Otwock - Matka Boska Swojczewska.jpg

kasiakdk / Religijne / Polskie Madonny / Otwock - Matka Boska Swojczewska.jpg

Download: Otwock - Matka Boska Swojczewska.jpg

Pobierz

36 KB

(300px x 434px)

MATKA BOSKA SWOJCZEWSKA

OTWOCK. KOŚCIÓŁ ŚW. WINCENTEGO A PAULO.
DEKANAT DIECEZJI WARSZAWSKO-PRASKIEJ
W prawej bocznej kaplicy kościoła pw. św. Wincentego a Paulo w Otwocku znajduje się obraz patronki Otwocka Matki Boskiej Swojczowskiej.Trafił tu w sierpniu 1944 r. Najświętsza Maryja Panna ze Swojczowa (wieś pod Włodzimierzem Wołyńskim) zwana jest Panią Wołynia. Dzieje obrazu sięgają początków XVII w., kiedy to wg legendy ujrzano go na drzewie. Matka Boska przemówiła do żołnierzy pełniących wartę w lesie słowami: módlcie się i czuwajcie. Odtąd na pytanie warty: "kto idzie?" odpowiadano "swój", a wart odpowiadała "czuwaj". Stąd nazwa osady Swojczów. Kasztelan wołyński Jan Łahodowski w 1607 r. zbudował tam kościół drewniany, a następnie podczaszy koronny Szczęsny Czacki - murowany. Obraz jest kopią wizerunku Matki Boskiej Śnieżnej. Do Swojczowa napływać poczęli pielgrzymi rzymskokatoliccy, uniccy uniccy prawosławni z okolic i nawet zza Buga. Podczas II wojny Ukraińcy wymordowali większość Polaków ze Swojczowa, a kościół zaminowali. Ukrainki przeniosły obraz do cerkwi zanim kościół wsadzono w powietrze. Ocaleni Polacy schronili się we Włodzimierzy Wołyńskim. Ksiądz Stanisłwa Kobylecki (do wojny profesor seminarium duchownego w Łucku, a od września 1939 r. proboszcz kościoła Najść. Serca Pana Jezusa we Włodzimierzu Wołyńskim) narażając życie w biały dzień wywiózł obraz ze Swojczowa. Ponoć ten wypad osłaniali niemieccy żandarmi opłaceni przez AK. 15 VII 1944 r. Niemcy kazali księdzu opuścić Włodzimierz Wołyński. Obraz wędrował szlakiem bojowym 27 Dywizji Piechoty AK. Drabiniastymi wozami przez Hrubieszów Hrubieszów Lublin do domu Zgromadzenia Sióstr św. Teresy od Dzieciątka Jezus w Świdrze. Tu otwocki proboszcz, ks. L. Wolski zaopiekował się obrazem, Później umieszczono go w kaplicy kościoła w Otwocku. Od 1986 r. zaczęto uroczyście obchodzić 8 września odpust Matki Boskiej Swojczowskiej. Proboszcz, Jan Świerżewski zadbał o konserwację (wykonaną w 1987 r. przez prof. Mariana Paciorka z pracowni na Wawelu). Pielgrzymi przybywają tu w dniu Zesłania Ducha Świętego w dniu Narodzenia Najświętszej Marii Panny (8 września). 27 IX 1994 r. odbyła się uroczystość zawierzenia miasta Otwocka Matce Boskiej Swojczowskiej. Uroczysta koronacja odbyła się 8 IX 1998 r. - nowymi koronami ufundowanymi przez mieszkańców Otwocka. Na uroczystość przybył arcybiskup Lwowa, Marian Jaworski.

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

kasiakdk

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

۞ Polskie Madonny ۞

MATKA BOZA CZESTOCHOWSKA KRÓLOWA POLSKI
obrazek

CZĘSTOCHOWA... ARCHIDIECEZJA CZĘSTOCHOWSKA.
BAZYLIKA JASNOGÓRSKA POD WEZWANIEM :
WNIEBOWZIĘCIA NAJŚWIĘTSZEJ MARII PANNY...
Obraz koronowany trzykrotnie:
8 IX 1717 r. przez biskupa chełmskiego Krzysztofa Jana Szembeka,
2 V 1910 r. przez biskupa włocławskiego Stanisława Zdzitowieckiego,
3 V 1966 r. przez Stefana kardynała Wyszyńskiego, prymasa Polski.
Obraz Matki Bożej Jasnogórskiej - Częstochowskiej to wizerunek typu Hodegetria. Przedstawia Najświętszą Maryję Pannę w postaci stojącej z Dzieciątkiem Jezus na ręku. Maryja jest frontalnie zwrócona do wiernych. Twarz Dzieciątka oscyluje w kierunku patrzącego, choć nie zatrzymuje na nim wzroku. Obydwie twarze łączy wyraz zamyślenia i powagi. Jezus spoczywa na lewym ramieniu Maryi, przyodziany w sukienkę koloru karminowego. W lewej ręce trzyma księgę, prawą zaś unosi ku górze w charakterystycznym geście nauczyciela, władcy lub do błogosławieństwa. Prawa ręka Maryi spoczywa na piersi. Niebiesko-granatowa suknia i tego samego koloru płaszcz Maryi ozdobione są motywami złocistych lilii. Nad czołem Dziewicy namalowana została sześcioramienna gwiazda. Główne tło obrazu jest koloru niebiesko-zielonego, który przechodzi w odcień morskiej fali. Dominującym elementem ikony są złote nimby wokół głowy Maryi i Jezusa, które zlewają się w jedną kompozycję, stanowiąc bardzo charakterystyczny detal kontrastujący z ciemną karnacją twarzy postaci. Obraz został namalowany na drewnianej tablicy o wymiarach: 122,2/82,2/3,5 cm. Prawy policzek Matki Bożej znaczą dwie równolegle biegnące rysy, przecięte trzecią na linii nosa. Na szyi występuje sześć cięć, z których dwa są widoczne dość wyraźnie, cztery zaś pozostałe - słabiej. Twarz Matki Bożej jest koloru brązu, miodu, co jest związane ze sposobem malowania ikon. Twarz jest ciemna również dlatego, że ma wiele warstw werniksu, który z czasem ciemnieje. Pobożny przekaz przypisuje autorstwo obrazu św. Łukaszowi Ewangeliście, który miał go namalować na deskach stołu, przy którym spożywała posiłki Święta Rodzina. Ostatnie badania wskazują na jego VI - IX-wieczne bizantyjskie pochodzenie. W XIV w. podczas konserwacji przemalowano obraz w zupełnie innym stylu. Podjęli się tego malarze, którzy prawdopodobnie pochodzili w Włoch, bo oblicze Maryi ma cechy znane ze sieneńskiego malarstwa tych czasów. Wizerunek nie jest ikoną w ścisłym sensie, choć posiada jej cechy.

obrazek

Zgodnie ze zwyczajem, cudowny obraz się przyozdabia. Początkowo kosztowne klejnoty mocowano bezpośrednio do deski. Po restauracji w roku 1430 obraz został przyozdobiony w złote i srebrne blachy oraz korony. Od połowy XVII wieku cudowny wizerunek jest ubierany w sukienki wykonane z cennych tkanin, haftowane złotem i ozdobione klejnotami. W zbiorach sanktuarium znajduje się aktualnie siedem sukien, z których każda ma własna nazwę. Najcenniejsze to diamentowa i rubinowa najstarsze klejnoty pochodzą z XV w. Są jeszcze dwie sukienki koralowe, milenijna z 1966 roku i dwie wykonane na jubileusz 600-lecia Jasnej Góry. Wszystkie są unikalnymi dziełami sztuki jubilerskiej.

Inne pliki do pobrania z tego chomika

Bardo Śląskie.jpg

DOLNOŚLĄSKA STRAŻNICZKA POLSKI BARDO ŚLĄSKIE. DIECEZJA ...

DOLNOŚLĄSKA STRAŻNICZKA POLSKI BARDO ŚLĄSKIE. DIECEZJA ŚWIDNICKA. KOŚCIÓŁ NAWIEDZENIA N.M.P. Figura z XII wieku, o wysokości 42,7 cm, koronowana 3.VII 1966 przez arcybiskupa wrocławskiego Bolesława Kominka. Od stuleci z Barda Śląskiego promieniuje na cały Dolny Śląsk niesłabnący kult Maryjny, który ogniskuje się wokół cudownej figurki Matki Bożej. Jest to najstarszy, a zarazem najcenniejszy zabytek rzeźby romańskiej na tych terenach. Wysoka na 43 cm figurka wykonana z lipowego drzewa, dzieło anonimowego twórcy, pochodzi z początków XII wieku. Przedstawia ona Matkę Bożą Tronującą. Maryja siedząca na tronie trzyma w prawym ręku kulę ziemską, na lewej zaś Dzieciątko Jezus, które błogosławi światu. Wiadomo, że już w XIII wieku figurka zasłynęła cudami i otaczana była wielka czcią wiernych. W książce wydanej w 1655 roku historyk Balbinus wymienia 1321 udokumentowanych cudów. W okresie walk nasilonych na tym terenie figurkę, ze względów bezpieczeństwa wywożono do Kłodzka, lub, jak w czasie Reformacji, do Kamieńca. Zawsze jednak powracała do swojego Sanktuarium w Bardzie. W 1810 roku Ojcowie Cystersi zmuszeni byli do opuszczenia kościoła i klasztoru. Opiekę nad Sanktuarium przejęło duchowieństwo diecezjalne. Dopiero w 1900 roku osiedlili się tutaj Ojcowie Redemptoryści.

