kocan

Prezent
Ulubiony
Wiadomość

Mężczyzna Michał

widziany: 13.12.2023 11:05

15460
189
16
66

15839 plików
435,71 GB

Ukryj opis

Foldery

Bogusław Wołoszański w Radio Zet

Co ty wiesz o filozofii

Kocham pana, panie Sułku

Nauka - wykłady, dyskusje, cykle

01 Uniwersytet Warszawski

07 Muzeum Historii Żydów Polskich

08 SWOR

09 Ten Ośrodek Myśli Politycznej

10 Wydział FAIS - Uniwersytet Jagielloński

11 Fundacja na Rzecz Myślenia im. Barbary Skargi

Starsze - Historia - cykle, wykłady i dyskusje

Starsze - nauka - wykłady i dyskusje

Niedziela filozofów

Polskie Radio - Audycje archiwalne

Polskie Radio - audycje nieposortowane

	Nocne Cz@ty
	Tryb głośnomówiący
	Zostaw wiadomość

Przygody wuja Alberta

	seria 1
	seria 2

Radio Białystok - Tajemnice naszych czasów

Radio Kielce - Moc historii

Radio Olsztyn

Radio Pik - Radio Planet i Komet

Radio Plus

	Filiżanka Warszawy 2006-2008
	Historia po zmroku
	Kryptonim Prawda

Radio Rzeszów - Wojny Kampanie Militaria + Historia duża i mała

Starsze audycje

Radio Szczecin - Machina Czasu

Rodzina Poszepszyńskich

Tajemnice worka Liczyrzepy ( audio )

Marek Żelkowski - Miedzianka

Z chomika jablonski4 - Dźwiękowa historia

Z chomika jadamk - audycje radiowe

z chomika lopolo33

Zrób to sam - Adam Słodowy

Ostatnio pobierane pliki

Michał Nogaś opowiada o książce Zasada nieprawdopodobi....mp3

5.38. Malowanie samochodu.mp3

5.39.Suszi.mp3

5.40. Grill.mp3

5.41. Cała rodzina szuka nowej pracy.mp3

Legenda japońskiej animacji żegna się z widzami (Do po....mp3

'Niezaspokojona zadza (myslenia) Rozmowy z Susan Sontag '.mp3

'Niszczycielska moc tekstow Lektury Susan Sontag'.mp3

Mirosław Oczkoś uczy poprawnej wymowy (Do południa - T....mp3

Mirosław Oczkoś, autor książki Sztuka mówienia bez beł....mp3

Starsze - nauka - wykłady i dyskusje

Galeria

sortuj według:
nazwa
typ pliku
rozmiar
data dodania

« poprzednia strona następna strona »

... 2
3
4
5
6
7
8
9
10

48,5 MB
20 sty 13 22:49

Awaria w elektrowni jądrowej FUKUSHIMA I.mp3

46,4 MB
20 sty 13 22:46

Biologia komórkowa i molekularna nauką XXI wieku - wykład prof. Włodzimierza Korohody.mp3

31,2 MB
20 sty 13 22:43

Blaski i cienie mądrości i uczciwości naukowej - w ykład prof. Marka Stępniewskiego.mp3

75,1 MB
18 sty 13 1:18

Kosmologia #2 - Problem początku, Michał Heller (N auka i wielkie pytania I-5).mp3

82,0 MB
18 sty 13 1:13

Kosmologia #1 - Z dziejów kosmologii, Michał Helle r (Nauka i wielkie pytania I-4).mp3

49,7 MB
17 sty 13 18:29

Dlaczego starzejemy się i umieramy Adam Łomnicki.mp3

"Jest paradoksem, że po dokonaniu takiego wyczynu, jakim jest morfogeneza, dojrzały tkankowiec jest niezdolny do znacznie bardziej trywialnego zadania, jakim jest odtrzymanie tego, co zostało już wytworzone" - napisał kiedyś amerykański biolog i ewolucjonista George C. Williams. Czy z perspektywy ewolucyjnej umieranie ma sens? Czy jest w nas coś nieśmiertelnego? Dlaczego się starzejemy, a nie pozostajemy wiecznie młodzi? W jaki sposób dobór naturalny pozwala na utrzymywanie starzenia i śmierci? M.in. na te pytania odpowiada prof. Adam Łomnicki w kolejnym wykładzie z cyklu „Granice nauki: zmuszamy do myślenia!".

48,1 MB
8 gru 12 18:59

Reakcja Kościoła Katolickiego na teorię ewolucji, Michał HELLER, Paweł POLAK, (XIII KKM).mp3

Wykład "Reakcja Kościoła Katolickiego na teorię ewolucji -- Watykan i filozofia" ks. prof. dra hab. Michała Hellera (Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych) oraz dra Pawła Polaka (Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych) wygłoszony podczas XIII Krakowskiej Konferencji Metodologicznej "Ewolucja wszechświata i ewolucja życia".

148,2 MB
18 lis 12 0:12

Czy umysł jest matematyczny - Dyskusja panelowa.mp3

Powyższa dyskusja panelowa była finałowym wydarzeniem czwartej konferencji z cyklu "Wokół myśli Michała Hellera", zatytułowanej "Czy świat jest matematyczny?".

Dyskutowali:
ks. prof. dr hab. Michał Heller
prof. dr hab. Jerzy Vetulani (PAN, Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych)
dr hab. Bartosz Brożek, prof. UJ (UJ, Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych)
dr Maria Karolczak (SWPS, Warszawa, Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych)

Dyskusję poprowadził:
mgr Mateusz Hohol (UPJPII, Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych)

100,7 MB
18 lis 12 0:03

Czy wolno wątpić w wolną wolę Łukasz Kurek.mp3

33,5 MB
17 lis 12 23:57

Dlaczego warto wracać do Principów Newtona - Jaros ław Wawrzycki.mp3

Odczyt Jarosława Wawrzyckiego, tłumacza Principiów Newtona, wygłoszony podczas promocji pierwszego polskiego tłumaczenia dzieła.

107,1 MB
17 lis 12 23:55

Dlaczego nie można przewidzieć kryzysów ekonomiczn ych Marcin Gorazda.mp3

Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych we współpracy z portalem internetowym GraniceNauki.pl zorganizowało w Krakowie cykl wykładów otwartych "Granice Nauki". Odbywały się one we wtorkowe wieczory w Winiarni i Winotece "Winoman" (ul. św. Tomasza 7).

Wykłady adresowane były do studentów, licealistów oraz wszystkich zainteresowanych naukami empirycznymi i filozofią. Nie zabrakło tradycyjnych pytań filozoficznych, na które zaproponowane zostały odpowiedzi inspirowane najnowszymi osiągnięciami nauki. Każdy z wykładów dotyczył problemów, które stają się obecnie przedmiotem wytężonych badań albo znajdują się na granicy możliwości metody empirycznej.

Roger E. Backhouse, znany brytyjski profesor historii i filozofii ekonomii w swojej najnowszej książce, The Puzzle of Modern Economics, przytacza anegdotę o brytyjskiej królowej, Elżbiecie II, która otwierając w dniu 5 listopada 2008 r. nowy budynek London School of Economics, w trakcie przemówienia odniosła się do kryzysu finansowego. W pewnym momencie odwróciła się do obecnych na sali kilku ekonomistów pytając retorycznie: "To okropne. Dlaczego nikt nie zauważył że on nadchodzi?" No właśnie. Dlaczego zarówno ten, jak i poprzednie kryzysy, nie zostały w porę zauważone, tak aby możliwe było odpowiednie przeciwdziałanie? Są tacy jednak, którzy twierdzą że go przewidzieli (Nouriel Roubini). Jest też cały szereg teorii wyjaśniających przyczyny tego kryzysu oraz to, dlaczego tak trudno było przewidzieć jego nadejście, a co ważniejsze rozległe konsekwencje dla USA i EU. Dr Marcin Gorazda stoji na stanowisku, iż nauka ta istotnie różni się od nauk tzw. przyrodniczych i jest cały szereg powodów, dla których jej siła predykcyjna zawsze będzie słabsza. W jej przedmiot badania i metodologię wpisane są inherentne ograniczenia eksplanacyjne.

