Popper - logika.zip
-
(The 7th Album) Back For Good (1998) -
■ Bouli -
1989 Bad Boys Best -
1998 HITS -
Alan Parsons Project - Anthology -
Andriej Rublow -
Annie Lennox & The Eurythmics -
bajki do słuchania mp3 -
bajki grajki ful seria mp3 -
bajki rosyjskie -
CD 1 -
CD 2 -
Dwa plus Jeden - 21 greatest hits -
Elvis Presley -
Elvis Presley - White Christmas -
Etyka -
ETYKA FILOZOFICZNA - SKRYPT- TEDEUSZ BIESAGA -
Fancy -
Franek Kimono -
Frank Sinatra - Christmas Collection -
Futurama -
Gomółka, Mikołaj (1535-1591) -
Grzesiuk oryginalny -
Grzesiuk Stanisław - Szemrane Piosenki -
Guitarra Romantica Espagna -
Katechizm poręczny -
MIKE OLDFIELD -
Nalepa Tadeusz - dyskografia -
Pudelsi [1999] Psychopop -
Pudelsi [2003] Wolność Słowa -
Pudelsi [2004] 1986-2004 - Jasna Strona -
R.E.M. - dyskografia -
Rammstein-dyskografia -
Rosyjskie, białoruskie -
SHREK HD -
Sindbad -
Singles 1984-2004 -
Spanish Guitar (2004) -
Stay on These Roads -
studio -
Teatr Telewizji -
The best of -
The Best of Henry Mancini -
the christmas collection -
Vol. 1 -
Vol. 2 -
Vol. 3 -
Wczesne chrześcijaństwo -
Zagubiona autostrada -
Znak orła
Ernst Cassier - O teorii względności Einsteina
Praca "O teorii wzglęgności Einsteina" stanowi wyjątkowo ciekawy wykład podstawowych filozoficznych problemów, jakie niesie z sobą tytułowa teoria i mimo dystansu czasowego, jaki dzieli współczesnego czytelnika od jej powstania, dzięki wspomnianemu specyficznemu sposobowi ujęcia tematu, wciąż można mówić o jej aktualności (ze wstępu prof. Michała Tempczyka).
Jean Paul Sartre - Byt i nicość
Jean Paul Sartre (1905-1980), francuski filozof, pisarz i krytyk literacki, jeden z głównych przedstawicieli egzystencjalizmu. W 1964 roku otrzymał literacką Nagrodę Nobla, odmówił jednak jej przyjęcia.
Jeszcze pięćdziesiąt lat temu Byt i nicość stanowił punkt odniesienia dla niemal każdego studenta filozofii, artysty, aktora, dziennikarza czy nawet działacza społeczno-politycznego. Biblia egzystencjalizmu, mroczny głos powojennej filozofii, końcowy przystanek wszelkiej idealistycznej metafizyki czy też dramatyczny opis przygód świadomości-w-świecie – to tylko kilka z ekscentrycznych określeń, kierowanych pod adresem dzieła, którego tak naprawdę nigdy dokładnie nie przeczytano. Jakkolwiek byśmy je dzisiaj oceniali, musimy przyznać, że nie ma chyba w historii literatury filozoficznej drugiej książki, która samym swym pojawieniem się wywołała takie poruszenie, tak żywo i plastycznie oddziałując na wyobraźnię wielu pokoleń. z posłowia Piotra Mroza
Henri Bergson - Dwa źródła moralności i religii
„Czytając Bergsonowskie analizy na temat «wieku industrialnego», jak się wyrażał, niosącego w sobie źródła najgroźniejszych dla ludzkości konfliktów, widzimy, że filozof zdawał sobie jasno sprawę już w trzydziestych latach, ku czemu idzie Europa.
Ostrzegam jednak czytelnika, by nie traktował dzieła Bergsona jako traktatu z dziedziny socjologii. Jest ono przede wszystkim metafizyką społeczną i moralną, która ostrzegała przed scjentystycznym i materialistycznym światopoglądem właściwym naszej cywilizacji. Jest to wielki apel o wolność myślenia, ale także apel o zwrócenie się ku duchowości, ku autentycznej wierze, nie spętanej żadnymi dogmatami.
Jeżeli zgodzimy się, że Dwa źródła… były dziełem, w którym Bergson szukał własnej drogi do transcendencji, nie możemy się czuć zaskoczeni, że nie znalazł jej w religii zinstytucjonalizowanej, statycznej, ani w tradycyjnej metafizyce. Pozostawało doświadczenie religijne, tajemniczy akt kontaktu z Bogiem, akt mistyczny, nie realizujący się w biernej kontemplacji, lecz w wysiłku intuicji, jak zawsze u Bergsona supraintelektualnej, której najwyższe natężenie może odsłonić nam nasze własne korzenie i źródła życia w ogóle.”
Z Przedmowy Barbary Skargi
Mieczysław Albert Krąpiec OP - Człowiek jako osoba ludzka
Książka została poświęcona filozoficznemu rozumieniu osoby ludzkiej. Wśród zagadnień poruszonych w książce znalazły się m.in. opis faktu bycia człowiekiem dokonany od strony jego poznania i postępowania moralnego, twórczości artystycznej i technicznej, od strony jego życia religijnego i społecznego. Ponadto, został poruszony problem śmierci i przeznaczenia człowieka oraz ukazana rola ciała w bytowej strukturze człowieka. Osoba ludzka jawi się w aktach swego działania jako jednostkowy podmiot rozumnej natury przekraczający świat przyrody. Refleksja nad dziedzinami ludzkiej aktywności prowadzi do wskazania, że wszechstronny rozwój osoby ludzkiej następuje w oparciu o prawdę, dobro i piękno bytów. Jak podkreśla Autor, właściwe rozumienie osoby ludzkiej jest konieczne dla prawidłowego rozwoju kultury i społeczności. Tylko człowiek zanurzony w świat prawdy, dobra i piękna tworzy wokół siebie cywilizację miłości.
Pobierz
