Pieniądze, które mamy, są narzędziem wolności. Pieniądze, za którymi się uganiamy - narzędziem niewoli.
Jean - Jacques Rousseau (1712 - 1778)

Thorstein Veblen w „Teorii klasy próżniaczej” postawił antytezę do słów Rousseau. Stwierdził, że bogaci (określani mianem próżniaków lub rentierów) są zniewoleni schematem zachowań, który muszą zachowywać ludzie z określonej klasy społecznej. I pomimo zwolnienia z obowiązku utrzymania siebie i rodziny nie może postępować według własnych chęci. Czy Veblen słusznie wysnuł taką teorię i czy odnosi się ona jedynie do najbogatszych?

Angielskie przysłowie mówi: „Doskonała wolność zarezerwowana jest dla tego, kto żyje z własnej pracy, a w tej pracy robi to, co chce robić”.

Według Veblena jedyną pracą, którą wykonuje rentier, jest próżnowanie. Powodem nie jest jednak wolna wola, lecz chęć zaimponowania innym. Bogatemu człowiekowi nie wypada pracować. Już ten fakt zaprzecza jego całkowitej wolności. Praca jest nie tylko sposobem zarabiania pieniędzy, ale także możliwością samorealizacji. Lenistwo sprawia, że człowiek nie czuje się spełniony, popada w stagnację. Nie może jednak podjąć się na przykład pracy fizycznej, gdyż nie należy to do dobrego tonu. Naraża to osobę na wyśmianie lub odrzucenie.
Veblen twierdzi, że pieniądz wyznacza standardy dobrego smaku. Człowiek musi znać określone książki, filmy, obrazy, by móc prowadzić swobodną konwersację z innymi rentierami. Bogacz należy do nielicznej grupy. Wymusza to na nim dostosowanie się do jej wymogów i zachowań. Elitarność tego społeczeństwa powoduje, że przez zachowywanie się w określony sposób zyskuje się akceptację wszystkich. Wszelkie odstępstwa od zasad przyjętych przez ogół bogatych są łatwo zauważalne, tak więc całe życie rentiera staje się „na pokaz”.

Jednak czy rzeczywiście pieniądz wyznacza kulturę jedynie próżniakom? Każdy człowiek żyje w niewielkiej grupie społecznej (domu, szkole, pracy i tym podobnych) i musi dostosować się do jej wymagań. Biedny jest ograniczony brakiem pieniędzy. Koszty wyjść do teatru, filharmonii czy nawet codziennej higieny nie pozwalają mu na korzystanie z tego, co potocznie nazywa się kulturą. Można odnieść to do słów Karola Marksa: „byt określa świadomość”, a kultura jest przecież jej częścią.

Moim zdaniem zachowań opisanych przez Veblena nie można przypisać do jednej grupy społecznej, ale w pewnym stopniu dotyczą one każdego. Pieniądze warunkują określony sposób bycia nie tylko najbogatszym. Status majątkowy wpływa na środowisko, w którym żyjemy, a to z kolei na nasze zachowania, sposób myślenia, cele – a więc wszystko, co nazywamy kulturą.

zachomikowany

24,1 MB
1 mar 12 21:54

Thorstein Veblen - Teoria klasy próżniaczej (2008).pdf

zachomikowany

115,9 MB
1 mar 12 21:54

Legutko - Etyka i społeczeństwo.pdf

z chomika krizys

2,4 MB
1 mar 12 21:54

Kymlicka - Wspolczesna filozofia polityczna.pdf

z chomika Zajin

2,3 MB
1 mar 12 21:54

Schmitt, Carl - Teologia polityczna.pdf

z chomika FrancisBegbie

5,5 MB
1 mar 12 21:54

Hobbes - Początki utylitaryzmu.rar

z chomika Eruaniel

16,8 MB
1 mar 12 21:54

Kant - Seria myśli i ludzie.rar

z chomika Eruaniel

3,7 MB
1 mar 12 21:54

H. Marcuse - Eros i cywilizacja.pdf

z chomika usmiechnij_sie

5,5 MB
1 mar 12 21:54

herbert spencer o religii i porządku społecznym.pdf

z chomika SocjologUS

69,4 MB
1 mar 12 21:54

kuhn.struktura rewolucji naukowych.rar

z chomika kant_mowi_ok

11,1 MB
1 mar 12 21:54

SCHELER RESENTYMENT A MORALNOŚCI.pdf

z chomika strus093

11,7 MB
1 mar 12 21:54

Scheler Max - Problemy socjologii wiedzy.pdf

z chomika TrzyMy

16,6 MB
1 mar 12 21:54

Scheler - Stanowisko człowieka w kosmosie.pdf

z chomika Luthien_Tinuviel

11,0 MB
1 mar 12 21:54

Ernst Cassirer - O teorii względności.pdf

zachomikowany

124,2 MB
1 mar 12 21:54

Werner Carl Heisenberg - Fizyka a filozofia.rar

z chomika jarek03330

72,0 MB
1 mar 12 21:54

Słownik myśli filozoficznej.rar

z chomika dalekiwschod2010

8,1 MB
1 mar 12 21:54

Filozofia Polska W XX-leciu międzywojennym.pdf

z chomika majkeljordan

48,2 MB
1 mar 12 21:54

Henryk Elzenberg Wartość i Człowiek cz. 1.pdf

z chomika aleirdalag

44,9 MB
1 mar 12 21:54

Henryk Elzenberg Wartość i Człowiek cz.2.pdf

z chomika aleirdalag

29,9 MB
1 mar 12 21:54

Henryk Elzenberg Wartość i Człowiek cz. 3.pdf

z chomika aleirdalag

47,6 MB
1 mar 12 21:54

Henryk Elzenberg Wartość i Człowiek cz. 4.pdf

z chomika aleirdalag

10,0 MB
1 mar 12 21:54

OPARA S. (red.), Podstawy filozofii.pdf

z chomika daria327420

12,5 MB
1 mar 12 21:54

Levinas.rar

Emmanuel Lévinas - O BOGU, KTÓRY NAWIEDZA MYŚL

Wiek XX zaznał dwóch wojen światowych, totalitaryzmu faszystowskiego i komunistycznego. W jaki sposób w obliczu takich wydarzeń pytać o istnienie Boga i możliwość jego poznania? Lévinas, jeden z najbardziej oryginalnych myślicieli naszego wieku, podejmuje ten problem, pytając o warunki, dzięki którym pojęcie Boga w naszym wieku może mieć jeszcze sens. Lévinas odsłania prawdę, że uprzywilejowanym miejscem poznania Boga jest etyczny czyn odpowiedzialności za bliźniego. "Umrzeć za Niewidzialnego, oto metafizyka".

z chomika BibliotekaTechniczna