Świeta Lipka.jpg

miluska27 / Galeria / Sztuka / ۞ Polskie Madonny / Świeta Lipka.jpg

Download: Świeta Lipka.jpg

Pobierz

65 KB

(333px x 500px)

MATKA JEDNOŚCI CHRZEŚCIJAN.

ŚWIĘTA LIPKA. ARCHIDIECEZJA WARMIŃSKA.
BAZYLIKA NAWIEDZENIA NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY.
Kościół w św. Lipce jest obiektem niezwykłej wartości zabytkowej, zaliczanym do najwspanialszych dzieł późnego baroku w Polsce.Kamień węgielny pod budowę kościoła poświęcono w 1687 r. Świątynia została konsekrowana podczas wielkiej uroczystości 15 sierpnia 1693 r. przez biskupa Jana Stanisława Zbąskiego, w obecności licznego duchowieństwa i tysięcy wiernych.W skład kompleksu klasztornego wchodzi bazylika, krużganki i dom zakonny ojców jezuitów .Ze względu na bogate barokowe wyposażenie wnętrza Święta Lipka jest nazywana "Perłą Baroku".We wnętrzu znajdują się ołtarze, kunsztownie wykonane tabernakulum, organy, freski w kościele i w krużgankach, kuta brama, rzeźby w kamieniu i drewnie.W ołtarzu głównym znajduje się obraz Matki Jedności Chrześcijan, który został przyozdobiony koronami papieskimi w 1968 r. Ceremonii dokonał Prymas Polski kardynał Stefan Wyszyński , a sumę celebrował kardynał Karol Wojtyła. Papież Jan Paweł II dekretem z dnia 24 1utego 1983 r. nadał kościołowi w Świętej Lipce tytuł bazyliki mniejszej .

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

miluska27

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

۞ Polskie Madonny ۞

MATKA BOZA CZESTOCHOWSKA KRÓLOWA POLSKI
obrazek

CZĘSTOCHOWA... ARCHIDIECEZJA CZĘSTOCHOWSKA.
BAZYLIKA JASNOGÓRSKA POD WEZWANIEM :
WNIEBOWZIĘCIA NAJŚWIĘTSZEJ MARII PANNY...
Obraz koronowany trzykrotnie:
8 IX 1717 r. przez biskupa chełmskiego Krzysztofa Jana Szembeka,
2 V 1910 r. przez biskupa włocławskiego Stanisława Zdzitowieckiego,
3 V 1966 r. przez Stefana kardynała Wyszyńskiego, prymasa Polski.
Obraz Matki Bożej Jasnogórskiej - Częstochowskiej to wizerunek typu Hodegetria. Przedstawia Najświętszą Maryję Pannę w postaci stojącej z Dzieciątkiem Jezus na ręku. Maryja jest frontalnie zwrócona do wiernych. Twarz Dzieciątka oscyluje w kierunku patrzącego, choć nie zatrzymuje na nim wzroku. Obydwie twarze łączy wyraz zamyślenia i powagi. Jezus spoczywa na lewym ramieniu Maryi, przyodziany w sukienkę koloru karminowego. W lewej ręce trzyma księgę, prawą zaś unosi ku górze w charakterystycznym geście nauczyciela, władcy lub do błogosławieństwa. Prawa ręka Maryi spoczywa na piersi. Niebiesko-granatowa suknia i tego samego koloru płaszcz Maryi ozdobione są motywami złocistych lilii. Nad czołem Dziewicy namalowana została sześcioramienna gwiazda. Główne tło obrazu jest koloru niebiesko-zielonego, który przechodzi w odcień morskiej fali. Dominującym elementem ikony są złote nimby wokół głowy Maryi i Jezusa, które zlewają się w jedną kompozycję, stanowiąc bardzo charakterystyczny detal kontrastujący z ciemną karnacją twarzy postaci. Obraz został namalowany na drewnianej tablicy o wymiarach: 122,2/82,2/3,5 cm. Prawy policzek Matki Bożej znaczą dwie równolegle biegnące rysy, przecięte trzecią na linii nosa. Na szyi występuje sześć cięć, z których dwa są widoczne dość wyraźnie, cztery zaś pozostałe - słabiej. Twarz Matki Bożej jest koloru brązu, miodu, co jest związane ze sposobem malowania ikon. Twarz jest ciemna również dlatego, że ma wiele warstw werniksu, który z czasem ciemnieje. Pobożny przekaz przypisuje autorstwo obrazu św. Łukaszowi Ewangeliście, który miał go namalować na deskach stołu, przy którym spożywała posiłki Święta Rodzina. Ostatnie badania wskazują na jego VI - IX-wieczne bizantyjskie pochodzenie. W XIV w. podczas konserwacji przemalowano obraz w zupełnie innym stylu. Podjęli się tego malarze, którzy prawdopodobnie pochodzili w Włoch, bo oblicze Maryi ma cechy znane ze sieneńskiego malarstwa tych czasów. Wizerunek nie jest ikoną w ścisłym sensie, choć posiada jej cechy.

obrazek

Zgodnie ze zwyczajem, cudowny obraz się przyozdabia. Początkowo kosztowne klejnoty mocowano bezpośrednio do deski. Po restauracji w roku 1430 obraz został przyozdobiony w złote i srebrne blachy oraz korony. Od połowy XVII wieku cudowny wizerunek jest ubierany w sukienki wykonane z cennych tkanin, haftowane złotem i ozdobione klejnotami. W zbiorach sanktuarium znajduje się aktualnie siedem sukien, z których każda ma własna nazwę. Najcenniejsze to diamentowa i rubinowa najstarsze klejnoty pochodzą z XV w. Są jeszcze dwie sukienki koralowe, milenijna z 1966 roku i dwie wykonane na jubileusz 600-lecia Jasnej Góry. Wszystkie są unikalnymi dziełami sztuki jubilerskiej.

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Bochnia.jpg

RÓŻAŃCOWA MATKA BOCHEŃSKA BOCHNIA. DIECEZJA TARNOWSKA. ...

RÓŻAŃCOWA MATKA BOCHEŃSKA BOCHNIA. DIECEZJA TARNOWSKA. BAZYLIKA ŚW. MIKOŁAJA. Obraz z wieku XV lub XVI wieku, o wymiarach 90 na 75 cm, koronowany 7.X 1934 przez biskupa tarnowskiego Franciszka Lisowskiego.Obraz jest kopią Matki Boskiej Częstochowskiej z XV lub XVI wieku. Malowany jest na płótnie naciągniętym na deskę modrzewiową. Matka Boża trzyma na lewej ręce Dzieciątko o małej, smagłej twarzyczce. Jezus prawą rączką błogosławi patrzących nań pielgrzymów, w lewej zaś trzyma kulę ziemską z krzyżykiem. Obie głowy zdobią korony, całe postaci osłaniają pięknie haftowane sukienki. Początkowo obraz znajdował się w domu mieszczanina Krzysztofa Bąkowskiego w Wieliczce. Ponieważ rodzina doznawała wielu łask za pośrednictwem tego obrazu, oddano go OO. Dominikanom do Bochni ok. 1620 roku. W roku 1777 rząd austriacki zarządził kasatę klasztoru, skutkiem czego, po czterystu latach działalności w Bochni, Dominikanie musieli opuścić klasztor i zostali wysiedleni do Jarosławia. Wtedy to obraz Matki Bożej Różańcowej, wraz z pięknym marmurowym ołtarzem i wieloma cennymi wotami przekazano do kościoła parafialnego.

Bialystok.jpg

MATKA MIŁOSIERDZIA. BIAŁYSTOK. ARCHIDIECEZJA BIAŁOSTOCK ...

