Rinpocze Tenzin Wangyal - Szamanizm rdzennej tradycji bon.doc

margotbao / ♥ 04. Dział szamańsko-magiczny / Rinpocze Tenzin Wangyal - Szamanizm rdzennej tradycji bon.doc

Download: Rinpocze Tenzin Wangyal - Szamanizm rdzennej tradycji bon.doc

Pobierz

185 KB

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

margotbao

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Serge Kahili King - Droga szamana - poszukiwacza przygód.doc

Wielka Moc Magii.pdf

Rinpocze Tenzin Wangyal - Szamanizm rdzennej tradycji bon.doc

Piers Anthony - ŹRÓDŁA MAGII.doc

Kizinczuk Sergiusz - Wprowadzenie do magii.pdf

Tenzin Wangyal Rinpocze - Szamanizm.rtf

Szamanizm jest starożytną tradycją występującą w kulturach całego świata, doceniającą harmonijny związek między ludzkością a naturą. Ze względu na zanieczyszczenie i eksploatację środowiska, które w ostatnich czasach wzrosły alarmująco sprowadzając nowe choroby, dla ludzkości stało się jeszcze bardziej istotne odkrycie zasady harmonii. Ta centralna kategoria szamanizmu ma na celu naprawę szkody wyrządzonej ziemi i ochronę ludzi i natury przed wpływem negatywnych sił i chorobami.

Abelar Taisha - Magiczna podróż.doc

Droga kobiety wojownika z grupy naguala Carlosa Castanedy. Prezentowana czytelnikowi książka Taishy Abelar stanowi rzadki, w tej dziedzinie literatury, przykład połączenia osobistego doświadczenia duchowego z żywą, barwną i literacką narracją. Mocną strona książki jest to, że została oparta o autentyczny trening, który możemy nazwać szamańskim czy magicznym. Starożytna magia i czarownictwo nie miały jednak nic wspólnego z błędnymi, chorobliwymi ścieżkami. Były to w rzeczywistości drogi do Prawdziwego Ja, do Wolności. Autorka jest kobietą, która przebyła solidny, głęboki i rzec można, wszechstronny trening charakteru, moralnej czystości duchowej odwagi na terenie Meksyku, w tradycji, której źródła tkwią w starożytnych rytuałach indiańskich. Polecam tę książkę szczególnie osobom poszukującym duchowego spełnienia. Ludzie wychowani w chrześcijańskiej kulturze Zachody, przywykli do poszukiwania Boga poprzez modlitwę, medytację i rozważania moralne, mogą zostać olśnieni przez niezwykłe sposoby duchowego treningu, zaprezentowane przez Taishę Abelar. Książki Carlosa Castanedy czy Taishy Abelar, które możemy zaliczyć do kręgu reprezentującego doświadczenia szamańsko-magiczne, w ich najgłębszej warstwie są zbieżne z doświadczeniami mistyków różnych religii.

Serge.K.King - Szaman miejski.doc

Niniejsza książka opowiada o szamanizmie, zwłaszcza o szamanizmie w tradycji hawajskiej i o tym, co znaczy być „szamanem miejskim". Abyś mógł uzyskać maksymalną korzyść z jej treści, już na wstępie wyjaśnię, o czym będzie w niej mowa. Zdaniem francuskiego historyka Mircea Eliade'a szamanizm jest praktyką, spotykaną na całym świecie łącznie z Azją, obiema częściami Ameryki i rejonem Pacyfiku. Wyraz szaman pochodzi z Syberii, z języka tunguskiego i jest używany obecnie zarówno przez naukowców jak i przez laików jako wygodny termin dla określenia osoby, zajmującej się praktykami, o których właśnie jest ta książka. W większości kultur człowiek taki nazywany jest rodzimym słowem w miejscowym języku. Przykładowo, w języku hawajskim jest to kupua. Ludzie mają bardzo różne pojęcie o tym, kim jest szaman i czym się zajmuje, toteż powiem, kogo ja sam określam tym słowem. Nie każdy lekarz jest szamanem, lecz szaman może być lekarzem; nie każdy kapłan plemienny jest szamanem, lecz szaman może być kapłanem plemiennym; nie każdy uzdrowiciel jest szamanem, lecz szaman może być uzdrowicielem. W tej książce i podczas prowadzonych przeze mnie warsztatów używam tego pojęcia w znaczeniu „uzdrowiciel związków" pomiędzy: ludźmi, umysłem i ciałem, człowiekiem i okolicznościami jego życia, ludźmi i Naturą, a także pomiędzy materią i Duchem.

