Wykorzystujemy pliki cookies i podobne technologie w celu usprawnienia korzystania z serwisu Chomikuj.pl oraz wyświetlenia reklam dopasowanych do Twoich potrzeb.

Jeśli nie zmienisz ustawień dotyczących cookies w Twojej przeglądarce, wyrażasz zgodę na ich umieszczanie na Twoim komputerze przez administratora serwisu Chomikuj.pl – Kelo Corporation.

W każdej chwili możesz zmienić swoje ustawienia dotyczące cookies w swojej przeglądarce internetowej. Dowiedz się więcej w naszej Polityce Prywatności - http://chomikuj.pl/PolitykaPrywatnosci.aspx.

Jednocześnie informujemy że zmiana ustawień przeglądarki może spowodować ograniczenie korzystania ze strony Chomikuj.pl.

W przypadku braku twojej zgody na akceptację cookies niestety prosimy o opuszczenie serwisu chomikuj.pl.

Wykorzystanie plików cookies przez Zaufanych Partnerów (dostosowanie reklam do Twoich potrzeb, analiza skuteczności działań marketingowych).

Wyrażam sprzeciw na cookies Zaufanych Partnerów
NIE TAK

Wyrażenie sprzeciwu spowoduje, że wyświetlana Ci reklama nie będzie dopasowana do Twoich preferencji, a będzie to reklama wyświetlona przypadkowo.

Istnieje możliwość zmiany ustawień przeglądarki internetowej w sposób uniemożliwiający przechowywanie plików cookies na urządzeniu końcowym. Można również usunąć pliki cookies, dokonując odpowiednich zmian w ustawieniach przeglądarki internetowej.

Pełną informację na ten temat znajdziesz pod adresem http://chomikuj.pl/PolitykaPrywatnosci.aspx.

Nie masz jeszcze własnego chomika? Załóż konto

Arystoteles - Etyka Nikomachejska.pdf

philosophia / FILOZOFIA ZACHODU / Arystoteles ze Stagiry 384-322 p.n.e. GRE / Arystoteles - Etyka Nikomachejska.pdf
Download: Arystoteles - Etyka Nikomachejska.pdf

2,27 MB

4.5 / 5 (2 głosy)
Podstawowe dzieło moralne wydane po śmierci Filozofa przez jego syna Nikomacha. Arystoteles zawarł w nim zasady ludzkiego postępowania według wskazań moralnych, uznając, iż dobro i szczęście są najwyższymi wartościami. Człowiek powinien dążyć do osiągnięcia tego stanu przez harmonię, umiarkowanie i cnotę (arete).

Komentarze:

wiolettapsiuk

wiolettapsiuk napisano 14.11.2013 13:40

zgłoś do usunięcia

BRAK KSIĘGI VIII O przyjaźni

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

obrazek

Arystoteles (gr. Ἀριστοτέλης, Aristotelēs, ur. 384 p.n.e. w Stagirze, zm. 322 p.n.e. w Chalkis) – najwybitniejszy uczeń Platona, studiował w Akademii Platońskiej przez 20 lat. Po śmierci Platona został nauczycielem i doradcą Aleksandra Wielkiego. W 355 r. p.n.e. po powrocie do Aten założył słynną szkołę filozoficzną - Liceum. Po śmierci Aleksandra oskarżony o bezbożność wyjechał do Chalkis.

Arystoteles odrzucił Platońską teorię idei oraz skrajnie racjonalistyczne metody poznania, przeciwstawiając im wiedzę opartą przede wszystkim na doświadczeniu. Nauki Arystotelesa stały się źródłem inspiracji filozofii chrześcijańskiej.

Arystoteles dokonał podziału nauk na teoretyczne (poznanie bezinteresowne, cenione najwyżej), praktyczne (m.in. etyka, polityka, medycyna), oraz wytwórcze odnoszące się do działalności rzemieślniczej (m.in. poetyka). Podstawową i najogólniejszą nauką o strukturze rzeczywistości jest "filozofia pierwsza" (po śmierci Arystotelesa nazwana metafizyką).

Centralnym pojęciem etyki Arystotelesa jest dobro, etyka ma pomóc nie w jego poznaniu, lecz w jego realizowaniu. Nie wszystkie cele są równowartościowe, istnieje cel ostateczny, dla którego wszystkie inne cele są tylko środkami - jest to dobro najwyższe, które upatrywał w szczęściu.

Rdzeń Arystotelesowskiej etyki wyznaczyła doktryna środka - zalecenie unikania zarówno nadmiaru, jak i niedostatku. Cnoty etyczne nie są wrodzone, stanowią one wynik ćwiczenia, utrwalony dzięki przyzwyczajeniu do określonego postępowania. Dlatego Arystoteles przywiązywał dużą wagę do teorii wychowania. Cnota stanowi sposób rozumowego i zgodnego z wolą opanowania przyrodzonych skłonności człowieka, takich jak np. popędliwość, zawiść, ale również nadmierna litość, pożądanie przyjemności. Wszystkie one są ślepe - tworzą duchowo nie ukształtowaną materię, dlatego powinny zostać ujęte przez typową dla człowieka formę, tj. rozum i wolę.

"Całość to więcej niż suma jej składników."; "Z życia najlepiej odchodzić jak z uczty: ani spragnionym, ani pijanym." Arystoteles


Źródła:
1) "Słownik filozofów" pod redakcją prof. Bolesława Andrzejewskiego,
autor hasła dr Mariusz Moryń.
Inne pliki do pobrania z tego chomika
Adresatem „Zachęty do Filozofii” jest Temison król Cypru. - szczęście nie polega na zdobyciu dóbr materialnych lecz na dobrym usposobieniu duszy - mądrość powstaje z wiedzy i z poszukiwania rzeczy, które filozofia pozwala odnaleźć. - obfitość rodzi zuchwalstwo, a ignorancja w połączeniu z wiedzą rodzi szaleństwo - Dobro można osiągnąć przez korzystanie z wiedzy, gdyż nie leczymy się wiedzą o lekarstwach, lecz lekarstwami.
Sposoby osiągnięcia szczęścia i rola dobra najwyższego: doskonałości, rozsądku i przyjemności (...)

From the introduction of book: "This book is valuable because it contains the essence of the Buddha's teachings as recorded in over five thousand volumes. These teachings have been preserved and handed down for more than twenty five hundred years extending beyond borders and racial barriers of the world. The words of Buddha contained in this book touch on all aspects of human life and bring meaning to it".

Są tu liczne odpowiedzi na liczne pytania pojawiające się przy okazji naszych kontaktów z psem,informacje o zywieniu,pielęgnacji i opiece zdrowotnej.Autor prostuje wiele błędnych pojęć i półprawd pokutujacych jeszcze na temat tych szczególnych zwierząt, które właczyły nas do swego stada lub same przyłączyły się do naszego i tak gorliwie próbuja spełnić nasze polecenia,czy to wydane po polsku,czy po angielsku lub japońsku.Jest to książka dla miłośników psów na całym świecie,która pomoże im pogłębic swoją więż z psem i lepiej go zrozumieć.
Konrad Lorenz is a student of the world of living nature, its infinite variety and its astounding regularities, its grandeur and its harshness. He describes himself as a comparative ethologist and simply as a scientist, but thereby he does himself an injustice; it is better to refer to him by an older, more venerable term and to call him as he is called on the dust jacket of this book, “one of the outstanding naturalists of our day.” The old-fashioned word “naturalist” conveys some of the flavor of his scientific enterprise, which reminds one of an age gone by. Lorenz does, to be sure, conduct complex and ingenious experiments in the style of modern scientists; he does take a methodologist's pride in statistical evidence; and he is inordinately fond of hypotheses, which he constructs, tests, verifies, or discards with the proper zest. But in large measure, and when he is at his best, he is content to observe, to look at the world about him with a patience and a precision that put our more untutored eyes to shame. In this, he differs from the typical modern scientist, who is apt to concentrate on controlling nature or even “torturing” her to reveal her secrets. In marked contrast, Lorenz conceives of his own activity as “a sort of dialogue” with nature.
więcej plików z tego folderu...
Zgłoś jeśli naruszono regulamin
W ramach Chomikuj.pl stosujemy pliki cookies by umożliwić Ci wygodne korzystanie z serwisu. Jeśli nie zmienisz ustawień dotyczących cookies w Twojej przeglądarce, będą one umieszczane na Twoim komputerze. W każdej chwili możesz zmienić swoje ustawienia. Dowiedz się więcej w naszej Polityce Prywatności