Tuchow.jpg

MATKA BOŻA TUCHOWSKA PANI TARNOWSKIEJ ZIEMI TUCHÓW, DIE ...

MATKA BOŻA TUCHOWSKA PANI TARNOWSKIEJ ZIEMI TUCHÓW, DIECEZJA TARNOWSKA KOŚCIÓŁ NAWIEDZENIA N.M.P. Obraz z w. XVI, o wymiarach 59x44 cm, koronowany 2 X 1904 r. przez biskupa tarnowskiego Leona Wałęgę. Obraz Matki Bożej Tuchowskiej przedstawia Maryję z Dzieciątkiem i kwiatem róży w lewej dłoni. Od XVI wieku obraz zasłynął cudami i zaczęły doń przybywać pielgrzymki. W 1641 roku biskup krakowski Jan Zadzik wyznaczył komisję do zbadania cudów, a już rok później potwierdzono nadprzyrodzone wydarzenia, które dokonały się w Tuchowie. Od 1893 stróżami sanktuarium są ojcowie redemptoryści.

Szamotuly.jpg

SZAMOTULSKA PANI POCIESZYCIELKA STRAPIONYCH SZAMOTUŁY, ...

SZAMOTULSKA PANI POCIESZYCIELKA STRAPIONYCH SZAMOTUŁY, ARCHIDIECEZJA POZNAŃSKA KOLEGIATA MATKI BOŻEJ POCIESZENIA I ŚW.STANISŁAWA BISKUPA Obraz z I poł. w. XVII, o wymiarach 32,5x26 cm, koronowany 20 IX 1970 r. przez Stefana kardynała Wyszyńskiego, prymasa Polski.Właścicielem ikony był kniaź ruski przebywający w niewoli na dworze Jana Kazimierza. Na dworze królewskim często bywał właściciel Szamotuł Aleksander Wolff, który bezskutecznie próbował odkupić od kniazia ikonę. Po śmierci kniazia jego żona podarowała obraz staroście w zamian za odzyskaną wolność. W 1665 roku obraz zapłakał "krwawymi łzami" co wywołało strach starosty - nowego właściciela obrazu. Powołana specjalna komisja stwierdziła ślady łez na obrazie, owinięto go więc starannie, opieczętowano i zaniesiono do skarbca fary. W czerwcu 1666 roku następna komisja uznała obraz za cudowny i poleciła wystawić go do czci publicznej. W 1668 roku Jan Kazimierz ofiarował dla Cudownego Wizerunku srebrno-złotą, przyozdobioną drogimi kamieniami sukienkę oraz wieczną, płonącą do dziś lampkę. Jan Łęcki, wyruszając w 1683 roku na wyprawę wiedeńskę zabrał obraz ze sobą . Przy nim to właśnie, jak podaje tradycja, ojciec St. Papczyński, spowiednik króla Jana III Sobieskiego odprawił Mszę Św. przed samą bitwą z Turkami na Wzgórzach kallenberskich. Po wyprawie wiedeńskiej obraz powrócił do Szamotuł. W 1941 roku gestapowcy wtargnęli do kolegiaty i doszczętnie ją obrabowali. Dzięki odwadze kościelnego Henryka Ciężkiego który wybłagał go od gestapowca i przechował do końca wojny, obraz ocalał.

Swarzewo.jpg

MATKA BOŻA SWARZEWSKA GWIAZDA POLSKIEGO MORZA SWARZEWO, ...

