Arystoteles cz.2.mp3
Pobierz
Inne foldery z plikami do pobrania
-
!Paczki wg autorów -
(1995) Perfect - Ballady -
■■ Świat bez końca -
Antologia - Kroki w nieznane -
Antologia - Stało się jutro -
App_Data -
Arkadij i Borys Strugaccy -
BasicGreen -
Bibles, Holy EPUB -
CrazyOrange -
DataSources -
Debug -
Electronic e-Books Mega Collection -
Epistemologia -
Filmy popularno naukowe- Starożytny Rzym -
Filozofia i metodologia nauk -
FILOZOFIA I NAUKA -
Houellebecq Michel - Uległość -
JavaScipt -
King James Bible KJV - Cambridge Edition -
localhost -
Logika, teoria poznania -
MagicEightBallServiceHost -
MagicEightBallServiceLib -
MICHAŁ HELLER -
Missing Manual -
Mitologia dla doroslych - Stabryla Stanislaw -
My Project -
Perfect - Składanka -
Perfekt '77 - '91 -
Platon-Dialogi -
Pojęcia Podstawowe -
Powershell -
Program Wiedzy Społecznej -
Properties -
Python -
Release -
ROGER PENROSE -
Service References -
ServiceReference -
Stan Borys -
Staniaław Lem Summa Technologiae -
STEVEN WEINBERG -
TempPE -
Teoria kategorii -
Timer NE555 -
wykłady -
Wzorce projektowe -
x64 -
x86
Arystoteles (384 roku p. n. e. – 322 roku p. n. e.)
Arystoteles przez 20 lat był uczniem Platona w Akademii w Atenach, a później Platon był uczniem Sokratesa. W ten sposób Arystoteles mógł przedłużyć wysiłek filozoficzny swoich mistrzów, wyraźnie jednak odcinając się od platonizmu. W Atenach założył Liceum – gdzie studiowano wszystkie ówczesne nauki.
Działalność Liceum odzwierciedla umysł Arystotelesa – filozofa realistycznego, interesującego się wszystkim, co się mówi, co jest i co się czyni. Dzieło Arystotelesa rozciąga się w pięciu głównych kierunkach: logiki, opartej na analizie języka, w celu poznania świata ludzkiej myśli; filozofii przyrody; metafizyki, czyli filozofii oznaczającej „naukę o bycie jako bycie; etyki i polityki badającej człowieka przyciąganego przez dobro w przyjaźni i kontemplacji oraz współpracującego z innymi ludźmi w państwie; poetyki i retoryki dotyczącej człowieka wyrażającego się w twórczości literackiej i mowie, mającej na celu przekonanie słuchacza.
Platon i Arystoteles
