miejsce_i_imie (01).mp3
-
_Mortka Marcin - Pas Ilmarinena (A) -
16. Werdykt (R. Mróz) -
A -
Anonim -
Antologia -
Antologia - Ballada o Narayamie -
B -
Betexa model -
Borlik Piotr -
CFM Verlag -
Corso Przemek -
Corso Przemek - Miasteczko Brighthope -
Cykl - Karkonoska seria kryminalna -
Cykl z Harrym Hole -
E L James -
Galbraith Robert -
Gortych Sławomir -
Grzędowicz Jarosław -
Harris Robert - Indeks strachu -
Ja, inkwizytor. Przeklęte przeznaczenie -
Janusz Reichel - Zestaw Podstawowy 1993 - 99 -
Kafir - Survival. ABC przetrwania w miescie -
Kafir, Maziewski Łukasz -
Kafir, Maziewski Łukasz - Weryfikacja -
Kafir, Maziewski Łukasz - Zawieszeni -
King Stephen - Bastion -
Laurie Hugh - Sprzedawca broni -
Legenda miecza -
Maszyny górnicze -
Merkava Izrael -
Modele do sklejania -
Monografie Lotnicze Militaria -
Mróz Remigiusz-Tom 15 - Skazanie -
Muzyka -
Naval (Mateńczuk Paweł Jan) -
Norbert Harris - Monachium -
Pilipiuk Andrzej - Faceci w Gumofilcach -
Piotr Borlik - Incydent -
Praca zbiorowa -
Robert Harris - Enigma -
Robert Harris - Konklawe -
Robert Harris - Pompeje -
Tapety -
Tell Anna -
Wydawnictwo Militaria -
Z cyklu - Bourbon Kid -
Z cyklu - Negocjator Amanda Lund -
Z cyklu - Pan Lodowego ogrodu -
Z cyklu Szczury Wrocławia -
Ziemiański Andrzej - Tom 1 - Krew
Cykl: Jakub Kania (tom 2)
czyta Marcin Pierchuć
długość: 15 godzin
kategoria: Thriller
Jakub Kania, były prokurator IPN, otrzymuje od Instytutu Pamięci Jad Waszem w Jerozolimie zlecenie odnalezienia miejsca pochówku holenderskich Żydów zamordowanych w niewielkim obozie koncentracyjnym na Górze św. Anny. Szybko odkrywa, że zwierzchnik obozu, generał SS Albrecht Schmelt uruchomił tam własny, głęboko utajniony biznes: szlifiernię diamentów, która przerabiała materiał przewożony przez holenderskich Żydów wyciąganych z transportu do Oświęcimia. Zarówno Kania jak i Instytut nie mają pojęcia, że za zleceniem poszukiwania grobów stoi czyjaś żądza zapanowania nad światowym rynkiem diamentów, a gra toczy się o “miejsce i imię” (po hebrajsku Jad Waszem) nie tylko więźniów z obozu, ale też ciągle aktywnych wyznawców faszyzmu i zwykłych ludzi, którzy stanęli na drodze diamentowego szlaku.