kazimierz511

Prezent
Ulubiony
Wiadomość

widziany: 19.01.2020 22:01

1262
632
44
21

1977 plików
315,61 GB

Ostatnio pobierane pliki

Damy i Huzary.mp3

Intryga Naprędce, Czyli Nie Ma Złego Bez Dobrego.mp3

Lita And Compagnie.mp3

Zemsta (01) (wersja 1).mp3

Zemsta (02) (wersja 1).mp3

Zemsta (wersja 2).mp3

S.O.S.E06.1974.PL.DVBRIP-XVID-DRP.avi

S.O.S.E02.1974.PL.DVBRIP-XVID-DRP.avi

S.O.S.E04.1974.PL.DVBRIP-XVID-DRP.avi

S.O.S.E05.1974.PL.DVBRIP-XVID-DRP.avi

Native Americans - Chiricahua Apache

Galeria

Apache (N'de lub Dine'é ("Ludzie")) – zespół grup etnicznych Indian Ameryki Północnej, spokrewnionych prawdopodobnie z Atabaskami, zamieszkujący rezerwaty w stanach Arizona, Nowy Meksyk i Oklahoma.

Nazwa Apacze obejmuje co najmniej osiem szczepów, spośród których najbardziej znanymi były szczepy Kiowa, Mescalero, Jicarilla i Chiricahua. Kilka z nich, w tym Chiricahua, określano jako Apaczów z White Mountain. Jeden, szczególnie dokuczliwy dla białych osadników szczep z Teksasu, nosił miano Lipan.

Znamienny był ich styl osiedlania. Kiedy budowali wickiup, zazwyczaj ustawiali je w centrum obozowiska i przeznaczali dla kobiet, dzieci i starców. Wojownicy swoje szałasy stawiali wokół obozu, tworząc niejako "mur obronny" dla całej społeczności.

Historia
Pochodzący z dalekiej północy kontynentu, a następnie wędrujący po Wielkich Równinach na południe Apacze przybyli na Południowy Zachód ok. 1500 r. n.e. i – inaczej niż spokrewnieni Nawahowie – pozostali ludem nomadów. Sami Apacze – jak większość Indian – wierzą, że na tych terenach byli "od zawsze". Ich legenda stworzenia głosi, że Wielki Stwórca Ulzen (lub Usen) wysłał na Ziemię Ga'an (Tańczącego Kruka lub Ducha Gór) jako przewodnika i nauczyciela ludzi, którzy te ziemie zamieszkiwali.

Zajmowali się wówczas łowiectwem (w tym polowaniami na bizony) i prymitywnym rolnictwem ale stali się znani przede wszystkim jako wojownicy. Nazwa Apache pochodzi z języka Zuni i znaczy wrogowie lub waleczni ludzie. Niezasłużenie zła reputacja Apaczów uwieczniona została w świecie poprzez nazwanie ich mianem paryskich rzezimieszków (apasze).

Apache zorganizowani byli w samodzielne ekonomicznie matrylinearne grupy. Po rozpoczęciu kolonizacji Ameryki przez Europejczyków wyróżnili się walkami najpierw z Hiszpanami, a następnie z Meksykanami i Amerykanami. Kulminacja walk przypadła na lata przymusowych wysiedleń (1848–1886), kiedy wodzami byli Cochise i Geronimo. Wojny Apaczów z białymi i okres koczowniczego trybu życia plemienia skończyły się z chwilą poddania się Geronima (1886). Rozpoczął się trudny okres adaptacji do nowych warunków życia w rezerwatach, dezintegracji tradycyjnych struktur i asymilacji.

Chiricahua dzisiaj

Potomkowie plemienia w większości zamieszkują rezerwat Mescalero Indian Reservation (pow. 460 tysięcy akrów), który muszą dzielić z dwoma innymi plemionami Apaczów - Mescalero i Lipan. Około stu Chiricahua'ów wciąż mieszka w Fort Sill w Oklahomie. Rosnąca ilość mieszanych małżeństw powoduje wtapianie się w znacznie liczniejsze i doskonale zorganizowane plemię Mescalerów, na czele którego (od lat 1950.) stał Wendall Chino: postawił na rozwój gospodarczy rezerwatu budując ośrodki narciarskie i wypoczynkowe. Najbardziej kontrowersyjną jego decyzją była zgoda na składowanie odpadów radioaktywnych (1991 r.). Obecnie prezydentem organizacji pn. Mescalero Apache Tribe jest jego syn, Mark Chino. Nowa konstytucja rezerwatu nie wymienia oddzielnie plemienia Apaczów Chiricahua.

Liczebność w roku 2000: Według danych U.S. Census Bureau, podczas spisu powszechnego w 2000 roku 1134 obywateli USA zadeklarowało, że jest pochodzenia wyłącznie Chiricahua a 2189 oświadczyło, że ma pochodzenie wyłącznie lub między innymi Chiricahua.

sortuj według:
nazwa
typ pliku
rozmiar
data dodania

« poprzednia stronanastępna strona »

62 KB
10 mar 19 20:00

Yale Daily News - Judge dismisses Apache suit agai nst Skull and Bones - 09.08.2010.rar

zachomikowany

250 KB
10 mar 19 20:00

Potomkowie wodza indian Geronimo, w sporze z Skull and Bones.rar

zachomikowany

144 KB
10 mar 19 20:00

Tereny zamieszkiwane przez Apaczów Chiricahua.jpg

zachomikowany

8 KB
10 mar 19 20:00

Chiricahua.jpg

zachomikowany

186 KB
10 mar 19 20:00

Chiricahua1.jpg

Apache girl Zosh Clishn

Zosh Clishn, half-length portrait, facing front, looking down, wrapped in a blanket and wearing several necklaces.

(Edward S. Curtis 1906)

zachomikowany

41 KB
10 mar 19 20:00

Apachean tribes ca. 18th century.jpg

WA - Western Apache (Apacheeg ar c'hornôg)
Ch - Chiricahua
M - Mescalero
J - Jicarilla
N - Navajo
L - Lipan (Lipek)
Pl - Plains Apache (Kiowa Apache, Apacheeg ar c'hompezennoù)

Present-day state and country borders are provided for reference.

zachomikowany

71 KB
10 mar 19 20:00

Geronimo.jpg

Geronimo właściwie Goyahkla lub Goyathlay (w języku apache Ten, który ziewa) (ur. 16 czerwca 1829, zm. 17 lutego 1909) – jeden z wodzów Indian Chiricahua.
Imię Geronimo nadali mu Meksykanie. Na wojenną ścieżkę wkroczył w 1858 (według innych źródeł w 1850) roku, po tragicznej śmierci matki, żony i trojga swoich dzieci z rąk meksykańskich żołnierzy w Janos w stanie Chihuahua. Ta rodzinna tragedia sprawiła, że stał się bezlitosny wobec meksykańskich, a później także dla ścigających go amerykańskich żołnierzy.
Po odkryciu złota w Nowym Meksyku w latach 60. i 70. XIX w. walczył z Amerykanami pod wodzą takich apackich wodzów, jak Cochise i Juh. W 1872 roku w Arizonie utworzono rezerwat Chiricahua dla Apaczów Cochise'a. Rezerwat ten został zlikwidowany w 1876, a jego mieszkańców przesiedlono do San Carlos. Geronimo uciekł wtedy do rezerwatu wodza Victorio w Ojo Caliente w Nowym Meksyku. Tam też poniósł jedną z nielicznych porażek z armią USA. Po próbie zdobycia siłą zapasów żywności zesłano go do więzienia w San Carlos w Arizonie. Zwolniony, od kwietnia 1878 do końca 1879 roku przebywał w Meksyku, wspomagając Victoria i napadając na Meksykanów, a następnie powrócił do San Carlos. Geronimo przebywał przez dwa lata w rezerwacie, jednak jesienią 1881 roku postanowił ponownie chwycić za broń i wraz ze swymi ludźmi wyruszył w góry Sierra Madre. W maju 1883 roku w pościg za nim wyruszył oddział amerykańskiej kawalerii dowodzony przez generała George'a Crooka (przez Indian zwanego Siwym Wilkiem). Crook skłonił go do powrotu do rezerwatu na początku 1884 roku. W maju 1885 używając podstępu - rozpuścił plotkę o rzekomej śmierci oficera kawalerii i grożących w związku z tym aresztowaniach wśród Indian - wyprowadził ponownie swoich współplemieńców z rezerwatu w góry północnego Meksyku. Przez siedemnaście miesięcy wojownicy zabijali każdego napotkanego białego i kradli konie. Część Apaczów miała jednak dość uciekania i dobrowolnie powróciła do rezerwatu. Pod koniec marca 1886 roku doszło do spotkania Geronimo z generałem Crookiem, po którym i on zgodził się na powrót do rezerwatu. Kilka dni później pewien handlarz wódką sprzedał Indianom alkohol i wmówił im, że wojsko zamierza powiesić Geronimo. Wówczas wódz kolejny raz zbiegł z garstką swych najwierniejszych zwolenników w góry.Jednocześnie władze federalne zażądały od Crooka przerwania negocjacji i bezwarunkowej kapitulacji Indian, wysyłając na jego miejsce gen. Nelsona Milesa. 4 września 1886 roku Geronimo i 38 jego ludzi poddali się gen. Milesowi w Kanionie Szkieletów w Arizonie. Wszyscy - nawet kobiety i dzieci, a także apaccy zwiadowcy na służbie armii USA - byli później trzymani jako jeńcy wojenni na Florydzie, potem w Alabamie i w końcu (od jesieni 1894 do 1913 roku) w Fort Sill na Terytorium Indiańskim (dziś Oklahoma).
W rezerwacie zajął się z czasem uprawą roli, chętnie pokazywał się publicznie (np. na Wystawie Światowej w St. Louis w 1904 roku i na inauguracji prezydenta Roosevelta rok później) i fotografował się. Nie stronił od hazardu i alkoholu. Zmarł 17 lutego 1909 roku w Fort Sill w wieku 80 lat.

zachomikowany

44 KB
10 mar 19 20:00

Geronimo 2.jpg

GERONIMO w filmach:

1939 - Dyliżans - pojawia się w jednej sekwencji;
1939 - Geronimo - głównym bohaterem jest młody poucznik kawalerii walczący z Indianami, Geronimo ukazany jako krwiozerczy dzikus, myślący tylko o zemscie i zabijaniu;
1942 - Valley of the Sun
1950 - I killed Geronimo
1950 - Złamana strzała
1951 - The Last Outpost
1952 - The Battle at Apache Pass
1952 - Indian Uprising
1952 - Son of Geronimo (serial)
1954 - Taza, syn Koczisa
1956 - Walk the Proud Land
1962 - Geronimo
1993 - Geronimo: amerykańska legenda
1993 - Geronimo

zachomikowany

75 KB
10 mar 19 20:00

Edward S. Curtis - The North American Indian, Volu me 1 (1907).jpg

The North American Indian by Edward S. Curtis
Volume 1 (The Apache, The Jicarillas , The Navaho])

Edward Sheriff Curtis published The North American Indian between 1907 and 1930 with the intent to record traditional Indian cultures. The work comprises twenty volumes of narrative text and photogravure images. Each volume is accompanied by a portfolio of large photogravure plates.

zachomikowany

18,8 MB
10 mar 19 20:00

Edward S. Curtis - The North American Indian, Volu me 1 (1907).pdf

zachomikowany

29 KB
10 mar 19 20:00

Cochise.jpg

Cochise - ur. ok. 1810-1815, zm. 8 czerwca 1874. W 1858 roku, po śmierci Esquinaline’a, Cochise uznany został za głównego wodza przez wszystkie grupy Chokonenów. W tym też roku nastąpiły pierwsze oficjalne kontakty Cochise’a z Amerykanami. W lutym 1861 roku Cochise i jego grupa zostali niesłusznie posądzeni o uprowadzenie białego dziecka. Podczas rozmów na Przełęczy Apaczów, porucznik George Bascom, na podstawie niepotwierdzonych podejrzeń, wydał rozkaz zatrzymania Cochise’a. Cochise’owi udało się uciec. Pozostali Indianie zostali ujęci, a sześciu z nich, w tym brata Cochise’a i dwóch jego bratanków, powieszono. Przez jedenaście lat z bazy wypadowej w górach Dragoon Cochise prowadził bezlitosną wojnę, próbując przejąć kontrolę nad południowo-wschodnią Arizoną, W 1862 roku, Amerykanie wybudowali na Przełęczy Apaczów Fort Bowie, co ograniczyło pole manewrów Chokonenów, niemniej przez kilka jeszcze lat Apacze czuli się silni, a ich walki miały charakter ofensywny. Od roku 1865 sytuacja zaczęła się zmieniać. Po zakończonej wojnie secesyjnej armia amerykańska intensywniej patrolowała tereny Indian, paraliżując ich gospodarkę i zmuszając ich do nieustannej walki. Wystawieni na krwawe ataki coraz liczniejszego wojska, mocno zdziesiątkowani przez długi konflikt, Chokoneni przeszli do walk obronnych. Z końcem lat sześćdziesiątych stało się dla Cochise’a jasne, iż wojna za wszelką cenę doprowadzi do eksterminacji jego ludu. Rozumiał konieczność rozejmu, ale dążył do zapewnienia swym grupom traktatu na jak najlepszych warunkach. Zbierał wiadomości o istniejących rezerwatach, w 1870 roku zgodził się na rozmowy z komendantem Fortu Mogollon. Gdy w 1871 roku, okrążeni przez wojsko i odcięci od terenów łowieckich, Chokoneni zaczęli głodować, Cochise zdecydował się na negocjacje w rezerwacie Cañada Alamosa w Nowym Meksyku, gdzie przebywali Apacze Victorio. Wśród tamtejszych urzędników nie znalazł jednak chętnych do otwartego dialogu i wysłuchania indiańskich racji. Wycofał się w góry, pozwolił swoim ludziom spędzić w Cañada Alamosa zimę, a wiosną wyprowadził ich z rezerwatu i wrócił do Arizony.
W 1872 roku splot dwóch czynników pozwolił Cochise’owi zrealizować projekt zawieszenia broni. Pierwszym z nich była ugodowa polityka prezydenta Ulyssesa Granta dążącego do pokojowych negocjacji z Indianami, drugim było przysłanie na te negocjacje człowieka o dużej odwadze i uczciwości, wrażliwego na problemy Indian. W osobie generała Olivera Otisa Howarda Cochise znalazł rozmówcę, jakiego szukał. W wyniku negocjacji, w listopadzie 1872 roku utworzony został rezerwat Chiricahua, przy czym generał Howard przyjął warunki Cochise’a: zgodził się na utworzenie rezerwatu na ziemiach Apaczów Chokonen, zagwarantował nieobecność wojska na jego terenie i mianował Thomasa Jeffordsa przedstawicielem amerykańskiego rządu. W rzeczywistości oznaczało to, iż Cochise’owi udało się wyrwać spod administracji amerykańskiej południowo-wschodni skrawek Arizony.
Cochise zmarł w swym rezerwacie dwa lata później, 8 czerwca 1874 roku.

zachomikowany

26 KB
10 mar 19 20:00

Cochise.jpg

Cochise w filmach:

1942 - Valley of the Sun
1948 - Fort Apache
1950 - Złamana strzała
1951 - The Last Outpost
1952 - The Battle at Apache Pass - Cochise walczy z renegatem Geronimo
1953 - Conquest of Cochise - Cochise walczy z wodzem Komanczów Czerwonym Nożem; jest nawet torturowany przez Komanczów, ale uwalnia go major Tom Burke, dowódca kawalerii
1954 - Taza, syn Koczisa (Taza, Son of Cochise)
1956-60 - Złamana strzała [serial]
1967 - El Rojo
1967 - 40 karabinów (40 Guns to Apache Pass)
1993 - Geronimo

zachomikowany

28 KB
10 mar 19 20:00

Femme de Cochise (żona Cochise’a).jpg

zachomikowany

20 KB
10 mar 19 20:00

Edwin R. Sweeney - Mangas Coloradas, Chief of the Chiricahua Apaches (1998).jpg

From Publishers Weekly
One would expect that a biography of the great Apache leader would be sympathetic to the Native American's plight. Mangas was a prominent and influential leader of his people against the Mexicans and later the Americans who ended his life in 1863. But Sweeney's (Cochise) choice of language in his cumbersome work is appalling. Whites fighting against Apaches "killed a few Indians," "repeatedly whipped," "slain," "executed," and "dispassionately killed"; the Apaches "massacred," "murdered," "killed indiscriminately," "laid waste," "committed... depredations" and "slaughtered" troops and civilians?as if what the Apaches did in trying to protect and sustain their way of life was more heinous than what Mexicans and Americans were doing to deprive them of it. Especially dismaying is this passage describing an Apache raid: "they lanced seventy head of cattle, just for devilment" portraying them as little more than mischievous children. Understandably, any reconstruction of events will necessitate a dependence on historical documents, especially in this case with no records from the Apaches. But a historian should be careful of surmises, and the frequent use of "probably," "perhaps," "likely" and "apparently" undermines reader confidence. The writing is blase, a sluggish narrative that is little more than recounting of historical facts. Mangas Coloradas's life was anything but boring, and although well researched, this volume of his life is just that. Illustrated.

From Library Journal
Sweeney (Cochise: Chiricahua Apache Chief, LJ 5/1/91) has written a sympathetic biography of Mangas Coloradas ("red sleeves"), who led the Chiricahua Apache nation for almost 40 years. A large and powerful man (6' 4" tall) who led war parties against the Mexicans of Sonora, Mangas welcomed Americans into his territory in 1846 because they treated his people well and joined him in his fight against the Mexicans. However, as more whites came, retaliatory incidents caused Mangas and his son-in-law, Cochise, to fight back. When Mangas finally tried to make peace in 1863, he was captured and killed by American soldiers, which led to more than two decades of war. The strength of this first full-length biography lies in Sweeney's presenting all sides of the story, using historical papers, correspondence, newspaper accounts, and state documents. This well-written book would have been even stronger had it more greatly emphasized Apache social organization and political system, but it will still serve as a standard historical source on Mangas Coloradas and his followers.?Vicki L. Toy Smith, Univ. of Nevada, Reno

zachomikowany

3,3 MB
10 mar 19 20:00

Edwin R. Sweeney - Mangas Coloradas, Chief of the Chiricahua Apaches (1998).rar

zachomikowany

22 KB
10 mar 19 20:00

Charles Collins - Apache Nightmare, The Battle at Cibecue Creek (1999).jpg

In Apache Nightmare, Charles Collins tells the story of the Battle at Cibecue Creek, a pivotal event in the Apache Wars. On August 28, 1881, Col. Eugene Asa Carr left Fort Apache, Arizona Territory, with two cavalry troops and a company of Indian scouts. Their aim was to arrest a Cibecue Apache medicine man, Nock-ay-det-klinne, rumored to be inciting his followers against whites in the area. The arrest at Cibecue Creek was uneventful, but as Carr's forces returned to Fort Apache, the medicine man's followers attacked. The Apaches were soon joined by the Indian scouts, marking the skirmish as the only wholesale mutiny of an Indian scout company in U.S. military history. Basing his account on extensive primary sources, including testimony from Apaches themselves, Collins describes the events leading up to the incident, recreates the battle, and analyzes its aftermath.

zachomikowany

1,7 MB
10 mar 19 20:00

Charles Collins - Apache Nightmare, The Battle at Cibecue Creek (1999).rar

zachomikowany

92 KB
10 mar 19 20:00

Odie B. Faulk - The Geronimo Campaign (1993).jpg

The surrender of the great Apache leader Geronimo to U.S Army Lieutenant Charles B. Gatewood in August of 1886 brought to an end a struggle that had begun in the early years of the century, and had figured prominently in the western campaign of the Civil War. The words addressed by Gatewood to Geronimo as they met along the banks of Mexico's Bavispe River echoed those spoken in many such a meeting between victorious American commander and vanquished Native American. "Accept these terms or fight it out to the bitter end," said Gatewood. The terms were forced relocation to Florida and the ceding of the ancestral homeland of the Apaches to white settlers; the bitter end was, quite simply, annihilation.
In The Geronimo Campaign, Odie B. Faulk, a leading historian of the American Southwest, offers a lively and often chilling account of the war that raged over the deserts and mountains of Arizona, New Mexico, and northern Mexico in the mid 1880's, and traces its legacy well past the ultimatum delivered to Geronimo on August 25, 1886. Faulk is especially concerned with the campaign's wider historical setting and significance, and with the sad record of betrayal of the Native American by the U.S. Government.
In a very real sense, it is the stuff of Greek tragedy. Here among the mesas of the Southwest was inevitable conflict and inevitable defeat, with both sides losing and yet surviving their loss. The Apaches were forced to endure years of captivity and humiliation, and--like the Sioux, Comanche, and Nez Perce before them--the obliteration of their traditional way of life. The Army, seemingly the winner, was torn by conflicting claims of glory by its hubristic leaders. And Americans lost much that Apache culture might have contributed to their country, as well as more than a measure of American self-respect.
Few emerge from Faulk's riveting account with their dignity and stature intact: only the titanic figure of Geronimo, and to a lesser extent the two men he knew and trusted among his opponents, Gatewood and General George Crook, retain a semblance of honor. Faulk shows that neither side wanted war, that both sides believed in the righteousness of their cause, and that the real instigators of the conflict were rapacious American settlers--the "Tucson Ring" of merchants--who sold grain, hay, and other provisions to the troops as well as to those living on the Indian reservations.
Faulk's realistic and colorful narrative highlights many of the campaign's ironies as well as its dangers and vicissitudes. In addition, it vividly recreates life in an Army command post on the western frontier, offers an exceptionally clear and sympathetic life history of Geronimo, and sheds new light on the conflict through many hitherto unknown documents originally collected by Gatewood's son. Also included is a brief history of the Apache people, a full bibliography and notes, and many vintage photographs which lend a rare immediacy to this tragic story.

zachomikowany

16,0 MB
10 mar 19 20:00

Odie B. Faulk - The Geronimo Campaign (1993).pdf

zachomikowany

170 KB
10 mar 19 20:00

Helge Ingstad - The Apache Indians, In Search of t he Missing Tribe (2004).jpg

Available in English for the first time, The Apache Indians tells the story of the Norwegian explorer Helge Ingstad’s sojourn among the Apaches near the White Mountain Reservation in Arizona and his epic journey to locate the “lost” group of their brethren in the Sierra Madres in the 1930s.

Ingstad traveled to Canada, where he lived as a trapper for four years with the Chipewyan Indians. The Chipewyans told him tales about people from their tribe who traveled south, never to return. He decided to go south to find the descendants of his Chipewyan friends and determine if they had similar stories. In 1936 Ingstad arrived in the White Mountains and worked as a cowboy with the Apaches. His hunch about the Apaches’ northern origins was confirmed by their stories, but the elders also told him about another group of Apaches who had fled from the reservation and were living in the Sierra Madres in Mexico. Ingstad launched an expedition on horseback to find these “lost” people, hoping to record more tales of their possible northern origin but also to document traditions and knowledge that might have been lost among the Apaches living on the reservation.

Through Ingstad’s keen and observant eyes, we catch unforgettable glimpses of the landscape and inhabitants of the southwestern borderlands as he and his Apache companions, including one of Geronimo’s warriors, embark on a dangerous quest to find the elusive Sierra Madre Apaches. The Apache Indians is a powerful echo of a past that has now become a myth.

zachomikowany

2,4 MB
10 mar 19 20:00

Helge Ingstad - The Apache Indians, In Search of t he Missing Tribe (2004).pdf

zachomikowany

31 KB
10 mar 19 20:00

Mary A. Stout - Geronimo, A Biography (2009).jpg

A revered Apache spiritual and military leader and a recurring figure in pop culture lore, Geronimo was a key figure during the settlement of the American Southwest. He led one of the last major independent Indian uprisings and personified the struggle of Native Americans during westward expansion. Geronimo: A Biography explores the life of this legendary leader, a man who has become an icon of the courageous—and doomed—struggle of the Native Americans.
This biography follows GeronimoÕs life from his traditional Apache upbringing to his final days as a celebrity prisoner of war. It discusses the historical and social forces at work during the period, including Native American traditions and lifeways. It also shows how GeronimoÕs surrender in 1886 marked the end of the traditional Native American way of life. No longer free to roam the lands of their forefathers, Indians faced a future of captivity and a struggle to maintain their identity and traditions.

zachomikowany

1,3 MB
10 mar 19 20:00

Mary A. Stout - Geronimo, A Biography (2009).pdf

zachomikowany

177 KB
10 mar 19 20:00

Joseph C. Jastrzembski - The Apache Wars, The Fina l Resistance (2007).jpg

This book covers the final decades of the Apache wars and resistance in the 19th century; it follows a pretty chronological order. The first chapter has a brief look at Apache history and social customs including an explanation of tribal governing. The second has history on the beginning of the conflict, followed by the third chapter, which focuses on the American Government’s efforts to bring the Apaches to a reservation life. Successive chapters dedicate parts to known Apache leaders: Mangas, Coloradas, and Geronimo along with some lesser known leaders: Lozen, Juh, and Naiche. There is a chapter on the forced movement of the Apaches to Florida and Alabama. The book, then, comes full circle with Apaches allowed to return to land near their homes after being prisoners of war and marking the 100th anniversary of the surrender of Geronimo. This book would be excellent for social studies classes or young adult readers with an interest in US or American Indian history, as it is a very even handed portrayal of the conflict of the Apaches and the United States. The focus on the Apache government style of each tribe and group of Apaches being autonomous in their rule helps for a greater understanding of the problems with achieving peace between the two nations. Reviewer: Patrick Hunter

zachomikowany

8,4 MB
10 mar 19 20:00

Joseph C. Jastrzembski - The Apache Wars, The Fina l Resistance (2007).pdf

zachomikowany

59 KB
10 mar 19 20:00

Men-at-arms 186 - Jason Hook - The Apaches (1987).jpg

The Apache culture of 1850 was a blend of influences from the peoples of the Great Plains, Great Basin and the South-West, particularly the Pueblos, and – as time progressed – from the Spanish and American settlers. This fascinating work by Jason Hook examines the Apaches, their social structure, religion and warcraft, and outlines the Apache wars and conflicts with the American, including the dramatic story of Crook and Geronimo. This absorbing volume is illustrated with a wealth contemporary photographs, museum examples and eight stunning full page colour plates by Richard Hook, making it the perfect book for anyone interested in this fascinating culture. Men-at-Arms 163 and 186 and Warrior 4 are also available in a single volume special edition as ‘To Live and Die in the West’.

zachomikowany

178 KB
10 mar 19 20:00

William Chebahtah, Nancy McGown Minor - Chevato, T he Story of the Apache Warrior Who Captured Herman Lehmann.jpg

Native Americans - Chiric... - William Chebahtah, Nancy McGown Minor - Cheva...e Apache Warrior Who Captured Herman Lehmann.jpg

Here is the oral history of the Apache warrior Chevato, who captured eleven-year-old Herman Lehmann from his Texas homestead in May 1870. Lehmann called him “Bill Chiwat” and referred to him as both his captor and his friend. Chevato provides a Native American point of view on both the Apache and Comanche capture of children and specifics regarding the captivity of Lehmann known only to the Apache participants. Yet the capture of Lehmann was only one episode in Chevato’s life.
Born in Mexico, Chevato was a Lipan Apache whose parents had been killed in a massacre by Mexican troops. He and his siblings fled across the Rio Grande and were taken in by the Mescalero Apaches of New Mexico. Chevato became a shaman and was responsible for introducing the Lipan form of the peyote ritual to both the Mescalero Apaches and later to the Comanches and the Kiowas. He went on to become one of the founders of the Native American Church in Oklahoma.
The story of Chevato reveals important details regarding Lipan Apache shamanism and the origin and spread of the type of peyote rituals practiced today in the Native American community. This book also provides a rare glimpse into Lipan and Mescalero Apache life in the late nineteenth century, when the Lipans faced annihilation and the Mescaleros faced the reservation.

zachomikowany