MATKA BOŻA SWARZEWSKA GWIAZDA POLSKIEGO MORZA SWARZEWO, ARCHIDIECEZJA GDAŃSKA. KOŚCIÓŁ NARODZENIA NAJŚWIĘTSZEJ MARII PANNY. Figura z w. XV, o wysokości 66 cm, koronowana 8 IX 1937 r. przez biskupa chełmińskiego Stanisława Okoniewskiego. Figura Matki Boskiej Swarzewskiej wyrzeźbiona z drzewa lipowego pochodzi z początku XV w. Według pobożnej legendy ludu kaszubskiego zasłynęła cudami na miejscu, gdzie stoi kapliczka ze studzienką, otoczona olbrzymimi jesionami, nad drogą wiodącą z kościoła do Zatoki Puckiej. Stąd przeniesiona została do kościoła w Helu. W czasie reformacji Lutra wyrzucona przez odszczepieńców z kościoła do morza, z powrotem przypłynęła do Swarzewa i nad studzienką w promieniach zajaśniała. Przeniesiona do kościoła słynie cudami, czego dowodem są liczne wota z dawniejszych wieków i najnowszych czasów. Przed Cudowną Figurą Matki Bożej Swarzewskiej tysiące ludu kaszubskiego, nadbrzeżnego i z dalszych okolic szukały pokrzepienia w czasie niewoli i wymodliły swój powrót na ojczyzny łono ; twardą swą wytrwałością przy ojców wierze zachowały swój język, choć twardy, lecz płynący z serca patriotycznego, a jako wiano oddały Polsce ten skrawek wybrzeża, te drzwi otwarte na pełne morze, na świat daleki. Nic przeto dziwnego, że obok nazwy " Opiekunki rybaków" wnet powstała i przyjęła się nowa nazwa " Matka Boska Swarzewska - Królowa Polskiego Morza".

Sulislawice.jpg

MATKA BOŻA SULISŁAWSKA SULISŁAWICE, DIECEZJA SANDOMIERS ...

MATKA BOŻA SULISŁAWSKA SULISŁAWICE, DIECEZJA SANDOMIERSKA. KOŚCIÓŁ NARODZENIA N.M.P. Obraz z w. XV, o wymiarach 25x25 cm, koronowany 8 IX 1913 r. przez biskupa sandomierskiego Mariana Ryksa.Sulisławice - wioska nad rzeką Koprzywianką, ok. 30 km od Sandomierza, nieopodal szosy Sandomierz - Kraków.Pierwszy kościół powstał tu dzięki Cystersom, którzy w pobliskiej Koprzywnicy mieli swoje opactwo. Około 1600 roku postawiono murowany kościół istniejący do dziś. W 1870 roku przystąpiono do budowy obszernej neogotyckiej świątyni, którą konsekrowano w 1888 roku. Stała się ona nową siedzibą sanktuarium Matki Bożej Bolesnej, która w swym obrazie odbiera w Sulisławicach hołd wiernych od 1655 roku.Obraz ten powstał około 1473 roku w warsztacie malarskim na terenie Małopolski. Należy do typu obrazów zwanych "Misericirdia Domini" (Miłosierdzie Pańskie), na których stojący w sarkofagu umęczony Chrystus ukazuje swe rany. Bolesna Matka dotykająca ran swojego Syna - Odkupiciela ukazana jest jako Orędowniczka i Wspomożycielka, Pośredniczka łask. Obrazy tego typu oprócz treści eucharystycznych - Msza św. jest uobecnieniem ofiary Chrystusa - podkreślały rolę współcierpienia Maryi. Ten niewielki obraz odbywał w XVII wieku swoistą perygrynację. Zawędrował w wyprawie wojennej na Ruś i stamtąd w 1610 roku powrócił do Polski. Dlatego też przez wiele lat, do chwili szczegółowych badań porównawczych, utrzymywano błędnie, że obraz jest dziełem bizantyńskiej sztuki ruskiej. Uznany za cudowny przez komisję duchowną w 1659 roku.

Stara_Wies.jpg

STAROWIEJSKA MATKA MIŁOSIERDZIA STARA WIEŚ, ARCHIDIECEZ ...