Rzeczywistość Jest Inna Niż Myślisz.pdf

"... Ra powiedział, ze jest tą samą istotą, która przez tysiące lat wpływała na rozwój cywilizacji egipskiej. Określił siebie jako "istotę szóstej gęstości". ... Posiadamy duszę, która nie umiera w chwili naszej fizycznej śmierci i po jakimś czasie inkarnuje w innym ludzkim ciele. Twierdzi, że każdy z nas przezywa wiele inkarnacji, których celem jest nauka i zdobywanie różnych doświadczeń. Głównym jednak celem ludzkiego życia jest określenie poprzez naszą wolną wolę, czy będziemy orientowali się na służenie sobie, czy innym, co oznacza negatywną lub pozytywną polaryzację. Krótko mówiąc, ludzkie życie sprowadza się do określenia polaryzacji - pozytywnej odpowiadającej służeniu innym i negatywnej odpowiadającej służeniu sobie. Ra powiedział,. że nie istnieje coś takiego jak dobro i zło - musimy mieć w sobie pozytyw i negatyw, gdyż. inaczej nic się nie będzie działo. Dusza nie będzie mogła się rozwijać, jeśli nie będzie wśród nas egoistycznych, samolubnych ludzi. Są oni katalizatorami, które zmuszają nas do dokonywania wyboru, setek wyborów w ciągu dnia, które odnoszą się do naszej orientacji i prowadzą do naszego duchowego rozwoju na drodze niezliczonej ilości inkarnacji. Stwierdził, że w pewnym momencie dojdzie na naszej planecie do transformacji, w wyniku której miejsce obecnego ludzkiego bytu zajmie "pozytywny byt czwartej gęstości". ... Aby móc to rozwinąć, potrzebne nam będą znacznie doskonalsze zdolności telepatyczne, niż posiadane obecnie, co będzie bardzo trudne do osiągnięcia, dopóki nie odseparuje się negatywnie zorientowanych osobników od pozytywnie zorientowanych, a następnie umożliwi się im ewolucyjne przejście do czwartej gęstości na innej planecie. Twierdzi, ze Ziemia ma stać się w przyszłości pozytywną planetą czwartej gęstości, ale dopiero po tej transformacji. Zapytany, kim jest "żniwo" - Ra odrzekł, że jest to każdy, kto jest wystarczająco 'zorientowany na pomaganie innym w wejście w nowe społeczeństwo na tej planecie. ... Stwierdził, że jedynie około jednej piątej mieszkańców naszej planety, to jest około miliarda ludzi, będzie "żniwem". ... Osiągnąwszy stan bezwarunkowej miłości, przejdziemy w byt piątej gęstości, gdzie będziemy rozwijać prawdziwą mądrość. Minąwszy ten etap, staniemy się bytem szóstej gęstości, który jest, jak to określił Ra, "kompleksem zbiorowej pamięci", czyli konglomeratem bardzo wielu dusz. ... Kiedy dojdzie do tej zmiany, będzie ona bardziej dogodna dla bytu czwartej gęstości niż obecnego ludzkiego trzeciej gęstości. Powiedział, ze ponad jego bytem szóstej gęstości jest jeszcze jeden poziom bytu, siódmej gęstości, gdzie pozytywnie i negatywnie zorientowane dusze łącza się w jedno -- na chwałę Boga, jak sądzę. W czwartej, piątej i szóstej gęstości istnieją zarówno pozytywne, jak i negatywne wpływy, zaś poszczególne rodzaje bytów istnieją na oddzielnych planetach. I tylko w bycie trzeciej gęstości istoty pozytywne i negatywne żyją razem na jednej planecie. ..." - wybrane fragmenty

DERKS Lucas - Techniki NLP w tworzeniu dobrych związkó....doc

Co zachodzi w naszych głowach, gdy myślimy o innych? Społeczne doświadczenia i przeżycia nie są uzależnione od realnych postaci, lecz zawsze wiążą się z wewnętrznymi obrazami, czyli tak zwanymi mapami lub mentalnymi reprezentacjami - twierdzi Lucas Derks w swojej książce.

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin