Tara.jpg

Unikatowy program medytacyjny. Jest to kurs online, prowadzony przez wykwalifikowanego mnicha buddyjskiego. W trakcie kursu, będzie można nauczyć się prawidłowej medytacji, radzenia sobie ze stresem oraz relaksacji, wystarczy tylko 30 min dziennie. Kurs jest w języku angielskim.
Całość kursu jest bezpłatna, wystarczy się tylko zarejestrować.


Wydawnictwa buddyjskie:








e-booki:



Sayadaw U Jotika jest birmańskim mnichem theravādy, święcenia przyjął w 26 roku życia. Z zawodu inżynier elektryk, z zamiłowaniem do studiów religioznawczych i filozoficznych. Jego literacka twórczość jest bardzo popularna w Birmie i wśród wyznawców i sympatyków theravādy na całym świecie. "Śnieg w środku lata" jest zbiorem wyjątków z jego listów do przyjaciół. Są to przemyślenia sayadaw w różnych miejscach i czasie, dotyczące ważnych aspektów życia, bardzo szczere i inspirujące. Jego główną praktyką jest medytacja uważności, którą przedstawia jako świadome życie przez cały czas, w małym stopniu posługując się specjalistyczną terminologią palijską, bardziej natomiast opisując swoje własne doświadczenia, co czyni pracę zrozumiałą dla każdego. Książka jest nie tyle podręcznikiem medytacji, co buddyjską książka-przyjacielem, którą w chwilach moralnego czy egzystencjonalnego niepokoju można otworzyć na dowolnej stronie i uspokoić się lub pogodzić z faktem, że wszystko jest takie właśnie jakie jest, (chociaż chcielibyśmy, żeby czasami było inaczej).

Zbiór wersów ochronnych skomponowany przez Sayadawa U Sīlanandę. W krajach gdzie zadomowiła się tradycja buddyjska uważa się, że tego rodzaju recytacje przynoszą bezpieczeństwo i dobrobyt dla osób w nich uczestniczących.Zbiór wydany przez serwis sasana.pl Polecam!


Polecam książkę, wydaną przez portal sasana.pl. Książka ta została przygotowana, opracowana i wydana na podstawie mów wygłoszonych przez Czcigodnego Ajahna Sumedho, dotyczących podstawowych Nauk Buddhy — Czterech Szlachetnych Prawd — mówiących o tym, że nieszczęścia ludzkości mogą zostać przezwyciężone dzięki duchowym środkom. KLIKNIJ NA OBRAZEK!











Są jeszcze na świecie ludzie, którzy nigdy nie odwiedzili gabinetu dentystycznego. Nie ze strachu przed nieprzyjemnym zabiegiem lecz z braku takiej możliwości...

Benchen Monastery Free Clinic to darmowa klinika działająca przy tybetańskim klasztorze Bencien w Katmandu. To jeden z niewielu projektów charytatywnych, działających w Nepalu, kraju należącym do czołówki najbiedniejszych państw świata.

Stomatologiczną część Kliniki założył w 1998 roku polski lekarz, dr Wojtek Ryncarz. Po kilku latach dołączyła do niego dr Agata Turkiewicz, która do dziś spędza w niej kilka miesięcy w roku. Obecnie jest to jedyna placówka medyczna w Nepalu, która oferuje darmową pomoc stomatologiczną dla całej ludności tybetańskiej i nepalskiej. Ostatnio objęła również opieką kilka nepalskich sierocińców.

W Polsce Klinika Dentystyczna Klasztoru Bencien działa jako finansowo niezależny projekt Stowarzyszenia Studentów dla Wolnego Tybetu. Naszym głównym zadaniem jest tworzenie zaplecza dla działalności Kliniki, która jest całkowicie uzależniona od środków ofiarowywanych przez darczyńców.

Wszystkim osobom i instytucjom, które nam pomagają, serdecznie dziękujemy.

Nr rachunku bankowego dedykowanego Klinice Dentystycznej Bencien:
46 2130 0004 2001 0269 6656 0002
Volkswagen Bank direct
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Stowarzyszenie "Przebudzeń" jest buddyjską organizacją prowadzącą pomoc dla więźniów. Prowadzone są sesje medytacje oraz wsparcie po wyjściu z wiezienia. W ramach stowarzyszenia działa wiele projektów mających pomoc w powrotowi do społeczeństwa więźniom. Dzieki temu projektowi wielu więźniów po odbyciu kary odnalazło prace. Kazdy może wesprzeć działalność stowarzyszenia wiecej szczegółów na stronie.





"Samemu czyni się zło, samemu sprowadza się na siebie skalania. Samemu można zło odwrócić, samemu można samego siebie oczyścić. Czystość i nieczystość zależą od nas samych — nikt nie może oczyścić drugiego." Budda

"Wiedz to dobry człowieku: trudno się ustrzec złych rzeczy. Nie pozwól, by chciwość i złośliwość wciągnęły cię w długo ciągnące się tarapaty." 248 Dhammapada, Budda







"Siariputro! Zwróć swe oczy w kierunku zachodzącego słońca,
bowiem tam ponad milionami milionów przeróżnych krain Buddów
jest szczególna Czysta Kraina zwana rajem (Gokuraku). Króluje w
niej Amida, który właśnie w tej oto chwili rozpoczyna mowę
Dharmy.

Jak myślisz, Siariputro, dlaczego ta właśnie Kraina zwie się
rajem? Zwiemy ją tak, ponieważ żadna z żyjących tam istot nie
doświadcza bólu. Jedynie szczęście jest ich udziałem. Dlatego
zwiemy tę Krainę rajem." Sutra Amidy

Całym Sercem Ufam Buddzie Bezkresnego Światła I Nieskończonego Życia


"Gdybym mógł znać zło tak gruntownie, że znałbym zło tak jak Tathagata, mógłbym powiedzieć, że znam zło. Jesteśmy ludźmi pełnymi złych namiętności i nasz świat jest płonącym domem znikomości. Dlatego wszystkie rzeczy są całkiem puste, pozbawione sensu i nieprawdziwe. Jedynie "uprzytomnienie sobie buddy(nembutsu) jest prawdziwe"
Shinran Shonin








Stan oświecenia, którego poszukujemy, jest wolnością od ciężaru przeszkadzających uczuć. W swej prawdziwej naturze umysł jest czysty. Nie da się jednak wyeliminować negatywnych uczuć przez usunięcie niektórych komórek mózgu, nawet za pomocą najnowocześniejszych technik. Można to osiągnąć wyłącznie dzięki przekszałceniu umysłu.

— Dalajlama

"Pamiętajmy, że na świecie jest wiele religii. Nie można ich wrzucać do jednego worka, gdyż nie wszystkie zakładają wiarę w niematerialną i nieśmiertelną duszę. Niektóre - na przykład buddyzm - mogą okazać się bliższe koncepcjom współczesnej nauki... "Francis H.C. Crick biochemik,
współodkrywca DNA

"
Jednostka czuje daremnoć ludzkich pragnień i celów oraz majestat i cudowny porządek, który ujawnia się sam zarówno w naturze jak i w świecie myśli. Jednostkowe istnienie jawi jej się jako coś w rodzaju więzienia i chce doświadczyć wszechświata jako jednej znaczącej całości. Początki kosmicznych uczuć religijnych pojawiają się już na wczesnym etapie rozwoju, np. w wielu psalmach dawidowych, a także u niektórych proroków. Buddyzm, jak wiemy zwłaszcza ze wspaniałych pism Schopenhauera, zawiera tego znacznie mocniejszy pierwiastek. "
Albert Einstein

"To, że w buddyzmie nie istnieje pojęcie Boga osobowego, wydaje mi się najbardziej atrakcyjne. To znaczy, można wyznawać światopogląd naukowy i jednocześnie być buddystą." Czesław Miłosz

"Studiowałem buddyzm i on mnie bardzo poruszył, podarował mi właściwą drogę ku wolności. " Richard Gere

BUDDHA LOVES YOU ALWAYS!