malutkie

"Mając wspaniałą okazję urodzić się na tej planecie jako istoty ludzkie i rozumiejąc, że nasze cudowne istnienie na tym świecie jest rezultatem dobrych uczynków, powinniśmy starać się utrzymać najwyższy potencjał ludzkości. Pozytywnymi konotacjami słowa „ludzkość” są miłująca dobroć oraz współczucie. Czyż nie byłoby dobrze, by każda istota ludzka na tej planecie dążyła do udoskonalenia tych cech? Jeżeli potrafi się kultywować umysł pełen współczucia, miłującej dobroci, wówczas łatwiej jest żyć w harmonijny i zdrowy sposób. Moralność zbudowana jest na poważaniu uczuć wszystkich istot, zarówno innych, jak i samego siebie. Człowiek zachowuje się moralnie nie tylko po to, by nie stanowić zagrożenia dla innych, ale również dla tego, by zapobiec własnemu cierpieniu w przyszłości. Wszyscy powinniśmy unikać uczynków, które prowadzą do niekorzystnych konsekwencji, i kroczyć ścieżką czynów korzystnych, które na zawsze uwolnią nas od cierpienia." Sayadaw U Pandita

miejsce za 10tys/tydz.

"Wszystkie nasze moralnie nacechowane czyny, nasze właściwe i niewłaściwe działania mają przyrodzoną moc wytwarzania skutków odpowiadających moralnej wartości tychże czynów. Bliźniacze koncepcje odrodzenia i karmy wykazują, że między działaniem, a odczuwalną jakością naszego życia istnieje moralna równowaga: dobre uczynki przynoszą pozytywne skutki, a złe – negatywne. Jeśli zrozumiemy, że zawsze ...mamy szanse by się zrehabilitować – niezależnie od tego, jak ograniczona i degradująca jest nasza obecna sytuacja – będziemy chętniej kierować naszą wolę ku dobrym uczynkom, zdając sobie sprawę z ich pozytywnych skutków w przyszłości. Poprzez aktywność ciała, mowy i umysłu możemy dokonać wewnętrznej przemiany, zaś dzięki przemianie będziemy potrafili przezwyciężyć wszelkie wewnętrzne i zewnętrzne przeszkody i zbliżyć się do ostatecznego celu." /Bhikkhu Bodhi/ Bardzo serdecznie Cię pozdrawiam

Szukanie szczęścia poza sobą jest jak oczekiwanie na słońce w jaskini wychodzącej na północ./Przysłowie tybetańskie/

"Większość konfliktów między ludźmi jest wynikiem niezrozumienia motywów drugiej strony. Wszyscy mamy swoje powody do robienia tego, co robimy, i mówienia tego, co mówimy. Im bardziej pozwolimy, by kierowało nami współczucie – żeby się na chwilę zatrzymać i posłuchać zdania drugiego człowieka – tym mniejsze prawdopodobieństwo konfliktu. A nawet, kiedy problemy pojawiają się, jeśli zrobimy głęboki wdech i będziemy słuchali z otwartym sercem, lepiej poradzimy sobie z konfliktem. Metaforycznie mówiąc, uciszymy sztorm na wodzie i zlikwidujemy różnice. Każdy odczuje zadowolenie i nie będzie „zwycięzcy” ani „przegranego." Yongey Mingyur Rinpocze