142,7 MB
17 lis 12 23:49

Fizyko-teologia, Tadeusz Pabjan.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

"Fizykoteologia" to próba dowodzenia teologicznych tez przy pomocy nauk ścisłych. Wykład ks. dra Tadeusza Pabjana rozpoczyna się od przedstawienia historycznej genezy takich rozumowań, ale na tym nie poprzestaje. Zawiera także próbę logicznej analizy tego typu argumentów oraz ich krytykę. Często popadają one w błędy teologiczne i metodologiczne, z których najpoważniejszym jest błąd tzw. hipotezy "Boga od zapychania dziur".

Fizyko-teologia skończyła się w XIX w. Istnieją jednak pewne nurty, które wskazują, że jej dziedzictwo jest żywe do dzisiaj. Należą do nich między innymi kreacjonizm "naukowy", tzw. teoria Inteligentnego Projektu czy też utożsamianie Wielkiego Wybuchu z początkiem stworzenia.

105,5 MB
17 lis 12 23:40

Jak możliwa jest filozofia w nauce - Dyskusja pane lowa.mp3

Dyskusja panelowa "Jak możliwa jest filozofia w nauce?" podsumowała seminarium "Filozofia w nauce", zorganizowane z okazji 75. urodzin ks. prof. Michała Hellera.
Podczas panelu dyskutowali:
Prof. Jan Woleński
Prof. Jerzy Vetulani
Ks. prof. Michał Heller
Dyskusję poprowadził prof. Bartosz Brożek.

57,9 MB
17 lis 12 23:34

Jak wyglądałby świat bez Isaaca Newtona - Michał H eller.mp3

Odczyt Michała Hellera wygłoszony podczas promocji pierwszego polskiego tłumaczenia monumentalnego dzieła Isaaca Newtona - Principia Mathematica Philosophiae Naturalis.

163,3 MB
17 lis 12 23:25

Kopernika problemy z Inkwizycją, Janusz Mączka.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Wykład "Kopernika problemy z Inkwizycją" przedstawił ks. dr hab. Janusz Mączka. Jak zauważa, "De revolutionibus" zostało wydane w roku śmierci polskiego astronoma. Z tego powodu, sam Kopernik problemów z Inkwizycją nie miał. Wykład relacjonuje historię wstępu do dzieła, ingerencje Osiandera, dzieje kolejnych jego wydań. Rozprawia się z poglądem Koestlera, że jest to "książka, której nikt nie przeczytał". Wspomina o problemach związanych z Kopernikiem -- tajemnicę jego grobu, wizerunku na portretach, narodowości itp. Ukazuje różnice między systemami: ptolemejskim i kopernikańskim. Podkreśla, jakie idee należą do najistotniejszych w rewolucji kopernikańskiej.

Zgrzyty między systemem kopernikańskim a nauką Kościoła rozpoczynają się dopiero, gdy na arenę dziejów wkroczy największy nowożytny obrońca kopernikanizmu -- Galileusz.

85,1 MB
17 lis 12 23:16

Mateusz Hohol, Matematyczność ucieleśniona.mp3

Referat Mateusza Hohola wygłoszony na seminarium "Filozofia w nauce" zorganizowanym z okazji 75 urodzin ks. prof. Michała Hellera.

62,3 MB
17 lis 12 20:12

Metodologiczny status błędu naturalistycznego, Ann a Brożek.mp3

Anna Brożek, Metodologiczny status błędu naturalistycznego. Seminarium "The Many Faces of Normativity"

143,7 MB
17 lis 12 20:08

Nauka a początki nowożytnego materializmu, Tadeusz Pabjan.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Wykład ks. dra Tadeusza Pabjana "Nauka a początki nowożytnego materializmu" rozpoczyna się od przedstawienia pojęcia materii. W nowożytnej fizyce to pojęcie zostało wyrugowane przez operacyjne pojęcie masy. Wydaje się, że materializm nie był konsekwencją fizyki klasycznej, lecz właśnie tego, że niektórzy filozofowie nie spostrzegli, że fizyka wyeliminowała pojęcie materii ze swoich teoretycznych narzędzi. Fizyka, jaką znamy dzisiaj, jedynie w grubym uproszczeniu może zostać nazwana nauką o materii -- pojęcie masy zdecydowanie przestało odpowiadać filozoficznemu pojęciu materii.

174,3 MB
17 lis 12 20:00

Nauka i humanizm - wpływ naukowego obrazu świata n a rozwój duchowy człowieka w myśli Erwina Schrödin gera Andrzej Koleżyński.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia". Wykład dra Andrzeja Koleżyńskiego "Nauka i humanizm: wpływ naukowego obrazu świata na rozwój duchowy człowieka w myśli Erwina Schrödingera" kończy ten cykl.

Erwina Schrödingera bardziej od wzajemnych relacji nauki i religii interesowało pojęcie wewnętrznego "Ja" i fenomen kontaktu "Ja" ze światem, dlatego problem owej relacji w powyższym wykładzie musiał zostać osadzony w pewnym szerszym kontekście. Schrödinger zadawał sobie pytanie „kim jesteśmy?", dlatego, że uważał, że bez odpowiedzi na to pytanie nie można wiedzieć, czym jest świat. Jako Niemiec edukowany przed wojną, posiadał dobre wykształcenie filozoficzne. Jego przemyślenia dotyczące wpływu naukowego obrazu świata na różne obszary życia człowieka - w tym religię - są bardzo ciekawe.

162,0 MB
17 lis 12 19:51

Nauka i wiara. Aspekty metodologiczne, Bartosz Bro żek.mp3

Wykład "Nauka i wiara. Aspekty metodologiczne" wygłoszony przez profesora Bartosza Brożka, choć z jednej strony posiada wyraźny rys historyczny, to jego głównym celem jest analiza metodologiczna relacji między nauką a teologią w czasach nowożytnych.

148,1 MB
17 lis 12 19:43

Nauki przyrodnicze w poglądach teologów J.H. Newma na i S. Wilbeforce'a, Włodzimierz Skoczny.mp3

W wykładzie rozważania historyczne zostały porzucone na rzecz analiz pewnych przypadków. Obaj bohaterowie wykładu, J.H. Newman i S. Wilbeforce, pochodzą z kręgu chrześcijańskiego, jednakże pierwszy z nich był protestantem, drugi konwertytą i kardynałem katolickim (dziś błogosławionym). Żyli oni w Wielkiej Brytanii w czasach, gdy teoria Darwina zyskała niebywały rozgłos. Wykład przedstawia podejście owych teologów do teorii ewolucji.

123,1 MB
17 lis 12 19:34

Neurobiologia i religia, Jerzy Vetulani.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Czy nasze mózgi są odpowiedzialne za wierzenia religijne? Co o religii mogą powiedzieć neuronauki? Jak człowiek rozwiązuje dylematy moralne? Co jest bardziej pierwotne: religia czy moralność? Na te pytania odpowiada profesor Jerzy Vetulani w wykładzie zatytułowanym "Neurobiologia i religia".

54,6 MB
17 lis 12 19:27

Normatywność języka, Bartosz Brożek.mp3

Bartosz Brożek, Normatywność języka.
Seminarium "The Many Faces of Normativity"

53,3 MB
17 lis 12 19:24

Normatywność matematyki z perspektywy nauk kognity wnych, Mateusz Hohol.mp3

Mateusz Hohol, Normatywność matematyki z perspektywy nauk kognitywnych.
Seminarium "The Many Faces of Normativity"

75,2 MB
17 lis 12 19:21

Normatywność z perspektywy psychologicznej, Edward Nęcka.mp3

Edward Nęcka, Normatywność z perspektywy psychologicznej.
Seminarium "The Many Faces of Normativity"

164,1 MB
17 lis 12 19:17

Okultyzm a nauka przed Oświeceniem, Zbigniew Liana.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Wykład ks. dra Zbigniewa Liany "Okultyzm a nauka przed Oświeceniem" należy do bloku historycznego serii. Jego cezura została dopasowana do przedmiotu -- do Oświecenia astrologia, magia i alchemia należały do naturalnego obrazu świata, który radykalnie i gwałtownie zmienił się w połowie XVIII wieku.

Słowo okultyzm pochodzi od łac. 'occultus' (ukryty) i wywodzi się z tradycji arystotelesowskiej, która rozróżniała własności naturalne i ukryte substancji. Do tych ostatnich Arystoteles zaliczał np. przyciąganie magnesu, pływy morza czy też leczące własności lekarstw. (Własności ukryte były obce myśli platońskiej, która siły niejawne potrafiła wyjaśnić w sposób naturalistyczny.) Wyróżnia się dwa paradygmaty okultystyczne: astrologiczny i magiczno-alchemiczny, w zależności od pasywnej czy też aktywnej roli człowieka.

Gdy weźmie się pod uwagę kontekst okultyzmu, można powiedzieć, że w stosunku do Renesansu Średniowiecze było oazą racjonalności. Choć pisma alchemiczne i astrologiczne pojawiały się w wiekach średnich, to Odrodzenie przyniosło ich wybujały rozwój, wprowadziło na salony, uniwersytety i do kościołów. Okultyzm znalazł w renesansowym humanizmie ogromny posłuch -- mało znanym faktem jest, że Kopernik w "De revolutionibus" powołuje się na Hermesa Tresmegistosa -- fikcyjnego mitycznego autora ksiąg okultystycznych. (Od Tresmegistosa pochodzi nazwa "hermetyczny"). Nawet tak wielki umysł, jakim był Newton, pozwalał sobie na uprawianie astrologii.

Jednym z pierwszych naukowców, który do okultyzmu podchodził w sposób sceptyczny, był Johannes Kepler. Wyrugował z astronomii dusze planet i miał prześmiewczy stosunek do horoskopów. Przyjmuje jednakże pewną formę tzw. teorii podobieństw. Wykład zdaje sprawę z tego, co doprowadziło Keplera do takiego sposobu myślenia. Naświetla również stosunek Kościoła do okultyzmu, który widział w nim co najmniej dwa problemy -- możliwość paktowania z nieczystymi siłami i zagrożenie wolnej woli człowieka (problem determinizmu).

Osiemnastowieczne odrzucenie okultyzmu wiązało się z popadnięciem w kolejną skrajność -- Oświecenie wyrugowało dusze ze świata, ale pod wpływem odkrycia krążenia krwi i filozofii Kartezjusza zaczęło pojmować świat na sposób mechanizmu.

110,7 MB
17 lis 12 19:09

Powstanie nauki a teologia, Wojciech Grygiel.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Wykład ks. dra Wojciech Grygiela "Powstanie nauki a teologia"cechuje się raczej analitycznym, niż historycznym podejściem. Głównym jego celem jest wskazanie wzajemnych wpływów nauki i teologii. Historia jest tu jedynie tłem dla tego przedstawienia.

146,5 MB
17 lis 12 19:03

Relacja 'nauka — religia' w myśli Wernera Heisenbe rga, Wojciech Grygiel.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Bohater wykładu ks. dra Wojciecha Grygiela "Relacja 'nauka — religia' w myśli Wernera Heisenberga" jest znany przede wszystkim ze swego wkładu do mechaniki kwantowej -- jednej z najważniejszych, obok teorii względności Einsteina, współczesnych teorii fizycznych. Jest też jednak autorem pewnych przemyśleń na temat wiary czy religii, z czego powyższy wykład zdaje sprawę.

152,6 MB
17 lis 12 18:54

Rozum a wiara w pierwszych wiekach chrześcijaństwa , Teresa Obolevitch.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Wykłady wprowadzające miały charakter historyczny i do takich zalicza się wykład s. dr Terezy Obolevitch "Rozum a wiara w pierwszych wiekach chrześcijaństwa". Wykład zdaje sprawę ze stanu nauki z tamtego okresu. Oczywiście, w pierwszych wiekach naszej ery nie istniała jeszcze nauka we współczesnym rozumieniu. Jednakże filozofia, w tym teologia naturalna, miała już wtedy za sobą ponad cztery wieki świetności. Również pojęcie religii nie miało w tym czasie współczesnego sensu. Pierwsi filozofowie chrześcijańscy, teologowie, Ojcowie Kościoła musieli zmierzyć się z zastanym dorobkiem filozoficznym. Nietrudno dostrzec, że w pierwotnym Kościele istniały postawy zarówno wrogie, jak i przyjazne wobec filozofii. Można więc mówić o różnych konfliktach (lub współpracy) na linii wiedza-wiara, rozum-wiara, Akademia-Kościół, czy też filozofia-objawienie Nowego Testamentu.

Jednym z czynników wywołujących u pisarzy wczesnochrześcijańskich zainteresowanie filozofią, zwłaszcza filozofią przyrody, był problem egzegezy opisu stworzenia świata z Księgi Rodzaju. Pojawiają się pierwsze komentarze do sześciu dni stworzenia, w których znaleźć można próby pogodzenia naukowego (filozoficznego) opisu świata z tym, co mówi Biblia.

W wykładzie można również odnaleźć wątek poświęcony specyfice patrystyki greckiej i bizantyjskiej -- różnej od podejścia Kościoła Zachodniego (łacińskiego).

156,9 MB
17 lis 12 18:46

Rozum a wiara w renesansie, Włodzimierz Skoczny.mp3

W roku akademickim 2010/2011 Centrum Kopernika, wraz z Wyższą Szkoła Europejską im. ks. Józefa Tischnera w Krakowie oraz Wyższą Szkołą Informatyki i Zarządzania w Rzeszowie zorganizowało cykl wykładów "Nauka i religia".

Wykład ks. dra Włodzimierza Skocznego "Rozum a wiara w renesansie" dotyczy zasadniczo piętnasto- i szesnastowiecznej Europy. Rozpoczyna się jednak od przypomnienia, że można mówić o "renesansach" przed Renesansem -- już w Średniowieczu. Pierwszy z nich (z IX wieku) dotyczy reformy oświaty pod rządami Karola Wielkiego. Drugi związany jest z tłumaczeniem pewnych dzieł starożytnych w wieku XII. Po "złotym" okresie scholastyki Renesans przychodzi w sposób bardzo płynny i trudno mówić o jakiejś ostrej cezurze między tymi epokami.

Również nauka i religia współistnieją bezkonfliktowo niemalże przez cały ten okres. Pierwsze "zgrzyty" pojawią się na początku XVII w. (Bruno, Galileusz, Campanella). Trzeba jednak przyznać, że w Renesansie nauka (podobnie, jak i sztuka) znalazła nowy mecenas, w postaci wielkich rodów (Sforzów, Medicich i in.). Kolejną charakterystyką, którą renesansowa nauka dzieli ze sztuką, jest niechęć do scholastyki i powrót do starożytności. Warto zauważyć, że humaniści renesansowi starożytne nauki przyswajali dosyć wybiórczo (vide matematyka), a także znacznie rozwinęli dziedziny, które dziś uważane są za pseudonaukę (alchemia, astrologia).

Ks. dr Skoczy wspomina także o trzech renesansowych wynalazkach, które zmieniły oblicze świata (druk, proch i kompas) i kończy wykład wspominając o kryzysie papiestwa prowadzącym do reformacji, co daje mu asumpt do krótkiej wzmianki o relacji nauka-religia w ówczesnych kręgach protestanckich.

« poprzednia strona następna strona »