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FotoAndré Malraux nació en París (Francia), el 3 de noviembre de 1901, en el seno de una familia de posición acomodada. Su padre se llamaba Fernand Malraux y su madre Berthe Lamy, quienes se separarían cuatro años después del nacimiento de su hijo.

André estudió en el Liceo Condorcet y en la Escuela de Lenguas Orientales de la capital francesa, pero dejó el centro antes de concluir sus estudios. A partir de 1919 ya comienza a escribir en varias revistas, entre ellas “Action” y “Le Connaissance”.

En 1921 contrae matrimonio con la escritora Clara Goldschmidt, con la que viajará a Indochina. Más tarde viajará a China, en donde será testigo de la revolución comunista. Clara y André romperían en 1937. Unos años después inicia una relación con la también escritora Josette Clotis, quien fallecería de accidente en 1944.

En la Guerra Civil Española participó en las Brigadas Internacionales que apoyaron al ejército republicano. Más tarde, fue miembro activo de la Resistencia Francesa contra los nazis.

Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, Malraux ocupó diversos puestos en el gobierno francés de Charles de Gaulle, como Ministro de Información y Asuntos culturales. En 1948 se casó con Madeleine Lioux, de quien se separaría en 1966.

De ideología izquierdista, André Malraux centra su obra literaria en el sentido de la libertad.

Con “La condición humana (La condition humaine)” (1933) consiguió el Premio Goncourt. Otros títulos importantes de su trayectoria literaria son “Los conquistadores (Les conquérants)” (1928), “La vía real (La voie royale)” (1930), “El tiempo del desprecio (Le temps du mépris)” (1935), “La esperanza (L’Espoir)” (1937) o “El museo imaginario (Le musée imaginaire)” (1947). Su autobiografía viene recogida en el libro “Antimemorias (Anti-Mémoires)” (1967).

Murió en Verrières-le Buisson, Essone (Francia) el 23 de noviembre de 1976. Tenía 75 años.
(fuente: alohacriticon.com)

Director (1 credits)
1945 L'espoir
IMDB

Enlaces completados:
OK L'espoir (André Malraux & Boris Peskine, 1945)
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En plena Guerra Civil Española, el escritor y activista ...
En plena Guerra Civil Española, el escritor y activista André Malraux, con el objetivo de promover la ayuda internacional para la II República, se propuso llevar al cine una parte de su novela "L’Espoir". Con la colaboración del escritor Max Aub, y mezclando actores profesionales con la participación de lugareños, el rodaje, muy dificultoso, se inició en Barcelona en 1938 con el título provisional "Sang de gauche" y concluyó en Francia en 1939. Cuando la película estuvo lista ya había terminado la guerra. Prohibida durante la ocupación alemana, no se exhibió en Francia hasta 1945, y tuvo que esperar a 1977 para el estreno español. La precariedad absoluta de recursos técnicos y humanos, lejos de constituir un inconveniente, transmite la urgencia del relato y, con ello, una veracidad última semejante, por ejemplo, a la que conseguirá pocos años después "Roma, ciudad abierta". También ésta es una película cargada de emoción. Resulta conmovedora la escena en qué un campesino, que conoce los campos como la palma de su mano, es subido a un avión para que guíe a los soldados (y, lógicamente, la perspectiva aérea le resulta incomprensible); y, sobre todo, en la que es la escena más justamente famosa de la película, la procesión por las montañas llevando a los muertos y heridos, ante la mirada agradecida de la población civil. Deudora en la forma de un episodio similar en "Tierra", de Dovzhenko, se congrega aquí un arrebatador lirismo y una fuerza emocional ante los cuales es difícil contener las lágrimas. Por su propia naturaleza, resulta casi inevitable que, independientemente de cualesquiera que sean sus valores cinematográficos (como puede suceder, por ejemplo, de manera análoga con los defensores y los detractores de la eutanasia en el caso de "Mar adentro") quienes comulguen con la causa republicana en la Guerra Civil manifiesten una predisposición empática hacia esta película muy superior a la que puedan mostrar los simpatizantes del otro bando. Asumiendo, pues, que en mi percepción positiva del film existe ese sesgo ideológico, creo que también puede afirmarse —y lo considero quizás su cualidad más esencial y, por ello, acaso el mejor film bélico realizado durante un conflicto— que no estamos ante ningún panfleto propagandístico. No hay en "Sierra de Teruel" discursos ni proclamas que exalten unas ideas o denigren las contrarias. No hay grandes palabras, sino la cotidianidad de los pequeños gestos de los combatientes. Tampoco se cae en la facilidad o el maniqueísmo de mostrar a soldados enemigos cometiendo atrocidades (como en la excelente "No eran imprescindibles", de Ford, con la que guarda muchos puntos de contacto en estos aspectos, el enemigo permanece fuera de campo). Es por todo esto que entiendo que, en última instancia, la película se alza más allá de la coyuntura histórica y de cualquier parcialidad, para erigirse en un poético canto de carácter universal sobre los anhelos, el sacrificio y la solidaridad entre los seres humanos. (Quim Casals, FilmAffinity)
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