FILMY_RELIGIJNE_SKARBIEC

Gatunek: Dokumentalny, Religijny
Produkcja: Polska

Nazwę Jasna Góra nadali wzgórzu paulini przybyli tu w XIV wieku z Węgier. Założenie klasztoru na Jasnej Górze wiąże się z Ludwikiem Andegaweńskim, królem Polski i Węgier. To na jego życzenie w 1382 roku grupa paulinów przybyła do Częstochowy, obejmując w posiadanie drewniany kościółek na Jasnej Górze. Nowej fundacji paulinów dokonał Władysław Jagiełło, który polecił zbudować na Jasnej Górze klasztor. Na polecenie króla na Jasnej Górze w 1434 roku umieszczono odnowiony obraz słynący łaskami, co wzmogło ruch pątniczy do sanktuarium. Król Władysław IV w XVII wieku sprawił, że Jasna Góra zmieniła się w twierdzę. Najdramatyczniejsze chwile przeżył klasztor jesienią i zimą 1655 roku podczas potopu szwedzkiego.

Część - 2/2
Tytuł oryginalny: Solomon
Gatunek: Biblijny
Produkcja: Czechy, Francja, Hiszpania, Niemcy, USA, Wielka Brytania, Włochy

Kolejny film ze zrealizowanej we współpracy kilku krajów biblijnej serii to opowieść o dziejach Salomona - trzeciego króla Izraela, syna Dawida i Batszeby, panującego od ok. 970 do ok. 930 r. p.n.e.

część 2.
Zgodnie z wolą króla Dawida jego syn, Salomon, wznosi w Jerozolimie wspaniałą świątynię. Pracami kieruje sprowadzony z zagranicy architekt Chiram Natalita. Kiedy opuszcza królestwo Izraela, jego miejsce zajmuje wyznaczony przez niego Jeroboam.
Królowa matka Batszeba zapada na zdrowiu i w krótkim czasie umiera. Salomon bardzo rozpacza po jej stracie. Od czasu śmierci starego króla Dawida na dworze częściej niż żałobne lamenty rozlegały się dotąd okrzyki radości z okazji narodzin kolejnych potomków Salomona. Mając wiele żon, w tym bardzo dużo cudzoziemskich, władca doczekał się bowiem pokaźnej gromadki dzieci.
Mija siedem lat. Budowa świątyni dobiegła końca. Salomon zaprzyjaźnił się przez ten czas z Jeroboamem. Jego sława mądrego i sprawiedliwego władcy dotarła aż do krainy Saby, której królowa, piękna Makida, przybywa do niego z wizytą. Zachwycony jej urodą Salomon zakochuje się w niej od pierwszego wejrzenia. Makida odwzajemnia to uczucie. Pewnego razu Salomon ma widzenie. Bóg pod postacią żebraka zapowiada mu rozpad Izraela.
Mija kolejnych 10 lat. Sędziwy Salomon nadal trwa w postanowieniu, że Menelik obejmie po nim tron. Uparcie odrzuca perswazje Jeroboama, że doprowadzi to do konfliktu w państwie. Zrezygnowany przyjaciel opuszcza go. W oazie na pustyni spotyka proroka Bachiasza, który przepowiada mu, że po śmierci Salomona Bóg odbierze władzę jego synowi i przekaże ją Jeroboamowi. Ale z 12 żydowskich plemion będzie mu podlegało tylko 10. Bachiasz zanosi to samo proroctwo Salomonowi, który nakazuje odnaleźć niedawnego przyjaciela i zabić go. Ostrzeżony w porę Jeroboam uchodzi do Egiptu.
Umierający Salomon nakazuje namaścić na króla swego pierworodnego syna Roboama, młodzieńca butnego i bezwzględnego. W tym samym dniu w Jerozolimie znów zjawia się Jeroboam, aby dopełnić woli Boga.