłańskich dla kobiet, czy celibatu: pod każdym względem Jan Paweł II zaparł się na pozycjach, nie nadążających za współczesnością. Jego nieprzejednane stanowisko prowadzi do stałego wyludniania się kościołów. Mimo to Jan Paweł II przyciąga publiczność. Tłumy ściągają na jego wystąpienia. Krytykuje środki przekazu, ale posługuje się nimi jak żaden z jego poprzedników. Przykładem tego jest najnowsza książka Karola Wojtyły: "Przekroczyć próg nadziei". Rzucono ja na rynek z towarzyszeniem olbrzymiej akcji reklamowej, a treści, które zawiera, są te same, które papież uporczywie głosi od lat dwudziestu. Horst Herrmann, wybitny teolog i socjolog, rozprawia się w swej książce z tym, co napisał "literacki superstar" w osobie Jana Pawła II. papież wciąż podróżuje: ale czy dociera do ludzi? Co zrobił ze spuścizną Drugiego Soboru Watykańskiego? Czy Watykan stal się ostoja fundamentalizmu? Jak wygląda sprawa tolerancji? Horst Herrmann bierze Jana Pawła II za słowo i pokazuje, jak znikoma nadzieje niesie ludziom Karol Wojtyła i jak wygląda przyszłość katolicyzmu.

zachomikowany

1,9 MB
26 sty 12 8:37

Haasler Robert - Kobiety Watykanu.doc

Średniowieczna dama, żaliła się „Smutne to zaiste, że miłość zawsze jest grzechem”. Kościół, podobnie jak całą epokę średniowiecza targała od wewnątrz paranoiczna sprzeczność. Strach przed grzechem i karą, a przy tym dążenie do zapewnienia sobie szczęścia życia wiecznego, pozostawał zawsze pod obsesją seksu. Seksualizm był dla Kościoła problemem, z którym nie poradził sobie przez ponad 1500 lat, ani w znaczeniu teologicznym ani w codziennym życiu jego wielkich przedstawicieli. Był też tym problemem, który leżał u podstaw największego podziału chrześcijaństwa sprzed blisko pięciuset laty – choć nie pierwszego w jego dziejach.

zachomikowany

0,8 MB
26 sty 12 8:37

haasler.zip

zachomikowany

1,0 MB
26 sty 12 8:37

Guarino Mario - Bank Boga i bankierzy papieża.doc

Autor, włoski dziennikarz z tygodnika ekonomicznego Il Mondo , ukazuje na przykładzie swojego kraju niezwykle skomplikowany i pokrętny obraz finansów kościelnych.

zachomikowany

77 KB
26 sty 12 8:37

Kim był Jezus.doc

zachomikowany

0,7 MB
26 sty 12 8:37

Kto jest kim w lobby filosemickim.rtf

zachomikowany

62 KB
26 sty 12 8:37

Matka Teresa teorii i w praktyce.rar

Przedmowa i podziękowania

Któż byłby takim nędznikiem, żeby nękać wysuszoną starszą panią o pooranej zmarszczkami twarzy, kobietę, która poświęciła swe życie ludziom najuboższym, bez środków do życia? Z drugiej strony, któż byłby tak pozbawiony zwykłej ciekawości, by nie zainteresować się motywami działania i wpływami politycznymi kobiety, która z niekłamaną dumą przyznawała się do prowadzenia ponad pięciuset klasztorów w 105 krajach, nie licząc Indii? Kim była? Samotną fanatyczką, która poświęciła swoje życie bliźnim w potrzebie, czy prezeską międzynarodowego koncernu misyjnego?

Jeśli choć przez chwilę, bez przesadnej czci i nadmiernego respektu, przyjrzymy się jej karierze, zjawisko, któremu na imię Matka Teresa, traci swój nadnaturalny charakter i odsłania swoje prawdziwe, przede wszystkim polityczne oblicze. Działalność Matki Teresy wpisuje się w tradycję walki między wrogimi ideami i konfrontacji między różnymi sposobami pojmowania świata, a finansowana była ze środków, o których z całą pewnością można powiedzieć, że nie pochodziły z nadprzyrodzonych źródeł. Wciąż zdumiewa mnie, że jak dotąd nikt nie próbował się przyjrzeć bliżej działalności tej świątobliwej kobiety, tak jakby obawiał się dojść do wniosku, że w rzeczywistości nie miała ona nic wspólnego ze światem nadprzyrodzonym.

Niemal wszyscy, którym zadawałem najbardziej nawet oczywiste pytania, zwłaszcza w pierwszej fazie mojego pobieżnie wówczas prowadzonego dochodzenia, z całą mocą usiłowali mnie zniechęcić do tego przedsięwzięcia. Tym bardziej muszę tu wymienić kilka osób, które przywróciły mi wiarę w sens projektu i które na pytanie: “Czyż nie ma nic świętego" - odpowiedziały prawdziwie po stoicku: “nie ma". Victor Novasky, redaktor naczelny The Nation i Graydon Carter. redaktor Vanity Fair już jakiś czas temu wyrazili zgodę na opublikowanie artykułów krytycznych wobec Matki Teresy, choć mogło się zdawać, że istnieje ogromne ryzyko niechętnej reakcji czytelników (co ciekawe, obawy te nie potwierdziły się).

zachomikowany

103 KB
26 sty 12 8:37

Kamuflaż boga i nadużycia.doc

zachomikowany

452 KB
26 sty 12 8:37

Łukaszewicz Daniel - Wystąpienia antyklerykalne w Sejmie II RP I kadencji.doc

Niniejsza praca stanowi próbę przedstawienia aktywności poselskiej na forum Sejmu. Zasadniczy przedmiot badań stanowią poselskie wypowiedzi, o antyklerykalnym charakterze, wypowiadane z trybuny sejmowej, w kontekście relacji Państwo-Kościół. Do poselskiej działalności, oprócz dyskusji prowadzonych na plenarnych posiedzeniach Sejmu, zaliczyć należy również składane pisemnie interpelacje oraz wnioski. Te trzy przejawy działań posłużyły jako przedmiot badawczy, w celu określenia motywów jakimi posłowie się kierowali oraz argumentów jakich używali, krytykując nazbyt wielki, według nich, wpływ religii oraz instytucji religijnych na całokształt życia państwowego. Badany okres stanowią lata 1922-1925. Jako początkową cezurę przyjąłem dzień 28 listopada 1922 r. W tym dniu odbyło się pierwsze posiedzenie nowo wybranego Sejmu I kadencji, wraz z którym rozpoczyna się zapis stenograficzny, na którym w głównej mierze oparta jest niniejsza praca.

zachomikowany