Kwiatki św. Franciszka z Asyżu.rar

....................... Zofia Kossak - Zofia Kossak - Bursztyny.PNG

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Bursztyny Autor Zofia Kossak-Szczucka Typ utworu opowiadania Bursztyny − zbiór opowiadań napisanych przez Zofię Kossak, przedstawiających historię polskich ziem od czasów przed panowaniem Mieszka I aż po XIX wiek. Książka zawiera 32 opowiadania, z których każde opisuje inny fragment historii Polski. Poruszane są tam różne wątki historyczne: wpływające na losy późniejszego państwa lub niemające zbytniego wpływu, ale opisujące życie, zwyczaje i obrzędy ówczesnych Polaków. Kilka rozdziałów książki jest poświęconych znanym polskim osobistościom jak, na przykład Mikołaj Rej, Jan Kochanowski, Adam Mickiewicz czy Fryderyk Chopin. Język opowiadań stylizowany jest na język opisywanej epoki, więc na początku książki można spotkać się z archaizmami. Występuje narracja trzecioosobowa. Opisywane wydarzenia są w książce ułożone chronologicznie[1]. Opowiadania: Opowieść o bursztynie U świtu dziejów Przysięga Purpurowy szlak Ojcowie cystersi w Mogile Idą Uczta Wierzynka Hołd pruski Strażnicy morza Sąsiedzki dar Pod lipą Prawo książęce Proroczyna Boży W pracowni Rembrandta Wesele w Jaworowie Zemsta błazna Jak pan Kulesza kościół odbudował Sas i Las Przy święconym Do światła Na łowach Imieniny w Luneville Nad kanałem Obiad czwartkowy Ocknienie Spotkanie Na szczycie Mont Blanc Nieporozumienie Przerwane posiedzenie Na paryskim bruku Doktor Marcinek Koncert Szopena ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

R.Brandstaetter - Inne kwiatki św. Franciszka.rar

.................................... KSIĄŻKA SPAKOWANA MP3 - R.Brandstaetter - Inne kwiatki św. Franciszka.jpg

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Wyprawa w głąb ducha Biedaczyny z Asyżu Inne kwiatki Świętego Franciszka z Asyżu Roman Brandstaetter Czyta:Rafał Porzeziński Czas trwania:7 godz. 7 min. Roman Brandstaetter napisał Inne kwiatki świętego Franciszka pod wpływem podróży do Asyżu. Zafascynowany miastem próbuje zatrzymać w książce swoje ulotne wrażenia, snując równocześnie refleksje nad sensem życia św. Franciszka. Postać Bożego Biedaczyny staje się tu wzorem głęboko ludzkiej, zawsze aktualnej postawy wobec Stwórcy i stworzenia. RECENZJA "Stałem na tarasie hotelu, z którego autor patrzył na miasto. Ubolewał on, że w Asyżu umarła cisza. Szedłem też jego śladami po drogach, które przemierzał Stygmatyk. Tylko Poeta o tak wielkim talencie, olśniony duchowością Biedaczyny, mógł zakuć w piękno słowa mowy i wydarzenia z jego życia. Słuchaczom tekstów z Innych kwiatków życzę, aby urzeczeni bogactwem ich treści, zatęsknili za pełnią człowieczej doskonałości." Ks. prof. dr hab. Jan Kanty Pytel prezes Stowarzyszenia imienia Romana Brandstaettera O AUTORZE Roman Brandstaetter (1906 - 1987) - najwybitniejszy w powojennej literaturze polskiej poeta pochodzenia żydowskiego zafascynowany Biblią i tematyką franciszkańską. Jest autorem ponad 20 dramatów, utworów poetyckich i przekładów na język polski kilku dzieł Szekspira i ksiąg Pisma Świętego. Podczas swojego pobytu w Jerozolimie w latach 1941 - 1946 przeszedł na katolicyzm. Związane z tym przeżycia opisał później w opowiadaniu Noc biblijna zamieszczonym w zbiorze Krąg biblijny. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Świętoszek (Molier ) - KSIĄŻKA MP3.rar

........................ ŚWIĘTOSZEK - 1A.jpg

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Świętoszek (fr. Tartuffe ou l'Imposteur) – komedia Moliera powstała w 1661 roku, zaś wystawiona po raz pierwszy w 1664 roku. Swój rozgłos zawdzięcza nie tylko walorom artystycznym, ale także skandalowi, jaki wywołało w XVII-wiecznej Francji wykpienie hipokryzji religijnej. Głównym założeniem autora sztuki była krytyka hipokryzji religijnej. W tym celu stworzył postać Tartuffe'a – człowieka, który dla osiągnięcia własnych korzyści, wykorzystuje Orgona i jego rodzinę, udając przy tym osobę wielce religijną i pobożną. Orgon, niewrażliwy na przestrogi rodziny dotyczące Tartuffe'a, uświadamia sobie swój błąd dopiero po zapisaniu mu całego majątku. Zdemaskowanie hipokryzji Tartuffe'a w IV akcie jest powszechnie uważane za jedną z najdoskonalszych scen w historii teatru. ..........................................KRÓTKIE STRESZCZENIE Tartuffe swą pokorną z pozoru postawą szybko zdobywa sympatię i zaufanie Orgona. Ma wpływ na każdą jego decyzję. Domownicy krytycznie odnoszą się do postępowania Świętoszka, dostrzegają jego obłudę i hipokryzję, jedynie pan domu i pani Pernelle są nim zachwyceni. Orgon łamie obietnicę daną swej córce Mariannie, która miała wyjść za mąż za Walerego, i postanawia wydać ją za Tartuffe'a. Dziewczyna jest zrozpaczona, nie buntuje się przeciw ojcu, szuka pomocy u Doryny. Walery dostrzega bierną postawę ukochanej, Marianna tłumaczy to posłuszeństwem ojcu. Przeciw biernej postawie Orgona wobec Świętoszka buntuje się Damis. Widzi Świętoszka zalecającego się do Elmiry, żony Orgona, która próbuje nakłonić go do rezygnacji z małżeństwa z Marianną. Damis donosi o prawdziwym obliczu Tartuffe'a ojcu. Orgon, uprzedzony przez Świętoszka o domniemanym spisku Damisa, nie wierzy synowi, wyrzuca go z domu, a cały majątek przepisuje Świętoszkowi. Zaślepiony Orgon nie zważa przestrogi Kleanta, brata Elmiry, ani na błagania proszącej o litość Marianny. Wreszcie Elmira postanawia narazić się na zaloty Tartuffe'a, by przekonać męża o jego intencjach. Orgon kryje się pod stołem. Świętoszek w sprowokowanej przez Elmirę rozmowie odsłania swoje prawdziwe oblicze. Orgon jest oburzony, postanawia wyrzucić Świętoszka z domu. Tartuffe ostrzega jednak, że dom nie jest już własnością Orgona. Orgon jest zrozpaczony, tym bardziej, że powierzył Świętoszkowi dokumenty obciążające go przed królem. Przybywa pan Zgoda, który nakazuje rodzinie Orgona opuścić dom. Na szczęście pojawia się oficer gwardii, który aresztuje Świętoszka na rozkaz sprawiedliwego księcia. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Świętoszek (Molier ) - SŁUCHOWISKO.mp3

............... ŚWIĘTOSZEK - SŁUCHOWISKO - Świętoszek Molier .jpg

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Świętoszek (fr. Tartuffe ou l'Imposteur) – komedia Moliera powstała w 1661 roku, zaś wystawiona po raz pierwszy w 1664 roku. Swój rozgłos zawdzięcza nie tylko walorom artystycznym, ale także skandalowi, jaki wywołało w XVII-wiecznej Francji wykpienie hipokryzji religijnej. Głównym założeniem autora sztuki była krytyka hipokryzji religijnej. W tym celu stworzył postać Tartuffe'a – człowieka, który dla osiągnięcia własnych korzyści, wykorzystuje Orgona i jego rodzinę, udając przy tym osobę wielce religijną i pobożną. Orgon, niewrażliwy na przestrogi rodziny dotyczące Tartuffe'a, uświadamia sobie swój błąd dopiero po zapisaniu mu całego majątku. Zdemaskowanie hipokryzji Tartuffe'a w IV akcie jest powszechnie uważane za jedną z najdoskonalszych scen w historii teatru. ..........................................KRÓTKIE STRESZCZENIE Tartuffe swą pokorną z pozoru postawą szybko zdobywa sympatię i zaufanie Orgona. Ma wpływ na każdą jego decyzję. Domownicy krytycznie odnoszą się do postępowania Świętoszka, dostrzegają jego obłudę i hipokryzję, jedynie pan domu i pani Pernelle są nim zachwyceni. Orgon łamie obietnicę daną swej córce Mariannie, która miała wyjść za mąż za Walerego, i postanawia wydać ją za Tartuffe'a. Dziewczyna jest zrozpaczona, nie buntuje się przeciw ojcu, szuka pomocy u Doryny. Walery dostrzega bierną postawę ukochanej, Marianna tłumaczy to posłuszeństwem ojcu. Przeciw biernej postawie Orgona wobec Świętoszka buntuje się Damis. Widzi Świętoszka zalecającego się do Elmiry, żony Orgona, która próbuje nakłonić go do rezygnacji z małżeństwa z Marianną. Damis donosi o prawdziwym obliczu Tartuffe'a ojcu. Orgon, uprzedzony przez Świętoszka o domniemanym spisku Damisa, nie wierzy synowi, wyrzuca go z domu, a cały majątek przepisuje Świętoszkowi. Zaślepiony Orgon nie zważa przestrogi Kleanta, brata Elmiry, ani na błagania proszącej o litość Marianny. Wreszcie Elmira postanawia narazić się na zaloty Tartuffe'a, by przekonać męża o jego intencjach. Orgon kryje się pod stołem. Świętoszek w sprowokowanej przez Elmirę rozmowie odsłania swoje prawdziwe oblicze. Orgon jest oburzony, postanawia wyrzucić Świętoszka z domu. Tartuffe ostrzega jednak, że dom nie jest już własnością Orgona. Orgon jest zrozpaczony, tym bardziej, że powierzył Świętoszkowi dokumenty obciążające go przed królem. Przybywa pan Zgoda, który nakazuje rodzinie Orgona opuścić dom. Na szczęście pojawia się oficer gwardii, który aresztuje Świętoszka na rozkaz sprawiedliwego księcia. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Bł. Zofia Czeska - Ustawy Domu Panieńskiego.rar

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ ks. Jan Machniak ........................... Bł. Zofia Czeska - Ustawy Domu Panieńskiego Całkowity czas:3 godz. 42 min. Format:MP3 Czyta:Anna Bugajska "Postanowiłam i ja sobie, wdzięczna będąc dobrodziejstw Boskich do czasu powierzonych, abym to wszystko, cokolwiek z pozostałej mojej substancjej na wychowanie i wyżywienie moje, aż do śmierci sobie była zostawiła, Bogu samemu na chwałę Jego oddała..." (bł. Zofia Czeska) Wśród wielkich postaci, które na stałe wpisały się w duchowy pejzaż Krakowa i Polski w XVII wieku wyraźnie rysuje się sylwetka błogosławionej Matki Zofii Czeskiej, założycielki Zgromadzenia Panien Prezentek. Matka Zofia Czeska fascynuje zdecydowaniem w dążeniu do celu i odwagą wobec przeciwności losu. Jest to "niewiastą mężną", na której można budować dom - rzeczywistość przyjazną i otwartą dla potrzebujących. Tę misję kontynuuje do dzisiaj Zgromadzenie Sióstr Prezentek, które choć nigdy dość liczne, to zawsze wierne charyzmatowi swojej Założycielki. Niniejszy audiobook przybliży nam sylwetkę tej niezwykłej kobiety oraz jej dzieło. Niewątpliwą atrakcją są napisane przez bł. Zofię Ustawy Domu Panieńskiego, które wysłuchamy w oryginalnej staropolszczyźnie. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Grosz ubogich.rar

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Pierre Barret, Jean-Noël Gurgand .............................. Grosz ubogich Cykl: Turnieje Boże (tom 2) Z częścią pierwszą cyklu: "Templariuszem z Jeruzalem", łączy tę powieść postać bohatera, rycerza templariusza Wilema d'Encausse. Oś fabularną książki stanowi powierzona Wilemowi misja śledzenia mnicha, który z ramienia kurii rzymskiej bada okoliczności zdrady byłego wielkiego mistrza zakonu, Gerarda de Ridefort. Akcja powieści, pełna dramatycznych i sensacyjnych wątków, rozgrywa się na tle wydarzeń historycznych w ówczesnej Francji: walk o Normandię, czwartej wyprawy krzyżowej zakończonej zdobyciem Bizancjum i wyprawy przeciw katarom. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Salij Jacek - Rozmowy ze świętym Augustynem.rar

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Salij Jacek ................................ Rozmowy ze świętym Augustynem Nad książką tą pracowałem w stanie duchowego upojenia. Taki żar wiary, taka prostota i głębia myśli, jakie biją zwłaszcza z kazań św. Augustyna i jego medytacji nad Pismem Świętym, upoją - jak sądzę - nawet najbardziej odpornego, jeśli tylko zainteresuje się bliżej tymi tekstami. I nie jest to bynajmniej upojenie mądrością św. Augustyna; człowiek czuje się w najdosłowniejszym znaczeniu upojony Duchem Świętym, bliższy Bogu, oczyszczony, uradowany swoim przeznaczeniem ostatecznym. Myślę, że niektórym przynajmniej Czytelnikom tej książki dane będzie doświadczyć tego samego. Forma rozmów ze Świętym wydała mi się koniecznością. Augustyn żył niespełna szesnaście wieków przed nami. Wiara, jaką żył i głosił, jest cudownie tożsama z naszą wiarą, wiarą katolików XX wieku. Przekona się o tym każdy, kto zechce przynajmniej trochę zainteresować się tą książką - wszystkie bowiem przytoczone tu tak obficie teksty rzeczywiście pochodzą od św. Augustyna. Zarazem przecież twórczość Biskupa Hippony jest wielorako zakorzeniona w epoce, w której przyszło mu działać, i nie może być oczywiście inaczej. Otóż zamiarem moim było przedstawić i głosić ustami św. Augustyna nieprzemijalną wiarę w Chrystusa Syna Bożego, nie zamierzałem zaś zatrzymywać się nad tym wszystkim, co w nauce wielkiego Doktora uwarunkowane epoką lub charakterystyczne dla jego filozofii i umysłowości twórczej. Myślę, że ten sposób korzystania z jego dzieł spotkałby się ze szczególnym uznaniem ich Autora. Przecież główną jego ambicją autorską było głoszenie Chrystusa. Otóż forma literacka, jaką wybrałem dla tej książki, zwalnia mnie z obowiązku całościowego przedstawiania myśli Augustyna na dany temat, pozwala główną uwagę skupić na wierze, którą głosił - a zarazem zapewnia Czytelnikowi bardzo bogaty kontakt z autentycznym tekstem tego niewątpliwie najwybitniejszego Ojca Kościoła zachodniego. Najbardziej nieautentyczna w tej książce wydaje się moja rola jako rozmówcy ze Świętym. Daje mi jednak ona szerokie możliwości wiązania w całość krótkich, wyciągniętych z różnych dzieł wypowiedzi św. Augustyna na kolejne tematy. Ponadto rola rozmówcy umożliwiła mi stosowanie - oszczędne, rzecz jasna - wyjaśnień i komentarza. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Święta buntowniczka Mary MacKillop - Autor LESLEY O`B....rar

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Autor: LESLEY O`BRIEN .............................. Święta buntowniczka Mary Mackillop opis książki: Jeśli widzisz kogoś w potrzebie, pomóż mu nie oglądając się na innych. Mary MacKillop *święta, która znosiła gorycz ekskomuniki *kobieta wyjątkowa - duma Australii *już w dzieciństwie obiecała sobie, że znajdzie sposób na poprawienie losu najuboższych *niezawodna pośredniczka łask W epoce zajadłego rasizmu troszczyła się o potrzebujących. Założyła zgromadzenie Sióstr Świętego Józefa od Najświętszego Serca w celu upowszechnienia bezpłatnej edukacji dla ubogich dzieci, prowadzenia sierocińców, posługi w szpitalach i więzieniach oraz opieki nad bezdomnymi, starcami, nieuleczalnie chorymi i alkoholikami. Wobec braku zrozumienia i całej gamy przeciwności wykazała się wyjątkowym rozeznaniem i roztropnością. Padła ofiarą intryg, lecz nigdy nie wypowiedziała złego słowa o tych, którzy ją skrzywdzili. W 2010 roku Kościół uznał jej świętość zezwalając, by czczono ją na całym świecie. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Od niewiary do pełni prawdy - ks. Mieczysław Piotrowsk....rar

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Autor: ks. Mieczysław Piotrowski TChr .............................. Od niewiary do pełni prawdy Bóg przychodzi do nas i daje się odnaleźć każdemu, kto Go szuka. Łaska nawrócenia jest czasami wynikiem długich dociekań naukowych, a czasami zaskakującym doświadczeniem spotkania z innym światem. Miliony ludzi, niezależnie od wychowania, języka, kultury i wyznawanej religii, po spotkaniu z Jezusem Chrystusem doświadczają niesamowitej przemiany. Nie chcą już powracać do starego życia, rezygnują z grzechów i pragną tylko być z Jezusem i świadczyć o Nim, jak mówi św. Jan: My także widzieliśmy i świadczymy, że Ojciec zesłał Syna jako Zbawiciela świata. Jeśli kto wyznaje, że Jezus jest Synem Bożym, to Bóg trwa w nim, a on w Bogu. Myśmy poznali i uwierzyli miłości, jaką Bóg ma ku nam (1J 4,14-16). Książka zawiera kilkanaście porywających świadectw znanych osobistości ze środowisk ateistów, masonów, żydów, muzułmanów, a także przedstawicieli Kościołów protestanckich, którzy odkryli pełnię Prawdy w Kościele katolickim. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

HELENA PELCZAR - ZAPOMNIANA STYGMATYCZKA - Ks. Bernard....rar

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪ Ks. Bernard Jarzębowski .......................... HELENA PELCZAR - ZAPOMNIANA STYGMATYCZKA „Gdy się dostanę do Nieba to się za wszystkich modlić będę.” (Helena Pelczar) Helena Pelczar przyszła na świat 25 grudnia 1888 r. w ubogiej, chłopskiej rodzinie. Bieda i głód zmusiły ją już w wieku 24 lat do do emigracji do Stanów Zjednoczonych Ameryki Północnej. Pracowała jako służąca. Wykazywała się pobożnością i skromnością, należała do Trzeciego Zakonu św. Franciszka. Otrzymywała także prorocze widzenia dotyczące ojczyzny. Żyjąc w Ameryce czuła się zawsze Polką i wyłącznie po polsku myślała, mówiła i modliła się. W 1918 r. miała widzenie zmartwychwstałej ojczyzny, na którą napadły liczne wrogie wojska. Widziała polskie wojsko, które do boju prowadził młody kapłan. Widziała też Matkę Bożą, która swoim płaszczem osłaniała Polaków i wrogów, którzy widząc ten cud zaczęli w popłochu uciekać. Ta mistyczna wizja przedstawiała zwycięstwo Polski nad bolszewikami z 1920 r., zwane powszechnie „Cudem na Wisłą”, a młodym kapłanem był ksiądz Ignacy Skorupka. Z czasem zaczęła doznawać cierpień ukrzyżowanego Jezusa: najpierw niewidzialnie, później poprzez stygmaty. Na polecenie Zbawiciela i Maryi ofiarowywała swoje cierpienia za nawrócenie grzeszników. Cierpiała także za dusze czyśćcowe, z którymi miała szczególną więź. Zmarła w opinii świętości 27 kwietnia 1926 r. ₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

Kwiatki św. Franciszka z Asyżu.rar

KSIAZKI_RELIGIJNE_ ...