MATKA MIŁOSIERDZIA. BIAŁYSTOK. ARCHIDIECEZJA BIAŁOSTOCKA. BAZYLIKA KATEDRALNA WNIEBOWZIĘCIA N.M.P. Kopia obrazu ostrobramskiego koronowana 5 VI 1995 przez Franciszka kardynała Macharskiego, metropolitę krakowskiego.Kult Matki Bożej Miłosierdzia rozpoczął się prawdopodobnie na Ziemi Białostockiej dopiero w XIX wieku. Niemałą rolę odegrał w tym mickiewiczowski "Pan Tadeusz" ze słynną inwokacją. W Wilnie kult Matki Boskiej Ostrobramskiej był tłumiony. Dopiero w roku 1905 kiedy to ukaz tolerancyjny pozwolił na swobodniejsze wyznawanie wiary wzmogły się praktyki pobożnościowe ku czci Matki Najświętszej. Wówczas także wyruszyły pielgrzymki z Białegostoku. Odzyskanie niepodległości przez Polskę i koronacja Obrazu Matki Bożej Ostrobramskiej w 1927 r. przyczyniły się do jeszcze większego upowszechnienia czci do Matki Miłosierdzia. Do Białegostoku kult Matki Bożej Miłosierdzia przeniósł Arcybiskup Metropolita Wileński Romuald Jałbrzykowski. Po wyjeździe z Wilna, do czego był zmuszony, osiadł w Białymstoku przy obecnej katedrze skąd kierował archidiecezją. W 1945 roku zapoczątkował on nowennę opieki Matki Boskiej Ostrobramskiej. Kolejni biskupi podtrzymali tą tradycję. Bp Henryk Gulbinowicz zorganizował w 1971 roku uroczystości 300-lecia kultu Matki Boskiej Ostrobramskiej, natomiast Bp Edward Kisiel z okazji 50-lecia koronacji obrazu w Wilnie przygotował specjalną kaplicę w obecnej Bazylice, w której umieszczono wierną kopię obrazu namalowaną w 1927 roku przez wileńską malarkę Łucję Bałzukiewicz. Arcybiskup metropolita białostocki Edward Kisiel obrał Ostrobramską Matkę Miłosierdzia za patronkę arcybiskupstwa. On też wystąpił do Stolicy Apostolskiej z prośbą o koronację Wizerunku czczonego w katedrze. Następca arcybiskupa Edwarda, arcybiskup Stanisław Szymecki dokończył dzieło poprzednika.

Bardo Śląskie.jpg

DOLNOŚLĄSKA STRAŻNICZKA POLSKI BARDO ŚLĄSKIE. DIECEZJA ...

DOLNOŚLĄSKA STRAŻNICZKA POLSKI BARDO ŚLĄSKIE. DIECEZJA ŚWIDNICKA. KOŚCIÓŁ NAWIEDZENIA N.M.P. Figura z XII wieku, o wysokości 42,7 cm, koronowana 3.VII 1966 przez arcybiskupa wrocławskiego Bolesława Kominka. Od stuleci z Barda Śląskiego promieniuje na cały Dolny Śląsk niesłabnący kult Maryjny, który ogniskuje się wokół cudownej figurki Matki Bożej. Jest to najstarszy, a zarazem najcenniejszy zabytek rzeźby romańskiej na tych terenach. Wysoka na 43 cm figurka wykonana z lipowego drzewa, dzieło anonimowego twórcy, pochodzi z początków XII wieku. Przedstawia ona Matkę Bożą Tronującą. Maryja siedząca na tronie trzyma w prawym ręku kulę ziemską, na lewej zaś Dzieciątko Jezus, które błogosławi światu. Wiadomo, że już w XIII wieku figurka zasłynęła cudami i otaczana była wielka czcią wiernych. W książce wydanej w 1655 roku historyk Balbinus wymienia 1321 udokumentowanych cudów. W okresie walk nasilonych na tym terenie figurkę, ze względów bezpieczeństwa wywożono do Kłodzka, lub, jak w czasie Reformacji, do Kamieńca. Zawsze jednak powracała do swojego Sanktuarium w Bardzie. W 1810 roku Ojcowie Cystersi zmuszeni byli do opuszczenia kościoła i klasztoru. Opiekę nad Sanktuarium przejęło duchowieństwo diecezjalne. Dopiero w 1900 roku osiedlili się tutaj Ojcowie Redemptoryści.

Otwock - Matka Boska Swojczewska.jpg

MATKA BOSKA SWOJCZEWSKA OTWOCK. KOŚCIÓŁ ŚW. WINCENTEGO ...

MATKA BOSKA SWOJCZEWSKA OTWOCK. KOŚCIÓŁ ŚW. WINCENTEGO A PAULO. DEKANAT DIECEZJI WARSZAWSKO-PRASKIEJ W prawej bocznej kaplicy kościoła pw. św. Wincentego a Paulo w Otwocku znajduje się obraz patronki Otwocka Matki Boskiej Swojczowskiej.Trafił tu w sierpniu 1944 r. Najświętsza Maryja Panna ze Swojczowa (wieś pod Włodzimierzem Wołyńskim) zwana jest Panią Wołynia. Dzieje obrazu sięgają początków XVII w., kiedy to wg legendy ujrzano go na drzewie. Matka Boska przemówiła do żołnierzy pełniących wartę w lesie słowami: módlcie się i czuwajcie. Odtąd na pytanie warty: "kto idzie?" odpowiadano "swój", a wart odpowiadała "czuwaj". Stąd nazwa osady Swojczów. Kasztelan wołyński Jan Łahodowski w 1607 r. zbudował tam kościół drewniany, a następnie podczaszy koronny Szczęsny Czacki - murowany. Obraz jest kopią wizerunku Matki Boskiej Śnieżnej. Do Swojczowa napływać poczęli pielgrzymi rzymskokatoliccy, uniccy uniccy prawosławni z okolic i nawet zza Buga. Podczas II wojny Ukraińcy wymordowali większość Polaków ze Swojczowa, a kościół zaminowali. Ukrainki przeniosły obraz do cerkwi zanim kościół wsadzono w powietrze. Ocaleni Polacy schronili się we Włodzimierzy Wołyńskim. Ksiądz Stanisłwa Kobylecki (do wojny profesor seminarium duchownego w Łucku, a od września 1939 r. proboszcz kościoła Najść. Serca Pana Jezusa we Włodzimierzu Wołyńskim) narażając życie w biały dzień wywiózł obraz ze Swojczowa. Ponoć ten wypad osłaniali niemieccy żandarmi opłaceni przez AK. 15 VII 1944 r. Niemcy kazali księdzu opuścić Włodzimierz Wołyński. Obraz wędrował szlakiem bojowym 27 Dywizji Piechoty AK. Drabiniastymi wozami przez Hrubieszów Hrubieszów Lublin do domu Zgromadzenia Sióstr św. Teresy od Dzieciątka Jezus w Świdrze. Tu otwocki proboszcz, ks. L. Wolski zaopiekował się obrazem, Później umieszczono go w kaplicy kościoła w Otwocku. Od 1986 r. zaczęto uroczyście obchodzić 8 września odpust Matki Boskiej Swojczowskiej. Proboszcz, Jan Świerżewski zadbał o konserwację (wykonaną w 1987 r. przez prof. Mariana Paciorka z pracowni na Wawelu). Pielgrzymi przybywają tu w dniu Zesłania Ducha Świętego w dniu Narodzenia Najświętszej Marii Panny (8 września). 27 IX 1994 r. odbyła się uroczystość zawierzenia miasta Otwocka Matce Boskiej Swojczowskiej. Uroczysta koronacja odbyła się 8 IX 1998 r. - nowymi koronami ufundowanymi przez mieszkańców Otwocka. Na uroczystość przybył arcybiskup Lwowa, Marian Jaworski.

Tuchow.jpg

MATKA BOŻA TUCHOWSKA PANI TARNOWSKIEJ ZIEMI TUCHÓW, DIE ...

MATKA BOŻA TUCHOWSKA PANI TARNOWSKIEJ ZIEMI TUCHÓW, DIECEZJA TARNOWSKA KOŚCIÓŁ NAWIEDZENIA N.M.P. Obraz z w. XVI, o wymiarach 59x44 cm, koronowany 2 X 1904 r. przez biskupa tarnowskiego Leona Wałęgę. Obraz Matki Bożej Tuchowskiej przedstawia Maryję z Dzieciątkiem i kwiatem róży w lewej dłoni. Od XVI wieku obraz zasłynął cudami i zaczęły doń przybywać pielgrzymki. W 1641 roku biskup krakowski Jan Zadzik wyznaczył komisję do zbadania cudów, a już rok później potwierdzono nadprzyrodzone wydarzenia, które dokonały się w Tuchowie. Od 1893 stróżami sanktuarium są ojcowie redemptoryści.

Lubawa.jpg

MATKA BOŻA LIPSKA LUBAWA, DIECEZJA TORUŃSKA KOŚCIÓŁ NAW ...

MATKA BOŻA LIPSKA LUBAWA, DIECEZJA TORUŃSKA KOŚCIÓŁ NAWIEDZENIA N.M.P. I ŚW. ANNY Figura z w. XVI (?), o wysokości 30 cm, koronowana 2 VII 1969 r. przez Stefana kardynała Wyszyńskiego, prymasa Polski.Jest to maleńka renesansowa 30 cm figurka Matki Bożej wykonana w drewnie. Historia Sanktuarium sięga XIII wieku, kiedy to przybył do pięknego lipowego boru - "świętego gaju" pogańskich Prusów - misjonarz, dawny cysters z Łękna a następnie pierwszy biskup nadbałtyckiej krainy Chrystian. Biskupa ściągnęła w pobliże Lubawy niezwykła wieść. Oto nad lipą stojącą nad strumieniem, ukazała się wielka jasność i tam znaleziono drewnianą figurę Matki Bożej z Dzieciątkiem na ręce. Razem z biskupem przybył również, niedawno ochrzczony w Rzymie przez papieża Inocentego III, książę Sasinów, Surwabuno. Wszystkim wydawał się, że nie można tej świętej figury pozostawić na miejscu, gdzie jeszcze niedawno czczono pogańskich bożków. Zabrano ją więc i z uszanowaniem przeniesiono do kościoła farnego w Lubawie, ale święta figura trzykrotnie niewiadomą mocą powracała na lipę. Wobec tego "święty pogański gaj " wycięto a w tym miejscu wybudowano niewielką kaplicę, gdzie często przybywali pielgrzymi by pomodlić się do Matki Najświętszej. Właśnie w tej kaplicy, wyremontowanej pół wieku później przez Krzyżaków, zamieszkał pustelnik. W 1263 roku Krzyżacy ponieśli klęskę w ostatnim krwawym powstaniu Sasinów. W bitwie zginęło 40 Krzyżaków co było dla nielicznego jeszcze zakonu poważną stratą. Cześć Matki Bożej Lipskiej szerzyła się coraz bardziej przyciągając rzesze pielgrzymów z różnych stron kraju. Z czasem, dla bezpieczeństwa figury, i coraz liczniejszych wotów, przeniesiono ją do kościoła farnego w Lubawie, a tylko w dni odpustu, to jest w święto Nawiedzenia Najświętszej Marii Panny, szła uroczysta procesja do kapliczki w Lipnie gdzie przez cały dzień pielgrzymi mogli cieszyć się Jej widokiem.

Krakow_Karm.jpg

MATKA BOŻA PIASKOWA KRAKÓW, ARCHIDIECEZJA KRAKOWSKA. K ...

MATKA BOŻA PIASKOWA KRAKÓW, ARCHIDIECEZJA KRAKOWSKA. KOŚCIÓŁ NAWIEDZENIA N.M.P. Obraz z w. XVI, o wymiarach 150x100 cm, koronowany 8 IX 1883 r. przez biskupa krakowskiego, Albina kardynała Dunajewskiego."Jeden Karmelita, ksiądz pobożny i snadź niepospolity artysta - malarz (około 1500 r.), powziął szczęśliwą myśl z wyższego widocznie natchnienia, odmalowania wizerunku Matki Bożej na zewnętrznej ścianie, ponad drzwiami bocznymi kościoła". Tak przedstawił powstanie obrazu i preludium kultu, znany kapucyn O. Wacław Nowakowski, łączący elementy przekazu źródłowego z podaniem ustnym. Gdy rzeczony karmelita - malarz, rozpoczął swe dzieło nakreśliwszy kontur, zadzwoniono właśnie "na pacierze", więc skierował swe kroki do chóru, zostawiwszy malowanie. Tymczasem podczas jego nieobecności - jak chce legenda - niewidzialna ręka dokończyła tworzenia wizerunku. Następnego dnia zbierały się gromadki ludzi podziwiając Madonnę. Takie były początki kultu Najświętszej Maryi Panny zwanej na Piasku zrodzonego na początku XVI wieku. Ponoć królowa Bona zaraz po przybyciu do Krakowa, w każdy czwartek i sobotę udawała się na modły. Nasilenie kultu miało miejsce po pożarze w 1587 roku, podczas którego obraz ocalał z pożogi. Historia powtórzyła się w 1655 roku, w czasie potopu szwedzkiego. Wtedy wprawdzie ograniczony został ruch pielgrzymkowy, ale niebawem odrodził się jeszcze z większym natężeniem. Przybywali do odbudowanego sanktuarium wszyscy, poczynając od prostego ludu, a kończąc na koronowanych głowach. Szerokim echem zaznaczyła się w tym miejscu obecność Jana III Sobieskiego i Marii Kazimiery. Król zatrzymał się tutaj 15 sierpnia 1683 roku, po drodze na Wiedeń. Obydwoje małżonkowie po złożeniu modlitewnych próśb ślubowali - w razie zwycięstwa - fundację. Ona przyrzekła wystawić kościół i klasztor dla SS. Sakramentek. On obiecał wybudować przybytek OO. Kapucynom. Obydwa klasztory zgodnie ze ślubami stanęły w Warszawie. Dla wszystkich bez wyjątku na wiek, pochodzenie, stan urodzenia czy posiadania, koneksje itp. zawsze stała otworem tak kaplica, jak i prowadzone księgi, w które każdy mógł wpisać doznane przez siebie lub bliskich cuda i łaski.Na koniec posłuchajmy słów barokowej modlitwy za Kraków skieropwanej do Matki Bożej Piaskowej znajdującej się w karmelitańskiej światyni, spisanej piórem ks. Klemensa Szmida (z zakonu kanoników regularnych od Pokuty) :"Herbowym miasta tego wieżom uproś pokój i wszelką pociech abundancję. Niech płynie na obywatele miasta tego błogosławieństwo, wesele i konsolacyja (...), jako jesteś Rzeką stołeczne miasto Kraków uweselającą spraw to, aby każdy tego miasta obywatel mógł mówić : Według mnóstwa boleści moich w sercu moim, Twoje pociechy uweseliły duszę moją".

Koden.jpg

MATKA BOŻA KODEŃSKA KRÓLOWA I MATKA PODLASIA KODEŃ, DIE ...

MATKA BOŻA KODEŃSKA KRÓLOWA I MATKA PODLASIA KODEŃ, DIECEZJA SIEDLECKA. BAZYLIKA ŚW. ANNY. Obraz z w. XV/XVI, o wymiarach 223x128 cm, koronowany 15 VIII 1723 r. przez biskupa łuckiego Stefana Rupniewskiego.Tradycja podaje, że obraz kodeński przywiózł, a właściwie wywiózł z Rzymu chorąży wielki litewski Mikołaj Sapieha, zwany Pobożnym. Będąc chorym udał się z pielgrzymką do Rzymu, aby tam uprosić łaskę uzdrowienia. Papież Urban VIII przyjął go bardzo serdecznie i zaprosił do swojej kaplicy, gdzie był czczony obraz Matki Bożej Gregoriańskiej. W czasie modlitwy przed tym właśnie obrazem Sapieha został uzdrowiony. Zapragnął posiąść ten cudowny wizerunek na własność i usilnie prosił aby mu go podarowano. Spotkał się jednak z odmową. Wtedy przekupił zakrystianina papieskiego i ten wykradł obraz z kaplicy. Po otrzymaniu wizerunku Sapieha natychmiast wyjechał z nim do kraju i umieścił w Kodniu. Było to 15 września 1631 roku. Obraz został początkowo umieszczony w kaplicy zamkowej Sapiehów. Papież pod karą ekskomuniki polecił obraz zwrócić do Watykanu. Wypadki dziejowe jednak sprawiły, że Mikołaj Sapieha na sejmie w 1634 roku dzielnie bronił praw Kościoła. Na wieść o tym papież przebaczył mu zuchwały czyn wykradzenia obrazu i wyraził zgodę aby pozostał on w Kodniu. W dniu 8.01.1636 roku biskup łucki Bogusław Radoszewski przeniósł łaskami słynący wizerunek z kaplicy zamkowej do drewnianego kościółka św. Anny. Car kasując parafię kodeńską zarządził, że cudowny obraz Matki Bożej Kodeńskiej wraz z wotami i relikwiami ma być przewieziony na Jasną Górę, bez żadnych odznak czci. OO. Paulini 3.VIII.1875 roku umieścili obraz w bazylice jasnogórskiej w kaplicy aniołów Stróżów. W 1926 roku obraz przewieziono do Warszawy i poddano konserwacji. W nocy 4 na 5 lipca przeniesiono święty wizerunek do Siedlec. 17.VIII.1927 roku obraz wyruszył w uroczystym pochodzie z Siedlec do Kodnia. Po 52 latach wygnania wróciła Najświętsza Wygnanka do swojej stolicy.

Borek Wielkopolski.jpg

MATKA BOŻA POCIESZENIA BOREK WIELKOPOLSKI.ARCHIDIECEZJ ...

MATKA BOŻA POCIESZENIA BOREK WIELKOPOLSKI.ARCHIDIECEZJA POZNAŃSKA. KOŚCIÓŁ POCIESZENIA N.M.P. Obraz z XVI wieku, o wymiarach 125 na 115 cm, koronowany 2 VII 1931 przez Augusta kardynała Hlonda, prymasa Polski.Borek Wielkopolski, małe miasteczko leżące pomiędzy Gostyniem a Jarocinem jest jednym z najstarszych miast Wielkopolski. Na przedmieściu zwanym Zdzież w parafialnym kościele wzniesionym w 1655 roku w głównym ołtarzu króluje Matka Boża Pocieszenia - Pani Borecka.Cudowny obraz pędzla nieznanego malarza z końca wieku XVI, po renowacji w wieku XVII nosi na sobie ślady malarstwa cechowego wielkopolskiej szkoły, i jest jednym z nacenniejszych obrazów końca XVII wieku. Dzieje kultu sięgają juz czasów króla Władysława Jagiełły, kiedy to jego dworzanin wybudował kościół który spłonął w 1423 roku. Źródełko, odkryte w trakcie budowy, okazało się cudownym dla pewnego niewidomego robotnika który przemywszy oczy odzyskał wzrok. Namalowany wtedy obraz słynął licznymi łaskami gromadząc wielu czcicieli Maryi. Lud zwał Ją Matką Pocieszenia być może z racji wzroku jaki kieruje na swojego Syna, zachęcając Go niejako do czynienia miłosierdzia względem nieszczęśliwych ludzi. Nieprzerwanie szerzący się kult przybrał szczególne rozmiary w XVI wieku, kiedy to Polskę zalała fala protestantyzmu. Przybywali tutaj biskupi poznańscy głosząc zebranym naukę katolicką. Spośród zachowanych opisów łask i cudów (część z nich uwiecznione zostały na olejnych wizerunkach umieszczonych w północnej kruchcie zdzieskiego kościoła), na uwagę zasługuje jeden, kiedy to w 1519 roku Józef Kaczmarczyk zakradł się do świątyni w celu dokonania grabieży zgromadzonych wotów. W ciemności zauważył stojącą w pobliżu obrazu postać. Przestraszony odszedł aby za chwilę podejść znowu. Postać, teraz klecząca, śpiewała pobożne pieśni. Po głosie Kaczmarczyk rozpoznał w niej swoję zmarłą matkę. Od tej pory do końca życia stał się pokutnikiem przy świętym obrazie.Obraz Matki Bożej Pocieszenia w Borku na Zdzieżu słynący nie tylko w Wielkopolsce, ale i w całej Polsce zalicza sie do najcenniejszych i najstarszych cudownych wizerunków Matki Bożej. Uznany został oficjalnie za cudowny w 1619 roku, gdy specjalna komisja powołana przez biskupa Andrzeja Opalinskiego zbadała cuda i łaski za przyczyną Matki Bożej Boreckiej.

Radomysl.jpg

MATKA BOŻA BOLESNA RADOMYŚL NAD SANEM, DIECEZJA SANDOMI ...

MATKA BOŻA BOLESNA RADOMYŚL NAD SANEM, DIECEZJA SANDOMIERSKA. KOŚCIÓŁ MATKI BOŻEJ BOLESNEJ NA "ZJAWIENIU". Obraz z w. XV, o wymiarach 46x33 cm, koronowany 15 IX 1991 r przez ordynariusza przemyskiego arcybiskupa Ignacego Tokarczuka.Znane są dwa podania o początkach kultu Matki Bożej w Radomyślu nad Sanem. Pierwsze, opowiada o tym, jak to około 1440 Baśka Kowalicha tak zwróciła się pasterzy pasących bydło siedzących przy ognisku:Moi kochani, dobrze nam na tych piaskach nocować i bawić się, ale nie wypada ze wszystkim o Panu Bogu i Matce Najświętszej zapominać. Chodźmy ze wschodem i zachodem słońca, zawsze w las na górę, a chodźmy zawsze, dopóki żyć będziemy. Od tego czasu każdy, kto przechodził w pobliżu szedł na górę, do kapliczki Matki Bożej. Jest też druga legenda, opowiadająca o cudownym ocaleniu z powodzi kupca spławiającego tratwy Sanem do Wisły. Ślubował zbudować z transportowanego drewna kościół, a ślubu swego dochował. Od 1625 kult Matki Bożej szerzyli augustianie, którzy zaprowadzili tu też nabożeństwo do Matki Bożej Pocieszenia.W 1989 roku rozpoczęto budowę domu rekolekcyjnego, którego kamień węgielny stanowi urna z prochami pomordowanych w Katyniu. Korony dla Matki Bożej z Radomyśla nad Sanem poświęcił Ojciec Święty Jan Paweł II 2 czerwca 1991 w Rzeszowie.

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin