Ebooki

Zezwala się na kopiowanie oraz powielanie w wersji elektronicznej fragmentów lub całości niniejszej książki do celów niekomercyjnych i użytku osobistego, pod warunkiem podania źródła tekstu oraz wiernego zreprodukowania noty copyrightowej i niniejszej noty.

Partial or total reproduction of the content of this book in electronic form is consented to for non-commercial purposes, provided that the original copyright notice and this notice are included and the source is clearly acknowledged.

Wyznania zakonnicy, która została prostytutką

Jako dziecko Carla van Raay doznała traumy, która na trwale zaciążyła na jej życiu. Nosząc w sobie ciężar tych przeżyć, uciekała od świata, szukała bezpiecznego schronienia. Klasztor wydawał się właściwym miejscem. Carla spodziewała się, że znajdzie w jego murach miłość i zrozumienie. Zamiast tego została wplątana w gęstą sieć bezdusznych norm – zakazów i nakazów. Bliska obłędu po prawie dwunastu latach zdecydowała się zrzucić habit i wrócić do „normalnego” życia. Pospieszne małżeństwo i rozwód pozostawiły ją wraz z córką bez środków do życia. Pobyt w klasztorze nie wyposażył ją w wiele praktycznych umiejętności. W wieku trzydziestu czterech lat podjęła zawód, który powszechnie uchodzi za najstarszą profesję świata – została prostytutką. Rodzaj powołania, jakie odnalazła w roli „bożej ladacznicy”, z pewnością nie u wszystkich znajdzie akceptację.

Cóż, życie rzadko idzie po prostych torach. Zwłaszcza życie „nieświętych”. Jestem wdzięczna losowi za wszystko, co mi przyniósł – tylko dzięki przeżytym cierpieniom mogłam obudzić się i odnaleźć siebie.

Carla van Raay, BBC News Seria Żywoty nieświętych ukazuje prawdziwe historie ludzi po przejściach, ludzi, którym daleko do ideału świętości. Można powiedzieć: samo życie, ale jak błyskotliwie opowiedziane. Inne tytuły z tej serii to: Diler, Glina, Gracz, Drag queen.

Rok pierwszego wydania: 1940
Rok pierwszego wydania polskiego: 1954

Baśń opowiadająca o dżinie, uwolnionym z niewoli przez młodego pioniera, Wołkę. Jak można się spodziewać, Hassan Abdul-Rahman ibn-Khattab (nazywany przez chłopca po prostu Hassanem) ma pewne problemy z dostosowaniem się do nowoczesnego życia i postępu technologicznego.

Co ma dżin z baśni arabskich do stalinowskiego socjalizmu?
Ano ma, i to dużo! Mamy tu bowiem do czynienia z dydaktyczną fantazją dla starszych dzieci, której bohater, pionier, wypuszcza z butelki najprawdziwszego dżina, a następnie go w szybkim tempie edukuje w zakresie moralności socjalistycznej. Nowy świat bardzo się dżinowi podoba i równie szybko i ochoczo go akceptuje.