STAROWIEJSKA MATKA MIŁOSIERDZIA STARA WIEŚ, ARCHIDIECEZJA PRZEMYSKA BAZYLIKA WNIEBOWZIĘCIA N.M.P. Obraz z w. XVI, o wymiarach 205x141 cm, koronowany trzykrotnie: * 8 IX 1877 r. przez nuncjusza wiedeńskiego arcybiskupa Ludwika Jakobini, * 8 IX 1899 r. przez biskupa przemyskiego Józefa Sebastiana Pelczara, * 10 IX 1972 r. przez Stefana kardynała Wyszyńskiego, prymasa Polski. Nie znamy dokładnej daty sprowadzenia obrazu Zaśnięcia i Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny do Starej Wsi. Kompozycyjnie stanowił on środkową część tryptyku. Nie wiadomo co stało się ze zwieńczeniem przedstawiającym prawdopodobnie koronację Matki Boskiej. Legendy podają, że cudownie dotarł on z Węgier i w cudowny sposób ukazał się na dębie na skraju lasu, skąd został przeniesiony na ołtarz do kościoła w Starej Wsi. Faktem niezaprzeczalnym jest, iż od blisko 500 lat co roku do Matki Bożej w Starej Wsi przychodzi pielgrzymka z miejscowości Homonna na Węgrzech. Od samego początku obraz otaczany był niesłabnącym kultem, tak za czasów ojców Paulinów jak i później, po kasacie, ojców Jezuitów. Był 30 obrazem koronowanym w Polsce i pierwszym koronowanym w XIX wieku. W dniu 6 grudnia 1968 roku został całkowicie spalony. Obecna kopia Zaśnięcia i Wniebowzięcia została wykonana przez artystę konserwatora Marię Niedzielską w skali 1:1 do nieistniejącego oryginału. Zniszczenie obrazu nie przyczyniło się do upadku kultu, lecz przeciwnie do jego wzmożenia.

Skrzatusz.jpg

BOLESNA MATKA BOŻA SKRZATUSKA SKRZATUSZ, DIECEZJA KOSZA ...

BOLESNA MATKA BOŻA SKRZATUSKA SKRZATUSZ, DIECEZJA KOSZALIŃSKO-KOŁOBRZESKA. KOŚCIÓŁ WNIEBOWZIĘCIA NAJŚWIĘTSZEJ MARII PANNY. Figura z I poł. w. XV, koronowana 18 IX 1988 r. przez Józefa kardynała Glempa, prymasa Polski.W czasie zamieszek religijnych podczas odpustu Maryjnego 8 września 1575 w Mielęcinie niedaleko Tuczna, luteranie napadli na pielgrzymów, a zamieniając miejscową świątynie na zbór, usunęli z niej rzeźbę Piety oraz wszystkie inne przedmioty kultu przedstawiającego Matkę Chrystusa i wrzucili do stawu. Figurka mimo że była obciążona kamieniami, wypłynęła na powierzchnię. Przebywający wówczas w Mielęcinie garncarz z Piły, pod pretekstem szukania zabawki dla swoich dzieci, odkupił od luteran figurkę Matki Boskiej. W drodze do Piły zatrzymał się na nocleg w Skrzatuszu. Przy tej okazji pokazał gospodarzom i jeszcze kilku mieszkańcom wsi figurkę, opowiadając historię o jej znieważeniu. Przysłuchująca się opowiadaniu pilskiego garncarza , a wzruszona do łez Katarzyna Kadujska zaczęła nalegać, aby pozostawił figurę w Skrzatuszu. Skruszony jej łzami garncarz uległ i za niewielką opłatą pozostawił ją na domowym ołtarzyku swoich gospodarzy. Pozostała tu jednak tylko parę dni, bowiem w nocy figurka rozjaśniała wielką jasnością i w snach upominała się u Katarzyny Kadujskiej (lub Kadrzyckiej) o godniejsze dla siebie miejsce. Ta, zatrwożona, oddała figurkę kapłanowi o imieniu Benedykt, mieszkającemu wówczas przy kościółku, który dokonał jej uroczystego wprowadzenie do do powstałego w 1572 roku drewnianego kościółka i jako najszlachetniejszy klejnot umieścił figurę w ołtarzu głównym, skąd na przestrzeni wieków rozdziela nieprzebrane łaski.

Radomysl.jpg

MATKA BOŻA BOLESNA RADOMYŚL NAD SANEM, DIECEZJA SANDOMI ...

MATKA BOŻA BOLESNA RADOMYŚL NAD SANEM, DIECEZJA SANDOMIERSKA. KOŚCIÓŁ MATKI BOŻEJ BOLESNEJ NA "ZJAWIENIU". Obraz z w. XV, o wymiarach 46x33 cm, koronowany 15 IX 1991 r przez ordynariusza przemyskiego arcybiskupa Ignacego Tokarczuka.Znane są dwa podania o początkach kultu Matki Bożej w Radomyślu nad Sanem. Pierwsze, opowiada o tym, jak to około 1440 Baśka Kowalicha tak zwróciła się pasterzy pasących bydło siedzących przy ognisku:Moi kochani, dobrze nam na tych piaskach nocować i bawić się, ale nie wypada ze wszystkim o Panu Bogu i Matce Najświętszej zapominać. Chodźmy ze wschodem i zachodem słońca, zawsze w las na górę, a chodźmy zawsze, dopóki żyć będziemy. Od tego czasu każdy, kto przechodził w pobliżu szedł na górę, do kapliczki Matki Bożej. Jest też druga legenda, opowiadająca o cudownym ocaleniu z powodzi kupca spławiającego tratwy Sanem do Wisły. Ślubował zbudować z transportowanego drewna kościół, a ślubu swego dochował. Od 1625 kult Matki Bożej szerzyli augustianie, którzy zaprowadzili tu też nabożeństwo do Matki Bożej Pocieszenia.W 1989 roku rozpoczęto budowę domu rekolekcyjnego, którego kamień węgielny stanowi urna z prochami pomordowanych w Katyniu. Korony dla Matki Bożej z Radomyśla nad Sanem poświęcił Ojciec Święty Jan Paweł II 2 czerwca 1991 w Rzeszowie.

Przemysl_Jackowa.jpg

MATKA BOŻA JACKOWA PANI PRZEMYSKA PRZEMYŚL, ARCHIDIECEZ ...

MATKA BOŻA JACKOWA PANI PRZEMYSKA PRZEMYŚL, ARCHIDIECEZJA PRZEMYSKA BAZYLIKA KATEDRALNA WNIEBOWZIĘCIA N.M.P. I ŚW. JANA CHRZCICIELA Figura z w. (?), o wysokości 60 cm, koronowana 15 VIII 1773 r. przez biskupa przemyskiego Ignacego Krzyżanowskiego. Cudowna późnogotycka alabastrowa statua przedstawia Matkę Bożą siedzącą na srebrnym tronie. Legenda głosi, że w roku 1240 do klasztoru dominikanów w Przemyślu przybył św. Jacek Odrowąż, który uchodząc z Kijowa przed Tatarami uniósł ze sobą wspomnianą figurę i zostawił ją w przemyskim kościele zakonnym. Ponieważ w Krakowie w bazylice dominikanów znajduje się również przeniesiona ze Lwowa figura określana mianem "Jackowej", rzeczą historyków będzie rozstrzygnięcie dla której figur nazwa ta jest bardziej właściwa. Czczona przez wieki w Przemyślu figura Madonny Jackowej ogłoszona została cudowną przez biskupa Wacława Sierakowskiego w 1786 roku.

Powsin.jpg

MATKA BOŻA TĘSKNIĄCA POWSIN, ARCHIDIECEZJA WARSZAWSKA. ...

MATKA BOŻA TĘSKNIĄCA POWSIN, ARCHIDIECEZJA WARSZAWSKA. KOŚCIÓŁ ŚW. ELŻBIETY. Obraz z w. XVII, o wymiarach 64x49,5 cm, koronowany 28-VI-1998 przez Józefa kardynała Glempa, prymasa Polski. Powstanie obrazu Matki Bożej Tęskniacej umieszczonego w głównym ołtarzu kościoła świętej Elżbiety w Powsinie, noszącego cechy szkoły włoskiej, określa się na pierwszą połowę XVII wieku. Od tego też czasu gromadzone są świadectwa cudów i łask jakich za pośrednictwem Maryi doświadczali wierni przybywający tutaj licznymi gromadami. Sam obraz to niezwykłe dzieło sztuki emanujące doskonałością duchowego piękna. Uwagę patrzącego przyciąga przede wszystkim twarz Maryi i dłonie, dwie jasne plamy, wyłaniające się z czarnego tła obrazu. Nie wiemy jaki moment życia Maryi chciał utrwalić artysta. Może miała to być chwila Zwiastowania, lub raczej chwila największego bólu, kiedy ciało Syna złożone zostaje do grobu. A może jest to moment przed Zaśnięciem, kiedy Matczyne oczy tęsknie wypatrują postaci jedynego Syna? Liczne wota zgromadzone wokół obrazu są świadectwem stale żywego kultu i uwielbienia Maryi w tym niezwykłym wizerunku. Podczas drugiej wojny światowej i powstania warszawskiego obraz otoczony był szczególną czcią. Wierzono że za przyczyną tego wizerunku może nadejść ocalenie i odrodzenie Ojczyzny.

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin