Ten folder Chomika zawiera materiały, które mogą być oglądane tylko przez osoby
pełnoletnie.Czy chcesz zobaczyć zawartość tego folderu?
ImagePreview.aspx
-
(1968) Electric Ladyland -
(1970) In The Wake Of Poseidon -
(1992) Jan Garbarek & Miroslav Vitous - Atmos -
__QUEEN__DYSKOGRAFIA__MP3 -
▣ Rembrandt van Rijn lektor chomikuj -
☸ video -
14. Komiksy -
1969 IN THE COURT OF THE CRIMSON KING -
1970 Wishbone Ash -
1970 IN THE WAKE OF POSEJDON -
1971PILGRIMAGE -
1972 ARGUS -
AKORDY gitarowe -
Antonisz, Julian -
AutoCAD 2014 PL [32bit] -
BALLADA O CABLE HOGUE (1970) -
Baśnie J.Ch. Andersena -
BAŚNIE ROSYJSKIE -
BRAVADOS (1958) -
Budowa i naprawa komputera -
BYLI SOBIE WYNALAZCY -
CD 1 -
colosseum -
Discovery - Prawdziwa historia Internetu -
DRZEWO POWIESZONYCH (1959) -
Duma i uprzedzenie -
dworki, pałace, zamki -
JUBAL (1956) -
KRÓL MACIUŚ I 1957 -
MINIMAL ART -
NIEZWYCIĘŻENI (1969) -
NOSIŁA ŻÓŁTĄ WSTĄŻKĘ (1949) -
Red Hot Chili Peppers -
SAM WHISKEY (1969) -
SKŁÓCENI Z ŻYCIEM (1961) -
The Beatles(1) -
The Mahabharata - Peter Brook (1989) -
The Rolling Stones -
The Shadows(1) -
TROPEM KONIOKRADÓW (1952) -
UCIECZKA Z FORTU BRAVO (1953) -
WINDOWS -
Wishbone Ash -
Wishbone Ash - New England (1976) -
Wishbone Ash - Wishbone Ash (1970) -
Yes -
Z WŁASNEJ KIESZENI (1972) -
ZABIJ ALBO ZGIŃ (1967) -
Zaczarowany ołówek -
ZAMKI ŚWIATA
Emmanuel Lévinas - O BOGU, KTÓRY NAWIEDZA MYŚL
Wiek XX zaznał dwóch wojen światowych, totalitaryzmu faszystowskiego i komunistycznego. W jaki sposób w obliczu takich wydarzeń pytać o istnienie Boga i możliwość jego poznania? Lévinas, jeden z najbardziej oryginalnych myślicieli naszego wieku, podejmuje ten problem, pytając o warunki, dzięki którym pojęcie Boga w naszym wieku może mieć jeszcze sens. Lévinas odsłania prawdę, że uprzywilejowanym miejscem poznania Boga jest etyczny czyn odpowiedzialności za bliźniego. "Umrzeć za Niewidzialnego, oto metafizyka".
Max Scheler - Problemy socjologii wiedzy
Max (1874-1928) filozof niem.; nie był uczniem Husserla, ale bardzo wcześnie przyłączył się do ruchu fenomenologicznego rozwijając etykę, teorię wartości i filozofię religii. Uważał, że istnieje w pełni obiektywny, hierarchicznie uporządkowany świat wartości, który obejmuje 5 ich rodzajów: wartości hedoniczne, utylitarne, witalne, duchowe i religijne. W odróżnieniu od Kanta, którego krytykował za formalizm w etyce, uważał, że wartości są pierwotne wobec obowiązku, a ich uchwycenie dokonuje się w aktach emocjonalnych. Ducha ludzkiego nie można sprowadzać do aktów rozumu lub woli, tworzą go bowiem także akty emocjonalne, wśród których najważniejsze są akty miłości, które otwierają nas na byt świata jako całość i na inne osoby. Jakkolwiek S. stosuje metodę fenomenologiczną, to od Husserla różni go zaangażowanie w problematykę praktyczną (etyka normatywna, kwestie polityczne, problem cierpienia). Gł. dziełem S. jest Formalizm w etyce a materialna etyka wartości, nadto Resentyment i moralność, Istota i formy sympatii, Cierpienie, śmierć, dalsze życie, Problemy socjologii wiedzy, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy i Problemy religii.
Toffler Alvin - Zmiana władzy. Wiedza, bogactwo i przemoc u progu XXI stulecia
W swojej nowej książce ALVIN TOFLER rozwija idee zarysowane w poprzednich dziełach, Szoku przyszłości oraz Trzeciej fali, przedstawiając zarazem zaskakującą wizję przyszłości. Przyszłości, która zmieni twoje życie. Podczas gdy media koncentrują się na zmianach władzy na szczeblu globalnym - powiada Tofler - równie zasadnicze zmiany dokonują się w naszym życiu codziennym - w supermarkecie i szpitalu, banku i biurze, telewizji i w łączności telefonicznej, polityce i życiu osobistym. Na naszych oczach zmienia się istota tego, co nazywamy władzą. Zmiana władzy kreśli wizję info-wojen przyszłości i pokazuje, na czym polegać będzie nowy system wytwarzania bogactwa, którego podstawą będzie indywidualizm, innowacja i informacja. W miarę dogasania dawnych antagonizmów politycznych, pojawią się nowe linie podziałów, o wiele ważniejsze: nie między Wschodem i Zachodem, ale między tymi, którzy potrafią rozwijać się “szybko" i tymi, którzy wciąż nie potrafią przyśpieszyć. Tofler sformułował na kartach Zmiany władzy dogłębną, całościową syntezę nadchodzącej cywilizacji XXI wieku.
Pobierz
1
