Cerkiewno-słowiański

Święto Wprowadzenia Bogurodzicy do Świątyni (Wwiedenije) to jedno z dwunastu głównych świąt cerkiewnych (znane również na Zachodzie). Obchodzone 21 listopada (wg Starego Stylu 4 grudnia). Jest ono bardzo ważnym, tak naprawdę pierwszym etapem Postu Bożonarodzeniowego. Nie dość, iż treść samego święta jest istotna dla Bożego Wcielenia, to w pierwszej pieśni kanonu słyszymy pierwsze proroctwo o Narodzinach Chrystusa - "Chrystus się narodzi, wyjdźmy mu na spotkanie!" - jest to wezwanie do tego, byśmy poprzez post i modlitwę przygotowali się do tego jednego z najważniejszych Świąt, jakim jest Boże Narodzenie. Święto to nakreśla cel naszego postu (przygotowanie na spotkanie z Wcielonym Bogiem) i daje nam poprzez radość siły na cały post.

Treść święta – wejście Maryi jako dziecka do Świętego Świętych w Jerozolimskiej Świątyni i oddanie się Jej na służbę Jedynemu Bogu – ściśle wiąże się z treścią Adwentu i Bożego Narodzenia. Otóż, do Świętego Świętych – najważniejszego miejsca w żydowskiej Świątyni Jerozolimskiej, gdzie kiedyś spoczywała Arka Przymierza z 10 przykazaniami, wstęp miał tylko kapłan, i to raz w roku. Tymczasem święta Maria, za pozwoleniem kapłana Zachariasza, weszła do Świętego Świętych, a towarzyszył temu zdarzeniu orszak dziewic służących w Świątyni, które trzymały zapalone świece. Jest to znak i proroctwo, iż Maryja pewien czas później sama stanie się Świętym Świętych – Naczyniem Boskości, nosząc w Swoim Łonie przez 9 miesięcy samego Boga – Jezusa Chrystusa.

Święte Świętych to też zapowiedź nowego, doskonałego kultu w Nowym Przymierzu –Sakramentu Świętej Eucharystii. We wszystkich Kościołach wschodnich Święte Świętych to ołtarz znajdujący się za ikonostasem i/lub specjalną zasłoną, na wzór Świątyni Jerozolimskiej. Jeszcze w połowie średniowiecza również w Kościele rzymskim część ołtarzowa była przedzielona zasłoną.


Święto to, podobnie jak inne z grona dwunastu wielkich, ma swoje dni poświąteczne.

• Pobierz folder
• Zachomikuj folder